維吾爾醫(yī)藥，是維吾爾族祖先長期同疾病不斷做斗爭而積累和創(chuàng)造的醫(yī)學(xué)體系，具有豐富的實踐經(jīng)驗和獨特的理論。

一、理論

      其理論分為“艾爾康”學(xué)說、“米扎吉”學(xué)說、“合力提”學(xué)說、“艾扎”學(xué)說、“庫外提”學(xué)說、“太比艾提”學(xué)說、“艾非阿勒”和“艾爾瓦”學(xué)說、“賽艾提”學(xué)說、“買熱致”學(xué)說等。

    “艾爾康”學(xué)說即四大物質(zhì)學(xué)說?！鞍瑺柨怠毕抵缸匀唤绲幕?太陽)、氣(空氣，風(fēng))、水、土四種基本物質(zhì)。艾爾康又稱托提塔都、阿那斯日艾爾巴，漢譯為四大物質(zhì)、四要素。托提塔都一詞，在公元前4世紀(jì)維醫(yī)古籍《哈孜巴義藥書》(載于《Adikatul Ahalim》漢譯為《各國傳》，印度勒克瑙，公元1300年出版)中就已出現(xiàn)；阿那斯日艾爾巴即艾爾康一詞，出現(xiàn)在公元11世紀(jì)維醫(yī)古籍《Xarhi Al—Kanun》(漢譯為《注伊本·西拿大醫(yī)典》)中。

    “艾爾康”學(xué)說是古代維吾爾人的樸素唯物論、自發(fā)辯證法的思想與醫(yī)學(xué)實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，即古代維吾爾人民在長期的生活實踐中，通過對自然界各種事物和現(xiàn)象的觀察及體驗，認(rèn)識到自然界的四大基本物質(zhì)，即火、氣、水、土，世界上萬物的生、長、盛、衰均受四大物質(zhì)的影響和作用。從而自從公元4世紀(jì)就創(chuàng)立了四大物質(zhì)學(xué)說，并將這一哲學(xué)論理，不但廣泛用于天文、地理、氣象、農(nóng)業(yè)等各學(xué)術(shù)領(lǐng)域，而且把它用于醫(yī)學(xué)。它對研究和整理古代維吾爾人積累的大量臨床經(jīng)驗，形成維醫(yī)學(xué)特有的理論體系，起了巨大的推動作用。如把氣質(zhì)、體液、內(nèi)臟、器官、組織、生理、病理現(xiàn)象，按照事物的不同形狀、特點、作用、性質(zhì)分別歸屬為火、氣、水、土，借以闡述說明人體生理、病理復(fù)雜關(guān)系和人體與外界環(huán)境之間的相互作用，從而進(jìn)行辨證論治，達(dá)到卻病延年的目的。

    生理方面：“艾爾康”學(xué)說以四大物質(zhì)全生、全克、半生、半克規(guī)律來解釋氣質(zhì)、體液之間的相互滋生、相互制約的關(guān)系如：粘液質(zhì)(水)與粘液質(zhì)(水)相生，是全生關(guān)系；粘液質(zhì)(水)之濕寒，制約膽液質(zhì)(火)的干熱，這是全克的關(guān)系；粘液質(zhì)(水)的濕，制約黑膽質(zhì)(土)的干，是半克；資生黑膽質(zhì)(土)的寒，是半生關(guān)系等。由于每個四大物質(zhì)的屬性由兩個不同性質(zhì)混合而組成，故它們之間存在著與眾不同的全生、全克和半生、半克的關(guān)系。如：干熱與干熱是全生，干熱與濕寒是全克，干熱與濕熱雖然是熱生熱，但是干克濕，故又克、又是生，即半生、半克關(guān)系等等。

    病理方面：維醫(yī)認(rèn)為，人體是一個有機(jī)的整體，因而當(dāng)某一種體液失調(diào)時(偏盛或偏衰)會影響其他體液而發(fā)生疾病。其變化規(guī)律，以四大物質(zhì)乘侮關(guān)系來解釋。如：膽液質(zhì)失調(diào)，可影響粘液質(zhì)的正常功能等等。

    診斷方面：維醫(yī)通過七診所得材料，并根據(jù)四大物質(zhì)的乘侮規(guī)律來診斷疾病，如：粘液質(zhì)(濕寒)偏盛，水患為病，等等。

    治療方面：在維醫(yī)的治療方法中，絕大多數(shù)是根據(jù)四大物質(zhì)的生克乘侮規(guī)律確立治療原則的，如：壯水制火法,等等。

   “米扎吉”學(xué)說即氣質(zhì)學(xué)說?！懊自?漢譯為氣質(zhì)或?qū)傩?學(xué)說，是說明氣質(zhì)由來，劃分類型及其應(yīng)用的學(xué)說。氣質(zhì)，系指火、氣、水、土四大物質(zhì)最小分段屬性的相互影響下產(chǎn)生的新的屬性。所謂的某一種氣質(zhì)，由某一種四大物質(zhì)的屬性偏盛所決定。它不但指人的生理、心理等的特征屬性，而且指世上萬物(植物、動物、礦物)特點屬性的總稱。它分為寒、熱、濕、干性四大單純類；干熱、濕熱、濕寒、寒性四大復(fù)雜類；根據(jù)其偏盛或偏衰分為正常和異常兩大種。對人體來講，以正常氣質(zhì)來說明人的生理狀態(tài)，以異常氣質(zhì)來說明病理變化。

    正常氣質(zhì)：分為8種，即平和的熱、寒、濕、干性及干熱、濕熱、濕寒、干寒性。對人體來講，性情急躁而脆弱者，為干性氣質(zhì)；性情快樂而穩(wěn)定者，為濕性氣質(zhì)；動作迅猛而靈利者，為熱性氣質(zhì)；動作沉重而粗躁者，為寒性氣質(zhì)。面黑偏紅、目黃、舌干、口苦、多渴、體熱、身瘦、喜待涼出、喜歡冷食、脈強(qiáng)帶數(shù)、舌質(zhì)偏紅、苔薄而黃、小便微赤偏黃、性情急躁、易怒、動作迅猛、思維敏捷、感情強(qiáng)烈、克己力較低、少寐等者，為干熱性氣質(zhì)的人；面色紅潤、目紅、口甜、肌肉發(fā)達(dá)、脂肪層較厚、體壯、身體熱量略高、脈大有力帶數(shù)、小便微紅、舌質(zhì)較紅、苔厚微黃、性情快樂、動作靈利、思維能力較強(qiáng)、感情豐富、克己力較好、睡眠較好等者，為濕熱性氣質(zhì)的人；面色較白、嘴唇較厚、目白、口淡、口不渴、體涼、身胖、肌肉松軟、脈細(xì)沉遲、小便清長、舌質(zhì)淡、邊有齒印、苔厚白潤、性情穩(wěn)定、動作沉重、無憂無慮、思維遲鈍、感情淡漠、克己力較強(qiáng)、嗜睡、不愛活動、喜熱處、喜熱食等者，為濕熱性氣質(zhì)的人；面色較暗、目清、舌微干、口淡苦、體涼、身瘦、喜待濕處、喜歡濕性食物、脈浮遲、小便白少、舌質(zhì)暗紅、苔薄白、性情脆弱、憂郁、空想膽小、動作粗躁、感情激動、智謀超群、善于反面性思維、想象力往往遠(yuǎn)離實際、少寐、不愿與人交往等者，為干寒性氣質(zhì)的人。

    異常氣質(zhì)：分為8種，即非平和的熱、寒、濕、干性及干熱、濕熱、濕寒、干寒性。異常熱性，系指熱性比濕、干、寒性偏盛的狀態(tài)；異常濕性，系指濕性比熱、干、寒性偏盛的狀態(tài)；異常寒性，系指寒性比熱、濕、干偏盛的狀態(tài)；異常干性系指比熱、濕、寒性偏盛的狀態(tài)。異常干熱性，系指干性和熱性比濕性和寒性處于偏盛的狀態(tài)；異常濕熱性，系指濕性和熱性比干性和寒性處于偏盛的狀態(tài)；異常濕寒性，系指濕性和寒性比干性和熱性處于偏盛的狀態(tài)；異常干寒性，系指干性和寒性比濕性和熱性處于偏盛的狀態(tài)。

   “合力提”學(xué)說即體液學(xué)說?！昂狭μ帷?漢譯為體液)學(xué)說是說明人體四種體液的由來、種類及其應(yīng)用的學(xué)說。體液系指在自然界火、氣、水、土四大物質(zhì)和人體氣質(zhì)的影響下，以各種營養(yǎng)物質(zhì)為料，通過肝臟的正常功能產(chǎn)生的四種體液，即膽液質(zhì)、血液質(zhì)、粘液質(zhì)和黑膽質(zhì)。它們在人體的整個生命活動中，不斷地消耗和補(bǔ)充，保持一定比例的平衡狀態(tài)，從而維持身體的正常狀況。它們之間的平衡是相對的，對抗是絕對的。四種體液在各自的數(shù)量和質(zhì)量上保持一定的平衡，是表明人體處于正常的生理狀態(tài)，反之為處于病理狀態(tài)。體液分為正常體液和異常體液兩大類。

    正常體液，系指保持原有的自然正常狀態(tài)及功能，對人體生命活動給予活力，并于該人氣質(zhì)相應(yīng)的體液。正常人體體液根據(jù)自己的位置分布、色、味、屬性及功能等分為正常膽液質(zhì)、正常血液質(zhì)、正常粘液質(zhì)和正常黑膽質(zhì)四種。

    正常膽液質(zhì)：位于膽囊，色黃味苦、性烈，性屬于熱，具有熱身、分解脂肪、幫助消化、增強(qiáng)腸道蠕動、促進(jìn)排出糞便以及防毒解毒的功能。它滲入血液的部分，以本身的熱和烈性促進(jìn)血液中同行的其他三種體液的活動，并將它們推送到全身的各個細(xì)小部，從而保持人體精力和體力的旺盛，它的屬性作用與“火”相似，故被認(rèn)為它是“火”在人體的象征物。

    正常血液質(zhì)：位于肝臟，色紅、味微甜、性屬為濕熱，依靠心臟的推動，通過血管的作用循環(huán)于全身，具有營養(yǎng)全身，補(bǔ)充消耗．通過肺及腎進(jìn)行新陳代謝的功能。它以本身的熱，溫?zé)崛?，以本身的濕，調(diào)節(jié)全身的濕度和熱度，從而保持全身正常和有秩序的活動，起重要作用。它的屬性和作用與“空氣”相似，故被認(rèn)為它是“氣”在人體的象征物。

    正常粘液質(zhì)：位于全身，色白、味淡，性屬濕寒，它除了具有以本身的濕及成份中的營養(yǎng)物質(zhì)，在自己的作用范圍內(nèi)營養(yǎng)全身外，以本身的寒防止過多的膽液質(zhì)破壞其他體液正常功能的作用。它還有濕潤和軟化全身，當(dāng)人體營養(yǎng)不足或大量失血和脫水時，滲入血液中起補(bǔ)充作用。故古代維醫(yī)學(xué)家認(rèn)為，它是未成熟，而必要時能變成血液的體液。它還有將與自己同行的其他體液輸送到細(xì)小部位營養(yǎng)全身，并將產(chǎn)生的廢物以本身的流動排出體外的作用。它的屬性和作用與“水”相似，故被認(rèn)為它是“水”在人體的象征物。

    正常黑膽質(zhì)：位于脾臟，色黑、昧酸、性屬干寒，它具有保持各個器官形狀和質(zhì)量，控制血液質(zhì)及制約膽液質(zhì)熱性和粘液質(zhì)濕性的偏盛，防止體液失調(diào)浸延，儲存營養(yǎng)物質(zhì)，為干寒性器官及部位提供相應(yīng)營養(yǎng)物質(zhì)的作用。它還參與思維、感覺和記憶活動，并以本身的刺激和興奮作用增強(qiáng)感覺器的功能，提高人體的敏感性。它由于對脾胃功能有一定的影響，故被認(rèn)為也有增強(qiáng)胃的吸收力的作用。它的屬性和作用與“土”相似，故被認(rèn)為它是“土”在人體的象征物。

    異常體液，系指超出肝臟產(chǎn)生的正常狀態(tài)，并且在數(shù)量和質(zhì)量上有了變化，對人體無益或有害的體液。根據(jù)其變化的程度和所起的反作用及產(chǎn)生的癥狀，導(dǎo)致的疾病類型，將它分為異常膽液質(zhì)、異常血液質(zhì)、異常粘液質(zhì)和異常黑膽質(zhì)四種(略)。

    “艾扎”學(xué)說即器官學(xué)說?！鞍?漢譯為器官)學(xué)說，是說明器官定義、種類和功能的學(xué)說。維醫(yī)把體內(nèi)的腦、心、肝、肺、脾、腎、膽、胃、食道、十二指腸、大腸、小腸、膀胱、子宮、血脈、管道、腺體、皮下脂肪、內(nèi)臟脂肪、骨骼、脊髓、肌肉、筋肌、軟骨、韌帶、腱膜、腹膜、胸膜等，體外的皮膚、毛發(fā)、指甲、眼、耳、口、牙、舌、前陰、睪丸、后陰等都統(tǒng)稱為器官。維醫(yī)解剖學(xué)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)解剖基本相同，但是對其生理學(xué)的論述有所不同，主要區(qū)別是，維醫(yī)認(rèn)為各器官均有與自己功能相應(yīng)的特有氣質(zhì)。維醫(yī)根據(jù)器官各自的功能和作用，分為支配器官和被支配器官兩大類。

    支配器官，系指腦、心、肝三個主要器官。它們不但是保存人體三大力，即生命力、精神力和自然力的部位，而且是這三大力的始發(fā)點。它們在保持人的生存、繁殖及管理智力、體力活動中，不但起重要的作用，而且指揮被支配器官，并且通過它們的間接作用，在總體上調(diào)整、充實和控制全身的一切生命活動，從而維持全身的整體性。如：腦，產(chǎn)生思維、感覺和運動即精神力的中心。對腦的各部位講，腦皮層支配主腦、長腦、間腦和后腦。心，產(chǎn)生生命力，是生命力的中心和起源點。它支配肺和血脈來完成本身的作用。肝，是自然力的中心，它產(chǎn)生四種體液，并通過心臟將它們輸送到全身完成本身的作用。

    被支配器官，系指在支配器官的指揮下，對其他有關(guān)器官產(chǎn)生一定的影響，并且通過它們的作用繼續(xù)完成本身功能的器官。被支配器官根據(jù)各自分布的位置和性質(zhì)，按照本身所起作用的主次又分為主要被支配器官和次要被支配器官二種。

    主要被支配器官：系指不但受支配器官的支配，而且本身也能支配其他有關(guān)器官，才能完成自己作用的器官。它包括肺、脾、膽、胃、腎、腸、膀胱、子宮、眼、耳、睪丸等。如：肺，受腦和心的支配，又支配血脈。脾，受肝的支配，又支配肝門靜脈。膽囊，受肝的支配，又支配腸。胃，受肝的支配，又支配食道。腎，受腦的支配，又支配膀胱和尿道，等等。

    次要被支配器官：系指不能支配其他器官，只能作為主要被支配器官間接支配的器官。它們雖然從生命力得到營養(yǎng)完成自己的作用，但是在本質(zhì)和質(zhì)量上不能成為獨立的器官。它們是聯(lián)接人體各個機(jī)構(gòu)，維持其形狀，為生命的各種活動起間接性服務(wù)作用的有機(jī)整體。它們包括：骨骼、軟骨、脊髓、肌肉、筋肌、韌帶、膜、血脈、管道、脂肪、皮膚、毛發(fā)、指甲等。

    器官的氣質(zhì)，是維醫(yī)氣質(zhì)學(xué)說與器官學(xué)說相結(jié)合產(chǎn)生的一種特殊觀念。它認(rèn)為，各器官均有特定而與本身功能相符的氣質(zhì)，了解其氣質(zhì)，掌握其變化，對其立法治則，具有重要的意義。

    干熱氣質(zhì)的器官：膽囊；

    濕熱氣質(zhì)器官：肝、心、肺、肌肉、食道、十二指腸、小腸；

    濕寒氣質(zhì)器官：最小單位(細(xì)胞)、脂肪、胃、腦、腎、脊髓；

    干寒氣質(zhì)器官：脾、骨骼、毛發(fā)、指甲、筋肌、軟骨、韌帶、膜、大腸、膀胱；

    平和氣質(zhì)器官：手指、手掌、手背、皮膚。

   “庫外提”學(xué)說即力學(xué)說。“庫外提”(漢譯為力)學(xué)說，是說明人體各種力量的定義、種類及其作用的學(xué)說。維醫(yī)的力，系指維持和推動人體智力和體力的主要因素。根據(jù)力的產(chǎn)生和存在及其作用，分為生命力、精神力和自然力三大類。

    生命力，系指推動心臟跳動的力。它產(chǎn)于心臟，源于心臟，是為心臟的正常功能服務(wù)，維持人的正常生存起重要作用的力。

    精神力，系指產(chǎn)生和指揮一切智力和動力的力。它產(chǎn)于大腦，是推動一切精神力量的中心。它分為感覺力和動力兩種。

    感覺力：系指能感受體內(nèi)外各種知覺和影響的力。它分為體外感覺力和體內(nèi)感覺力二種。體外感覺力：系指感受各種形、聲、色、氣、味、硬、軟、觸、壓、冷、熱、濕、干等的力。它分為視覺力、聽覺力、嗅覺力、味覺力和觸覺力5種。體內(nèi)感覺力：系指將對體外5種感覺力所感受的各種信息進(jìn)行加工處理的力。它分為共覺力、想象力、思考力、想像力和記憶力5種。共覺力：系指將體外感覺力所感受的各種信息，共同反映在自己中心的力。它的中心在大腦的前部。想像力；系指儲存事物和現(xiàn)象的形狀和圖像的力。被共覺力所反映的事物和現(xiàn)象一旦在外界中消失，它的形狀和圖像由想像力來儲存，它的中心在大腦前部的后面。思考力：系指大腦高級神經(jīng)活動的思維能力，是智慧和控制理智的中心。它將對想像力儲存的各種信息進(jìn)行進(jìn)一步分解或組合，加以總結(jié)或做出結(jié)論，故它又稱判斷力。它的中心在大腦的前部與后腦之間。想象力：系指辨別各種事物和現(xiàn)象內(nèi)容和性質(zhì)的力。即辨別利弊、好壞、愛恨、黑白、大小、高低等，并對其做出反應(yīng)的力。它是一種自發(fā)而奧秘的力。記憶力：系指儲存事物和現(xiàn)象內(nèi)容的力。它的中心在后腦。總之，如：你有叫買買提的朋友，他的有關(guān)外形狀況在共覺中反映，由想像力來儲存，各種信息由思考力來總結(jié)，性質(zhì)即道德品質(zhì)由想象力來辨別，一切內(nèi)外含義及內(nèi)容由記憶力來保存，故不忘形狀，遺忘其名稱及內(nèi)容，是記憶力減退所致；忘記形狀，是想像力減弱所致。除了有些情況外，人越老會使想象力越強(qiáng)，記憶力越差。故越老應(yīng)越要善用思考力做出正確判斷，讓其想象力正常；越多用記憶力來防止記憶力過早減退，等。

    動力：系指使人在做或不做某件事，起推動作用的力。它分刺激力和工作力二種。刺激力和想像力與想象力的區(qū)別是，想像力想做某一件事，但如果沒有刺激力，就不會有向往，故刺激力也稱向往力。有向往就產(chǎn)生意志力，即立意做這件事。向往力也分欲往力和反抗力二種。人們認(rèn)為可以做某件事時，欲往力就增強(qiáng)，不可以做時，就產(chǎn)生反抗力，不做這件事。但意志力仍須要思考力的判斷及批準(zhǔn)，得到批準(zhǔn)，工作力才能開始工作，完成這件事。

    自然力，系指為了人的生存，即活力和體力提供營養(yǎng)物質(zhì)的力。它的中心在肝臟。它分為營養(yǎng)力、生長力、產(chǎn)生力和成形力4種。

    營養(yǎng)力：系指營養(yǎng)全身的力。它為完成本身的作用依靠吸收力、撮住力、消化力和排泄力協(xié)助。吸收力：系指為了使?fàn)I養(yǎng)物質(zhì)到達(dá)身體某個部位，起吮吸作用的力。撮住力：系指到達(dá)某個部位的營養(yǎng)物，產(chǎn)生化合，即與機(jī)體結(jié)合發(fā)揮作用期間，撮住這些營養(yǎng)質(zhì)的力。消化力：系指在消化器官被研碎、溶解及過濾的營養(yǎng)物，使之相互混合和滲透各自作用的力。排泄力：系指將營養(yǎng)物質(zhì)在體內(nèi)最小單位(細(xì)胞)完成自己的作用后產(chǎn)生的廢物，通過各種渠道排出體外的力。

    生長力：系指自從人的生命開始，對各個器官相應(yīng)的長短、寬窄發(fā)展起特殊作用的力。

    產(chǎn)生力：系指生產(chǎn)精子和卵子，并且它們結(jié)合后，產(chǎn)生相應(yīng)氣質(zhì)和形狀的力。

    成形力：系指除了四大物質(zhì)在人體的象征物影響下產(chǎn)生的胚胎專有氣質(zhì)外，還能形成和完善，代表各自原有性質(zhì)和形狀的力。

    “太比艾提”學(xué)說  “太比艾提”漢文直譯為自然，系指人體防御能力。現(xiàn)代維醫(yī)也有認(rèn)為相當(dāng)于“人體素質(zhì)”的。“太比艾提”學(xué)說，是說明人體對異常變化的防御、抵抗和再生能力的定義及其作用的學(xué)說。

    “太比艾提”能支配人體一切生命之力和各種活動的正常運轉(zhuǎn)，它能識別人體抵抗力的“神秘點”，如出現(xiàn)異?，F(xiàn)象和狀態(tài)．能動員這些“神秘點”及時進(jìn)行糾正，防止各種疾病的發(fā)生。有時有些人患了某些疾病，不治療，過了一段時間自行好轉(zhuǎn)，恢復(fù)健康，就是“太比艾提”的奇特本能所致。

    人體是不斷運動和發(fā)生各種正常和異常變化的機(jī)體。它好比是為人的智力和體力生產(chǎn)力量的“工廠”，它的相互不同而無數(shù)的部俯咀生產(chǎn)不同的活動和“產(chǎn)品”。正常的完成這些活動，“工廠”需要合適的原料，即人體需要合適的飲食。如果“工廠”的某一部位“原料”供應(yīng)不足時，那一部位就會出現(xiàn)“問題”甚至導(dǎo)致“工廠”停止生產(chǎn)。如果人體的“太比艾提”處于正常或較強(qiáng)狀態(tài)，它會自然發(fā)揮自己的作用，及時的糾正“問題”。例如簡單地說，人食鹽過多會導(dǎo)致體內(nèi)堿性物質(zhì)增多時，“太比艾提”為丁將它得以溶化，使它在體內(nèi)保持正常的范圍，使人口渴多飲水來加以糾正。如果“問題”較為嚴(yán)重，而且人體“太比艾提”無能為力糾正時，它會發(fā)展到嚴(yán)重的異常狀態(tài)，即疾病。這時人會表現(xiàn)出各種癥狀來“請求”外來的支援，即治療。治療包括各種護(hù)理療法、飲食療法、藥物療法和用手療法等。

    “艾非阿勒”和“艾爾瓦”學(xué)說是說明“艾非阿勒”和“艾爾瓦”的定義及其作用的學(xué)說。

    “艾非阿勒”漢譯為相當(dāng)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的“個體差異”，系指人的年齡(老小)、體形(胖瘦)、性別(男女)等差異與健康和疾病的關(guān)系。維醫(yī)根據(jù)這種差異的特點，把人對各種疾病的傾向性分為以下幾種：小兒多患傳染性和感染性疾病，如：麻疹、百日咳、天花、肝炎、肺炎、腸炎等；中老年人和體形較胖的多患?xì)夤苎?、支氣管炎、關(guān)節(jié)炎、癱瘓、心臟病、動脈硬化、高血壓、腦溢血等；體形較瘦，個子較高的人多患肺結(jié)核、胃炎、胃及十二指腸潰瘍、胃及腎下垂等；男人多患糖尿病、前列腺炎、陽痿、早泄、滑精等；女人多患癲癇、癔病、神經(jīng)衰弱、過敏性疾病及子宮下垂、子宮頸癌、帶下等婦女疾病。

    “艾爾瓦”漢譯相當(dāng)于“神”，系指按照人體各部位的特點和需要，輸送按質(zhì)、按量的四種體液及支配各器官功能專有而特殊的力。人食用各種營養(yǎng)物質(zhì)后，雖然肝臟通過在自然力的支配下，按質(zhì)、按量的形成為膽液質(zhì)、血液質(zhì)、粘液質(zhì)和黑膽質(zhì)四種體液，并且在腦的精神力、心的生命力支配下，輸送到全身，但是按照人體各部位的特點和要求量輸送到人體各部位，須要依靠每種體液專有的一種力，即“艾爾瓦”來完成?！鞍瑺柾摺辈粌H存在于每一種體液的本身，而且存在于各支配器官(腦、心、肝)和被支配器官(肺、胃、脾、膽、腎、腸、膀胱、子宮、睪丸、血脈、腺體、脂肪、骨、肌、膜、筋、皮、毛、指甲、眼、耳、牙、舌、前陰、后陰等)中。例如：它通過從腦延伸的神經(jīng)傳布到全身，在神經(jīng)和筋腱上引起一種生物電樣的反應(yīng)，從而控制全身，產(chǎn)生人體的各種運動；支配心臟功能，激發(fā)心臟的活力，從而控制全身的血液循環(huán)}支配肝臟的功能，使它向全身散發(fā)熱量和力量等等。

    維醫(yī)“艾爾瓦”(“神”)不同于哲學(xué)中常見的“神”、“神靈”、“生命”等絕對性東西。無論是以前或現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)理論，仍然都未能充分的證明有關(guān)人類精神和心理問題的真正性質(zhì)是什么。所以，“艾爾瓦”這一力量的奧秘，仍有待我們?nèi)ダ^續(xù)研究和揭示。

    維醫(yī)藥物學(xué)說包括藥物性級、矯正藥、代用藥、藥物劑型四個方面。

    藥物性級，是說明藥物屬性(氣質(zhì))的強(qiáng)弱程度、分類等級和應(yīng)用的學(xué)說。維醫(yī)認(rèn)為，藥物的性不但分為熱、濕、寒、干四大類，而且大多數(shù)為混合性，即：干熱、濕熱、濕寒、干寒。一眭屬(氣質(zhì))強(qiáng)弱程度也有不同，根據(jù)藥性的強(qiáng)弱，將它分為四級，即：l、2、3、4級。1級為性質(zhì)最弱，4級為性質(zhì)最強(qiáng)，并且4級性屬藥大多數(shù)為具有毒性。例如：胡豆的性為一級干熱，故它不但做為性質(zhì)最弱的藥，用于治療較輕的疾病，而且平時可做為食品食用。巴豆的性為四級干熱，故它不但藥性最強(qiáng)，而且具有毒性。不但不能食用，而且用于治病也要慎重，內(nèi)服一定要先去毒精制后才能用于治療病情較重的頑固性疾病。維醫(yī)認(rèn)為，產(chǎn)生藥物混合性屬的二方性質(zhì)的級度，也在多數(shù)藥物中有所不同，如：某一種藥的藥性為干熱，但它的干和熱二方的性質(zhì)也有不同，即：干性程度為1級，熱性程度為3級，故它的性屬稱之為1級干3級熱，等等。例如：駱駝蓬子的性屬為3級熱，2級干；石榴的性屬為1級濕，2級寒；沙棗的性屬為2級干l級寒，等等。藥物性級的臨床應(yīng)用方面，維醫(yī)將性為干熱的藥用于治療濕寒性氣質(zhì)失調(diào)疾病，如：駱駝蓬子用于治療2級濕3級寒的疾病等。制劑的性級也是如此，它們的性屬大多數(shù)也有一定的性級，科學(xué)配備，具有一定的專用計算方法，確定制劑性級后，才能用于相應(yīng)程度的疾病。

    矯正藥，系指某種藥對某種器官的疾病具有顯著療效，但對另一種器官產(chǎn)生不良影響，甚至有害時，為了消除或矯正這種不良反應(yīng)同用的藥物用藥方法。矯正藥不但是經(jīng)過實踐驗證的，而且用藥具有一定的規(guī)律性。維醫(yī)以此為據(jù)，已對絕大多數(shù)藥物制定了矯正藥，如：洋茴香雖然對頭痛、胃腸疾病很有療效，但對腸道有害，并引起熱性頭痛，故為矯正它的這一不良反應(yīng)，治療腸道疾病時與小茴香同用；治療頭痛時與各種斯?fàn)柨布?醋糖漿)同用。

    代用藥，系指某種藥緊缺時，以其他性味、功能和主治相似的藥物來代替使用，加以保證或基本保證用藥治療順利進(jìn)行的用藥方法。代用藥不但是經(jīng)過實踐驗證的，而且具有一定的用藥規(guī)律性。維醫(yī)以此為據(jù)，已對絕大多數(shù)藥物制定了代用藥，如：巴旦杏仁無貨時，可由油松子來代替；性為2級干熱的蓽茇根無貨時，可代用功能和主治相似，并且性為2級干熱的等量胡椒或性為1級千熱的一倍量的紅花子或性為3級干熱的三分之二倍量秋水仙等等。

    藥物劑型，系指維醫(yī)根據(jù)病情和治療要求，將各種藥物制成的各種劑型。根據(jù)形狀不同分為4大類。即膏狀制劑、硬狀制劑、散狀制劑、液狀制劑。

    膏狀制劑．系指將一種或幾種藥研末，過籮或不過籮，與粘液或煉蜜或一定的配料制成的半固體制劑。一般多為內(nèi)用，也有外用的。根據(jù)方劑組成、藥味、作用、配料、制法、使用部位及形狀不同等分為十多種，常用的有：赫米日(糖膏)，伊特爾非勒(訶子膏)，阿亞熱吉(苦膏)，塔爾亞克(解毒膏)，加瓦日西(粗膏)，買朱尼(蜜膏)，羅布比(仁膏)，木帕日(情舒膏)，古力坎(花膏)，羅奧克(含膏)，買爾赫米(軟膏)，孜馬地(敷膏)等。

    硬狀制荊，系指將一種或幾種藥研細(xì)、過籮，與一定的配料制成的固體制劑。內(nèi)用和外用。根據(jù)配料、制法、形狀、使用部位等不同分為近10種，常用的有：庫日斯(片)，艾比(小丸)，西亞非(肛門栓)，排提樂(耳鼻栓)，排爾孜節(jié)(陰道栓)等。

    散狀制劑，系指將一種或幾種藥研細(xì)過籮，或藥物與方糖和砂糖研細(xì)過籮制成的粉狀制劑。內(nèi)用或外用。根據(jù)制法、使用部位及用法的不同分為近lO種，常用的有：蘇甫非(散)，蘇努尼(牙粉)，庫赫力(眼粉)，再如日(吹粉)，努福赫(口腔粉)等。新的劑型還有：卡甫蘇勒(膠囊)，佳瓦赫日(沖劑)等。

    液狀制劑，系指將一種或幾種藥物，采用不同的制法和配料制成的液體制劑。根據(jù)配料、制法、使用部位和用法等不同分為20多種，常用的有：曬爾比提(糖漿)，馬奧力(汁液)，斯?fàn)柨布?醋糖漿)，艾熱克(蒸露)，木拉巴(果漿)，買提布赫(湯)，奴庫伊(浸泡液)，羅阿比(粘液)，布胡日(鼻聞液)，帕守也(洗腳液)，熱未格尼(油劑)，奧克乃伊(灌腸液)，庫土日(滴液)，提扎比(酸液)等。新的劑型還有：注射液、口服液等。

    “賽艾提”學(xué)說即健康學(xué)說?！百惏帷?漢譯為健康)學(xué)說，是說明健康的定義，保健必備的條件及他它在健康、長壽中所起作用的學(xué)說。

    維醫(yī)認(rèn)為，人類是世界上最文明的生命物，他們在自己的整個生存過程中，為長壽而努力奮斗。人們攝取按質(zhì)、按量的食物，過著有規(guī)律的生活，保持舒暢的心情等，達(dá)到長壽的目的。為實現(xiàn)這一目的，人們首先要保持身體的健康。維醫(yī)將與人類保健措施有關(guān)的、在人類的生活中必不可少的、而且對健康有直接主要影響的保健必要條件歸納為如下11種：即新鮮空氣，按質(zhì)、按量的飲食．合理的動與靜，適當(dāng)?shù)乃c醒，正常的積與泄，保持良好的精神狀態(tài)，保持身體及環(huán)境的清潔衛(wèi)生，避免不良的習(xí)慣，過適當(dāng)?shù)男陨?，婦幼保健，老年保健等。   

    “買熱孜”學(xué)說即疾病學(xué)說?！百I熱孜”(漢譯為疾病)學(xué)說，是說明疾病種類、發(fā)病原因癥狀、疾病程度(病級)、疾病發(fā)展過程(病期)、疾病高峰時期(病危)及其疾病預(yù)后定義的獨特學(xué)說。 

    疾病種類，維醫(yī)根據(jù)自己的獨特理論體系及疾病的發(fā)病原因、癥狀、病級、病期及病危發(fā)生的時期等，將一切疾病分為3大類型，即氣質(zhì)失調(diào)型疾病、形狀改變型疾病和結(jié)構(gòu)損傷型疾病。并以此為據(jù)確立治法治則及護(hù)理方法。

    氣質(zhì)失調(diào)型疾病：系指在體液性或非體液性各種體內(nèi)外因素的影響下，人體正常氣質(zhì)發(fā)生異常變化或人體氣質(zhì)失去平衡，而產(chǎn)生的各種疾病。它分為非體液型氣質(zhì)失調(diào)疾病和體液型氣質(zhì)失調(diào)疾病兩大種。

    非體液型氣質(zhì)失調(diào)疾?。合抵赣捎诜求w液性體外因素(即自然界的熱、濕、寒、干及干熱、濕熱、濕寒、干寒)過多的影響下，人體正常氣質(zhì)發(fā)生異常變化，而導(dǎo)致的各種疾病。維醫(yī)把它分為八種：即非體液型熱性氣質(zhì)失調(diào)疾病、非體液型濕性氣質(zhì)失調(diào)疾病、非體液型寒性氣質(zhì)失調(diào)疾病、非體液型干性氣質(zhì)失調(diào)疾病、非體液型干熱性氣質(zhì)失調(diào)疾病、非體液型濕熱性氣質(zhì)失調(diào)疾病、非體液型濕寒性氣質(zhì)失調(diào)疾病和非體液型干寒性氣質(zhì)失調(diào)疾病。

    非體液型熱性氣質(zhì)失調(diào)疾?。合抵赣捎谌梭w僅受自然界熱性(氣候炎熱等)的過多影響，人體正常氣質(zhì)發(fā)生異常變化，而導(dǎo)致的各種疾病。如：中暑、熱性感冒、發(fā)熱、熱性頭痛、鼻血、四肢灼痛、咳嗽等。

    非體液型濕性氣質(zhì)失調(diào)疾病；系指由于人體僅受自然界濕性(雨水，冰水等)過多的影響，人體正常氣質(zhì)發(fā)生異常變化，而導(dǎo)致的各種疾病。如：全身松軟，四肢無力，不思入睡，入睡難醒，反應(yīng)遲鈍等。

    非體液型寒性氣質(zhì)失調(diào)疾病：系指由于人體僅受自然界寒性(氣候寒冷等)過多的影響，人體正常氣質(zhì)發(fā)生異常變化，而導(dǎo)致的各種疾病。如：寒型感冒、寒性頭痛、胃痛、腹痛、咳嗽及某一器官的寒性痙攣等。

    非體液型干性氣質(zhì)失調(diào)疾?。合抵赣捎谌梭w僅受自然界干性(氣候干燥等)過多的影響，人體正常氣質(zhì)發(fā)生異常變化，而導(dǎo)致的各種疾病。如：口干、唇裂、咽喉失潤、皮膚干燥、眼角發(fā)癢、某種器官的干性痙攣等。

    非體液型干熱性氣質(zhì)失調(diào)疾?。合抵溉梭w由于受到自然界干熱性(氣候干熱等)過多的影響，人體正常氣質(zhì)發(fā)生異常變化，而導(dǎo)致的各種疾病。如：繼續(xù)性發(fā)熱、消瘦性傷寒、發(fā)熱口干、面目發(fā)紅等。

    非體液型濕熱性氣質(zhì)失調(diào)疾?。合抵溉梭w由于受到自然界濕熱性(濕性和熱性等)過多的影響，人體正常氣質(zhì)發(fā)生異常變化，而導(dǎo)致的各種疾病。如：濕熱性感冒，濕熱性呼吸困難，濕熱性(暫時性)高血壓等。

    非體液型濕寒性氣質(zhì)失調(diào)疾病：系指人體由于自然界濕寒性(氣候濕寒，山水，春秋雨水等)過多的影響，人體正常氣質(zhì)發(fā)生異常變化，而導(dǎo)致的各種疾病。如：暫時性關(guān)節(jié)疼痛及關(guān)節(jié)炎，全身酸痛，肌肉松弛等。

    非體液型干寒性氣質(zhì)失調(diào)疾病：系指人體由于自然界干寒性(氣候干寒，冬季風(fēng)寒等)的過多影響，人體正常氣質(zhì)發(fā)生異常變化，而導(dǎo)致的各種疾病。如：暫時風(fēng)寒性關(guān)節(jié)炎，肌肉抽緊，老年性消瘦等。

    體液型氣質(zhì)失調(diào)疾?。合抵赣捎谒姆N體液(膽液質(zhì)，血液質(zhì)，粘液質(zhì)及黑膽質(zhì))的異常變化(某二種體液屬性的一面或某一種體液屬的二面偏盛)，人體正常氣質(zhì)發(fā)生異常狀態(tài)，而導(dǎo)致的各種疾病。它分為8種：體液型熱性氣質(zhì)失調(diào)疾病、體液型濕性氣質(zhì)失調(diào)疾病、體液型寒性氣質(zhì)失調(diào)疾病、體液型干性氣質(zhì)失調(diào)疾病、膽液質(zhì)性氣質(zhì)失調(diào)疾病、血液質(zhì)性氣質(zhì)失調(diào)疾病、粘液質(zhì)性氣質(zhì)失調(diào)疾病和黑膽質(zhì)性氣質(zhì)失調(diào)疾病。

    體液型熱性氣質(zhì)失調(diào)疾?。合抵赣捎谀懸嘿|(zhì)或血液質(zhì)的熱性一面偏盛或過高，人體正常氣質(zhì)發(fā)生異常變化，而導(dǎo)致的各種疾病。如：各種急性炎癥、血液腐敗性傷寒、急性發(fā)熱。

    體液型濕性氣質(zhì)失調(diào)疾?。合抵赣捎谘嘿|(zhì)或粘液質(zhì)的濕性一面偏盛或過高，人體正常氣質(zhì)發(fā)生異常變化，而導(dǎo)致的各種疾病。如：水腫、濕疹等。

    體液型寒性氣質(zhì)失調(diào)疾?。合抵赣捎谡骋嘿|(zhì)或黑膽質(zhì)的寒性一面偏盛或過高，人體正常氣質(zhì)發(fā)生異常變化，而導(dǎo)致的各種疾病。如：癱瘓、肌肉松弛、麻痹等。

    體液型干性氣質(zhì)失調(diào)疾?。合抵赣捎诤谀戀|(zhì)或膽液質(zhì)的干性一面偏盛或過高，人體正常氣質(zhì)發(fā)生異常變化，而導(dǎo)致的各種疾病。如：癌癥、麻風(fēng)等。

    膽液質(zhì)性氣質(zhì)失調(diào)疾?。合抵赣捎谀懸嘿|(zhì)(性屬為干熱)在數(shù)量或質(zhì)量上出現(xiàn)偏盛或過高，使人體正常氣質(zhì)發(fā)生異常變化(失調(diào))，而導(dǎo)致的各種疾病。如；急性發(fā)熱，全身或人體某一器官出現(xiàn)發(fā)紅、發(fā)熱或灼熱、發(fā)黃、發(fā)癢等癥狀的各種疾病(多為急性疾病)。

    血液質(zhì)性氣質(zhì)失調(diào)疾?。合抵赣捎谘嘿|(zhì)(性屬為濕熱)在數(shù)量或質(zhì)量上出現(xiàn)異常狀態(tài)(偏盛或過高)，使人體正常氣質(zhì)發(fā)生異常變化(失調(diào))，從而導(dǎo)致的各種疾病。如：持續(xù)性熱，各種急慢性炎癥(肺炎、腦膜炎、高血壓)等。

    粘液質(zhì)性氣質(zhì)失調(diào)疾病：系指由于粘液質(zhì)(性屬為濕寒)在數(shù)量或質(zhì)量上出現(xiàn)偏盛或過高狀態(tài)，使人體正常氣質(zhì)發(fā)生異常變化(失調(diào))，從而導(dǎo)致的各種疾病。如：全身或人體某一器官以發(fā)涼、發(fā)濕、發(fā)白、發(fā)腫為癥狀的一切疾病(多為慢性疾病)。

    黑膽質(zhì)性氣質(zhì)失調(diào)疾?。合抵赣捎诤谀戀|(zhì)(性屬為干寒)在數(shù)量或質(zhì)量上出現(xiàn)異常狀態(tài)(偏盛或過高)，使人體正常氣質(zhì)發(fā)生異常變化(失調(diào))，從而導(dǎo)致的各種疾病。如；神經(jīng)衰弱、精神病、神經(jīng)病、憂郁癥等。

    形狀改變型疾病，“買熱孜”(疾病)學(xué)說中的三大類疾病之一。系指人體某一器官(部位)形狀發(fā)生變化，而導(dǎo)致的疾病。這一類疾病多為雖然在形狀上發(fā)生了變化，但它的結(jié)構(gòu)是完整的。它以四種形式表現(xiàn)，即分四種：①先天性形狀改變型疾病，如：出生時頭、手、腳等，過大、過小或歪斜、殘缺、兔唇等。②管道形狀改變型疾病，即人體某些管道的后天性擴(kuò)張或狹窄，如：大小血管、食道、胃及腸、膽道、尿道、肛門等管狀形器官的過度擴(kuò)張，過度狹窄或硬化，或松弛不能收縮，或粘連不能通暢等。③數(shù)量和容量性形狀改變形疾病，印全身或某一器官的過胖，過瘦或口腔內(nèi)生長異物，如：痞塊、息肉、痔瘡、結(jié)石、寄生蟲等。④移位性形狀改變型疾病，即人體某一器官(部位)的粘連，如：眼粘膜粘連、舌粘連、腸粘連等，某一器官的分離、下垂，如：眼皮外翻、脫肛、胃下垂、子宮下垂、陰囊下垂等，某一器官的移位、脫解，如：關(guān)節(jié)脫位、手、腳、頭等部位顫抖或局僵等。

    結(jié)構(gòu)損傷性疾病，。買熱孜”(疾病)學(xué)說中的三大類疾病之一。系指人體某一器官結(jié)構(gòu)發(fā)生損壞性變化的疾病。多指為體表器官或體內(nèi)器官(內(nèi)臟)的分解、完整性受損、腐爛、異常增多或增生，等。它多由內(nèi)、外因紊的不良影響而產(chǎn)生，外因，如：擦傷、跌打損傷、燙傷、凍傷、骨折、骨裂、皮膚剝落、變硬、變粗、干裂等。內(nèi)因．如：四種體液(膽液質(zhì)，血液質(zhì)、牯液質(zhì)、黑膽質(zhì))的異常變化、毒化、腐化，以及其潴留在身體某一組織、血管中，導(dǎo)致各種炎腫、創(chuàng)傷、惡性腫瘤、痔(漏)疾等。故這一類型的疾病，也稱之為完整形受損性疾病。

    病因，是指破壞人體健康狀態(tài)而導(dǎo)致疾病的原因。維醫(yī)將一切疾病的發(fā)病原因分為內(nèi)因，外因和不內(nèi)外因三大類。內(nèi)因又分為內(nèi)8因，除了過去性病因、直發(fā)性病因、年齡性病因、性別性病因、體質(zhì)性病因、遺傳性病因外，具有維醫(yī)特色的有體液性病因、非體液性內(nèi)在病因。體液性病因，系指直接與體液平衡有關(guān)的病因，即：以人體的膽液質(zhì)，血液質(zhì)、牯液質(zhì)及黑膽質(zhì)四種體液平衡失調(diào)為主的病因。如；膽液質(zhì)偏盛或偏低性病因，血液質(zhì)偏盛或偏低性病因，粘液質(zhì)偏盛或偏低性病因，黑膽質(zhì)偏盛或偏低性病因。體液的失調(diào)，雖然以偏盛或偏低來表現(xiàn)，但維醫(yī)習(xí)慣上多以偏盛或過高來闡述。外因又分為外12因。

    癥狀，是指病因在人體產(chǎn)生的反應(yīng)。維醫(yī)將一切疾病的癥狀分為10類，除了全身性癥狀、局部性癥狀、體外性癥狀、體內(nèi)性癥狀、并發(fā)性癥狀、先兆性癥狀、專有性癥狀、鑒別性癥狀外，維醫(yī)特色的還有氣質(zhì)型癥狀、體液性癥狀。后二者，各又分為8種，共16種，不再贅述。

    病級，系指對一切疾病的發(fā)生程度加以分級和說明其定義的獨特方法。維醫(yī)認(rèn)為，疾病是在體內(nèi)外各種不良因素的影響下，人體全身或某一器官(部位)的功能、形狀、結(jié)構(gòu)，由正常狀態(tài)轉(zhuǎn)為異常狀態(tài)或變?yōu)榉闯顟B(tài)。這種狀態(tài)，均可在以下三種程度范圍內(nèi)。疾病所發(fā)生的這一程度又稱之為病級。它分為三級：變級、損級和喪級。第1級為變級：系指身體或某一器官(部位)的正常狀態(tài)發(fā)生初變程度；第2級為損級：身體或某一器官(部位)的正常狀態(tài)發(fā)生損壞程度；第3級為喪失程度：身體或某一器官(部位)的正常發(fā)生喪失程度。如以眼睛為例：視力的有所下降為變級，視力只有原有的一半為損級，視力的完全喪失為喪級。維醫(yī)認(rèn)為，對病級應(yīng)要足夠的重視，因為它對確立適當(dāng)?shù)闹蝿t、治法等均有一定重要意義。

    病期，系指對一切疾病的發(fā)展過程加以分析和說明其定義的獨特方法。維吾爾醫(yī)學(xué)將疾病的病期分為4期，即疾病潛伏期、疾病初期、疾病加重期和疾病高峰期。疾病潛伏期：是指雖然致病物質(zhì)已在人體產(chǎn)生，但它的特征還未完全暴露或主要癥狀還沒有明顯出現(xiàn)的時期。如：肺結(jié)核病潛伏期等，雖然人體已被致病物質(zhì)所感染，并且患者稍有咳嗽和發(fā)熱等，但還沒顯示結(jié)核病的臨床特征的時期。疾病初期：是指疾病的初發(fā)時期或疾病的急發(fā)時期。疾病加重期：是指疾病的日日或時時加重的時期，或是某些疾病發(fā)生病危的時期。疾病高峰期：是指疾病發(fā)展的極段，病情好轉(zhuǎn)，患者康復(fù)、痊愈或病情惡化，患者死亡的時期。又稱疾病結(jié)束期。維醫(yī)認(rèn)為，對病期應(yīng)要足夠重視，因為它對治療效果及疾病預(yù)后有重要的意義。

    “波核浪”(漢語譯稱為病危)，是指疾病發(fā)展的最高階段或高峰時期或高潮時刻。“波核浪”學(xué)說是維醫(yī)“買熱孜”(疾病)學(xué)說中獨有特色的重要內(nèi)容之一。該學(xué)說是說明病危的種類、發(fā)生病危的日期、病危的特征、病危的先兆特征、各種病危對疾病療效和預(yù)后的影響的學(xué)說。

    維醫(yī)認(rèn)為，人體“太比艾提”(人體防御能力)與疾病的斗爭，有二種結(jié)果：人體防御能力戰(zhàn)勝疾病，使病情好轉(zhuǎn)，患者得到康復(fù)或痊愈；疾病戰(zhàn)勝人體防御能力，使病情加重或惡化，導(dǎo)致疾病久而不愈或使患者終身殘廢或使患者死亡。維醫(yī)將病危分為二類：良性病危和惡性病危。

    良性病危：系指疾病過程中，人體防御能力戰(zhàn)勝疾病，將導(dǎo)致疾病因素或物質(zhì)(包括異常體液)完全消除或排除在體外，使患者康復(fù)或痊愈的病危。它又分為二種，即：完全型良性病危和不完全型良性病危。完全型良性病危：系指疾病過程中，雖然人體防御能力戰(zhàn)勝了疾病，但將導(dǎo)致疾病的物質(zhì)，不是一次就排在體外，而是慢慢，一點點排除在體外的病危。不完全型良性病危：系指人體防御能力，在疾病的初起就戰(zhàn)勝了疾病，但它不顯示自己的威力，而在最終將致病物質(zhì)一次就排除在體外，顯示自己威力的病危。

    惡性病危：系指疾病過程中，疾病戰(zhàn)勝人體防御能力，使疾病惡化，導(dǎo)致患者死亡的病危。它以以下4種形式出現(xiàn)：①初起雖然人體防御能力顯示戰(zhàn)勝病邪的假象，但它將對人體防御能力進(jìn)行慢慢，一點點的減弱，最終戰(zhàn)勝人體防御能力，使患者導(dǎo)致死亡。③疾病過程中，雖然疾病的癥狀不太明顯，但病邪最終戰(zhàn)勝疾病。③雖然人體防御能力較強(qiáng)，在一定的時期內(nèi)與病邪的斗爭保持一定的平衡，但由于致病物質(zhì)(異常體液)不能成熟，影響支配器官(腦、肝、心)的功能，使病情惡化或?qū)е录膊≈沃挥＂苡捎诩膊≈沃挥?，使致病物質(zhì)轉(zhuǎn)移到正常的器官之中。這又稱轉(zhuǎn)移型惡性病危。

    病危日：系指疾病過程中，病危發(fā)生或出現(xiàn)的日期。它對疾病的療效和預(yù)后有重要意義。病危日分為4種：完全性病危日、不完全性病危日、病危之間日和非病危性病危日。完全性病危日發(fā)生在疾病的第4，7，14，20，21，24，27，31，34，37，40天。不完全性病危日發(fā)生在疾病的第8，10，12，15，16，18天。病危之間日，指不發(fā)生疾病的日或發(fā)生良性病危和惡性病危之間的日。它發(fā)生在疾病的第3，5，9，11，13，19天。這些天不一定發(fā)生病危。非病危性病危日發(fā)生在疾病的第22，23，25，26，28，29，30，32，36，38，39天。病危的特征、病危的先兆特征、病危對療效的影響、病危對疾病預(yù)后的影響等在此處略。

    疾病預(yù)后，維醫(yī)將疾病的預(yù)后分為良性預(yù)后及惡性預(yù)后兩類。前者分為8種，后者分為15種。

    維醫(yī)在長期同疾病斗爭中積累了豐富的經(jīng)驗，形成了獨特的理淪體系，并依據(jù)其理論對疾病進(jìn)行診斷和治療。

二、診斷

    維醫(yī)主要通過望診、聽診、問診、脈診、尿診、大便診、痰診等方法來診斷疾病。

    (一)望診

    分為望形體、望口舌、望神態(tài)、望顏色和望呼吸。

    1．望形體：大凡發(fā)育強(qiáng)壯，肌肉盈實，面紅潤澤，聲音有力皆為強(qiáng)壯；身體干瘦，肌膚粗糙，面色黃白，胸膛窄小，發(fā)聲低微則為根基空虛。某些清瘦肌弛膚薄之人，多為干性。頭圓頸粗腹大肢短之人多屬濕性。

    2．望口舌：舌色赤紅多為熱盛，舌干燥多為膽液質(zhì)性，苔白濁為脾臟衰弱，黃苔多為熱性，灰褐苔而干者體液減少，灰褐而濕者多為濕盛。

    3．望神態(tài)：精神萎靡，目光晦暗，言語模糊預(yù)示病癥嚴(yán)重；嗜睡為涼性濕性之象，少睡為干性熱性之象，敏感煩躁多熱，冷淡多濕。

    4．望顏色：面紅多熱；面青多瘀血；面黃易怒，多為膽液質(zhì)之象；面黑多為心肺肝腎衰竭。

  5．望呼吸：頭部受傷或體內(nèi)廢氣排泄受阻則急促；呼吸道發(fā)炎、聲帶萎縮、鼻咽息肉堵塞則呼吸深而慢；肺氣腫、哮喘呼吸無力；急而輕喘且有痛感為胸膜炎或胸膈肌炎之癥；呼吸深沉疑為尿中毒或糖尿?。缓粑书L時沉靜無聲狀，多因呼吸中樞受損。

    (二)聽診

    患者聲音之高低強(qiáng)弱，咳嗽輕重清濁，暖氣腹鳴之時間等均可提示病變情況。

    (三)問診

通過談話了解病狀、病史。

(四)脈診

維醫(yī)查脈方法與漢族中醫(yī)有些不同，即醫(yī)生的四個指頭在患者兩手腕的橈動脈處輕輕的按壓，獲得患者脈搏跳動的節(jié)律、強(qiáng)弱等異常變化，判斷疾病情況。診察脈搏的變化有動止、強(qiáng)弱、至數(shù)以及停止。時間的長短、軟硬、快慢、粗細(xì)、大小、無規(guī)律等10個類型。所謂動止，即搏動中忽然停止，強(qiáng)弱即脈搏有力無力，至數(shù)即一呼一吸脈搏跳動次數(shù)。每個類型又分3種，共計30種脈象。

維醫(yī)把病態(tài)脈象大體分為鼠尾弱脈、鼠尾強(qiáng)脈、鋸齒脈、洪脈、蟲蠕脈、蟻走脈、雙峰脈、雙起脈(代脈)、震脈和促脈等。

     維醫(yī)認(rèn)為，脈搏與年齡、氣質(zhì)、性別、胖瘦、季節(jié)、工作種類、生活條件、精神狀態(tài)的關(guān)系也不容忽視。  

    (五)尿診   

    維醫(yī)認(rèn)為，尿診與脈診同等重要。  

    尿呈白色，為過量食用新鮮水果蔬菜；尿白而無沉淀，為膽液質(zhì)引發(fā)疾病，大腦受熱；膽液質(zhì)滑入腸內(nèi)，發(fā)生炎癥或潰瘍；尿呈粘性糊樣白色，為麻痹前兆，若厚沫浮于尿上，預(yù)示病情險惡。尿呈赤色而稀，為疾病晚期之象；尿呈赤而無沉淀，預(yù)示干性亢熱；尿呈赤而有白色沉淀，身體健康，沉淀呈赤色，預(yù)示后果良好；赤有黃沫或有云狀黃色沉淀，預(yù)后險惡。尿黃呈麥秸黃色，預(yù)示熱性中和；呈枸櫞黃色，預(yù)示熱性微盛；黃而稠有絮狀沉淀，預(yù)   示熱盛；尿赤黃，預(yù)示熱極盛；呈火焰色，預(yù)示兇險。尿呈褐色，五日不變，預(yù)后不良；有沉淀且有褐色泡沫，預(yù)示大腦發(fā)炎或臨近死亡。尿呈綠色，系患黑膽質(zhì)和粘液質(zhì)疾病，也是麻風(fēng)病之征象；小兒尿綠，預(yù)示生命垂危。

    稀尿是由消化不良、血脈瘀塞，黑膽質(zhì)氣質(zhì)轉(zhuǎn)化為干性氣質(zhì)，機(jī)體本能熱減弱，體液不得腐熟，機(jī)體消耗水液機(jī)能衰弱，水液不經(jīng)改造原樣排泄所造成。稠尿是由質(zhì)液已腐熟所決定。發(fā)生沉淀，預(yù)示質(zhì)液亢盛。稠尿見于麻痹疾病，預(yù)示病已達(dá)捩點。稠尿伴有胃痛身癢，系黃疸初起之象。尿量大而有色，系熱性之象。熱病尿少，預(yù)示病程拖長。泄尿呈點滴狀或失禁，預(yù)示大腦有病。

    尿中出沫，預(yù)示質(zhì)液生新。多粘性預(yù)示內(nèi)有瘀氣。沫黃褐色，系黃疸征象。沫乳白色，預(yù)示肺部有病。呈大泡狀，預(yù)示精神病。

    尿中沉淀可分12種：粘性沉淀預(yù)示非常態(tài)沉淀已腐熟，氣質(zhì)屬涼性。濁樣沉淀多見于心臟膿腫或膀胱膿腫。扁狀沉淀系膀胱有潰瘍。麥狀沉淀預(yù)示膀胱內(nèi)有水泡病變，有臭味則已化膿。豆?fàn)畛恋眍A(yù)示肝腎損傷。肉色沉淀始因同豆?fàn)畛恋怼Ｖ瑺畛恋眍A(yù)示機(jī)體網(wǎng)狀脂肪消溶，系爆發(fā)性膽液浸蝕所致。毫狀沉淀預(yù)示腎臟疾患。沙狀沉淀系腎、膀胱結(jié)砂結(jié)石，赤色在腎，白色在膀胱。血狀沉淀預(yù)示肝臟衰弱。麥團(tuán)狀沉淀預(yù)示胃衰弱?；覡畛恋硐嫡骋核?。此外沉淀呈褐色，預(yù)示病情惡化。浮于上則為黑膽質(zhì)疾病發(fā)生轉(zhuǎn)捩。色赤屬熱，色天藍(lán)屬涼，色赤為血液亢盛和生新之質(zhì)液少。呈橄欖色為癆病之征象。赤色沉淀懸于尿中，預(yù)示炎癥化膿。

    尿有令人作嘔氣味，系高熱使體液損壞，出現(xiàn)廢液。孕婦至四、五月后，尿色赤，搖動成沉淀而下落，預(yù)示胎兒健康。若混濁沉淀多，但不下落，則預(yù)示胎兒不健康。

    (六)大便診

    大便量少應(yīng)考慮過多食用富營養(yǎng)而少纖維的食物，或膽道阻塞使腸內(nèi)膽液不足，或胃腸機(jī)能衰弱使物質(zhì)滯留結(jié)腸回腸。量多也預(yù)示消化機(jī)能不良。便稀多由肝功能衰弱、腸系膜血脈衰弱引起。便色深預(yù)示膽液質(zhì)亢盛。便血多因直腸潰瘍或痔瘡肛裂所致。胃及前段腸道出血便色黑?；煊泻谀戀|(zhì)大便也變黑，預(yù)示膽液已腐熟，疾病將愈。大便奇臭預(yù)示體內(nèi)有大量腐污和微生物，大便酸臭預(yù)示氣質(zhì)趨于涼性。

    (七)痰診

    痰色白系質(zhì)液生。色黃是混有膽液之象。若同時體溫高則預(yù)示肺內(nèi)有濁臭。痰濁綠系質(zhì)液被燒灼。痰色褐亦如是。色赤系血液亢盛或呼吸道破裂。

三、治療

    (一)治療原則

    治則，是治病時必須遵循的基本原則，是維醫(yī)逐步總結(jié)的治療規(guī)律，是通過七診，對疾病進(jìn)行全面分析，綜合判斷，針對不同的病情而確定的各種相應(yīng)的治療準(zhǔn)則。它對具體立法處方用藥具有普遍的指導(dǎo)意義。維醫(yī)有關(guān)治則的內(nèi)容十分豐富，其基本原則包括調(diào)整氣質(zhì)，表根緩急，助防祛邪，七因制宜，及治防變等。

    1．調(diào)整氣質(zhì)

    維醫(yī)認(rèn)為，疾病的發(fā)生從根本上說是氣質(zhì)的相對平衡受到破壞，因而發(fā)生熱、濕、寒、干及干熱、濕熱、濕寒、干寒和體液(數(shù)量和質(zhì)量上)的異常變化所致。所以調(diào)整氣質(zhì)，使體液恢復(fù)正常，是臨床治療的根本原則，它分為調(diào)整非體液型氣質(zhì)失調(diào)和調(diào)整體液型氣質(zhì)失調(diào)二大治療原則。

    調(diào)整非體液型氣質(zhì)失調(diào)包括寒化、干化、熱化、濕化等治則。寒化：是適用調(diào)整非體液型熱性氣質(zhì)失調(diào)的治則；干化：是適用于調(diào)整非體液型濕性氣質(zhì)失調(diào)的原則；熱化：是調(diào)整非體液型寒性氣質(zhì)失調(diào)的治則；濕化：是調(diào)整非體液型干性氣質(zhì)失調(diào)的治則。

    調(diào)整體液型氣質(zhì)失調(diào)包括成熟致病體液和排瀉致病體液二種。它們是用于調(diào)整體液型氣質(zhì)失調(diào)的治則。成熟，包括成熟致病膽液質(zhì)、成熟致病粘液質(zhì)和成熟致病黑膽質(zhì)；排瀉，包括排瀉致病膽液質(zhì)、排瀉致病血液質(zhì)、排瀉致病粘液質(zhì)和排瀉致病黑膽質(zhì)等治則。

    2．表根慢急

    表根，是用以概括和說明在一定范圍內(nèi)，疾病的相對兩個方面及其內(nèi)在聯(lián)系的概念，“根”是對“表”而言。從疾病本身來說，病因是根，癥狀是表；從人體“太比艾提”，(防御能力)和病邪雙方來說，體液型氣質(zhì)失調(diào)是根，非體液型氣質(zhì)失調(diào)是表；從疾病發(fā)生的先后來說，則原發(fā)病(舊病)為根，繼發(fā)病(新病)為表。一般來說，“根”代表疾病過程中占主導(dǎo)地位和起主導(dǎo)作用的方面；而“表”則是疾病中，由“根”相應(yīng)產(chǎn)生的，或?qū)俅我匚坏姆矫妗５谀承┨厥馇闆r下，表也可以轉(zhuǎn)化為主要方面。在治療時應(yīng)用“表 ”“根”的理論，則可幫助分析其主次慢急，并運用急則治表、慢則治根，或表根兼治的原則來指導(dǎo)臨床治療。在一般情況下，慢則治本，適用于病熱緩和的疾病及其某些慢性病，此類疾病以體液型氣質(zhì)失調(diào)引起者為多。表癥不急，治療當(dāng)采用治根的辦法，即是研究或找出病質(zhì)、主因、主證進(jìn)行治療、除根，則表癥自愈?；蛳戎纹涓笾纹浔?，均屬慢則治根的范圍。這是維醫(yī)學(xué)辨證論治中的一般原則。治根，是根本的治法，但在某些情況下，表病甚急，如不先治表，可影響根病的治療，甚至危及患者的生命，在這種情況下就應(yīng)采取急則治表的原則。先治表癥，后治根病，除了急則治表、慢則治本外，應(yīng)充分考慮到急癥先治，慢癥后治，兩者結(jié)合起來，才能取得較好的效果。病有表根慢急，故治有先后，若表根并重，則應(yīng)表根兼顧，表根同治。但仍應(yīng)分清主次。在臨床實踐中，表根并治，慢急兼顧的情況也較多。它在一定情況下，對提高療效、縮短病程，確有實際意義。

    3．助防祛邪

    “防”指人體“太比艾提”即對疾病的防御、抵抗能力?！靶啊笔遣⌒?，主要是指各種致病因素及其病理損害。防與邪是對立統(tǒng)一的兩個方面，疾病的發(fā)生、發(fā)展，在一定意義上，可以說是由防、邪雙方的力量強(qiáng)弱而決定的。邪勝則病進(jìn)，防勝則病退。故治病的根本目的是改變防邪雙方的力量對比，使邪去防復(fù)，向有利于疾病痊愈的方向轉(zhuǎn)化。

    助防：即使用扶助防御能力的藥物或采用其他療法，并配合恰當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)性食物和治療性食物及功能鍛煉，提高人體的抗病能力和自然修復(fù)能力，以達(dá)到除病邪、恢復(fù)健康的目的。它適用于防御能力較邪不太強(qiáng)，以防御能力較弱為主的病證。根據(jù)人的具體情況，調(diào)整氣質(zhì)，分別運用補(bǔ)三大力，即補(bǔ)生命力、補(bǔ)精神力、補(bǔ)自然力；補(bǔ)支配器官，即補(bǔ)腦、補(bǔ)心、補(bǔ)肝等補(bǔ)法。

    祛邪：就是使用攻逐病邪的藥物，或運用埋沙、溫泉浴、日光浴、手治等其他療法，祛除病邪，以達(dá)到邪去防復(fù)的目的。它適用于病邪較強(qiáng)、防御能力不太弱、以病邪較強(qiáng)為主要矛盾的病證。根據(jù)病邪強(qiáng)度的不同情況，分別運用發(fā)汗、攻下、涌吐、利尿、鼻內(nèi)舌下流液、寒化、干化、熱化、濕化及放血、拔罐、放水蛭等治法。

    助防祛邪并用：是指對防御能力已弱、病邪較強(qiáng)疾病的治則。此時，單純攻邪，則更傷防御能力；單純助防，則又恐留邪。故需助防與祛邪同時兼施，根據(jù)具體病情，或以祛邪為主，助防御能力為輔；或以助防御能力為主，祛病邪為輔；或先助防御能力，后祛病邪，或先祛病邪，然后助防御能力，靈活運用。

    4．七因定則

    七因定則，即因時、因地、因人及因病種、病級、病期、病危等制定治則。也就是根據(jù)季節(jié)、地區(qū)、體質(zhì)、年齡、性別及疾病的種類、原因、等級、分期、高峰期等的不同，而制定的治療方法。因為疾病的發(fā)生和發(fā)展是由各方面的內(nèi)外因素決定的，故治病時應(yīng)考慮各方面的因素，區(qū)別對待，制定適宜的治則，確立相應(yīng)的治法。這是維醫(yī)學(xué)整體觀念在治療上的體現(xiàn)。

    因時定則：是指根據(jù)不同季節(jié)氣候的特點，來考慮治療措施和用藥原則。維醫(yī)認(rèn)為，一年四季的氣質(zhì)各有不同，如：對新疆來說夏季干熱，此時不宜過用干熱化的措施及藥物等。

    因地定則：是指根據(jù)不同地區(qū)地理環(huán)境特點，來考慮治療措施和用藥原則。如：對新疆來說北疆濕寒，故不宜過用濕寒化的措施及藥物等。

    因人定則：是指根據(jù)病人年齡、性別、生活習(xí)慣、體質(zhì)強(qiáng)弱及精神狀態(tài)等不同特點，來考慮治療措施和用藥原則。在同一季節(jié)或同一地區(qū)，雖受同一致病因素，但由于各人氣質(zhì)不同，發(fā)病情況往往因此而異。如：不同的年齡、性別各有不同的氣質(zhì)、病理特點，小兒氣質(zhì)濕熱，三大力未充，支配器官嬌嫩，易強(qiáng)易弱，易濕易熱，故不宜過用濕熱化的措施和藥物等。老人氣質(zhì)干寒，三大力衰弱，支配器官功能減退，防御能力易弱，易受病邪，易干易寒，故不宜過用干寒化措施及藥物；弱證宜補(bǔ)，邪強(qiáng)宜攻等。婦女氣質(zhì)也有不同，再加有經(jīng)、帶、胎、產(chǎn)等特點，采用措施及用藥尤須加以考慮。

    因病種定則：是指根據(jù)疾病種類的不同特點，來考慮治療措施和用藥原則。維醫(yī)學(xué)將疾病分為三大類，氣質(zhì)失調(diào)疾病運用調(diào)整氣質(zhì)的措施和用藥原則；非體液型氣質(zhì)失調(diào)疾病采用寒化、濕化、熱化、干化等措施和用藥原則；體液型氣質(zhì)失調(diào)疾病采用熟化致病體液和排出致病體液等措施和用藥原則。形狀改變型疾病多考慮用藥與手治并用原則。結(jié)構(gòu)損壞型疾病多考慮手治原則。

    因病級定則：是指根據(jù)疾病發(fā)生程度的不同特點，來考慮治療措施和用藥原則。變級，是全身或某一器官的氣質(zhì)失調(diào)程度，故運用調(diào)整氣質(zhì)的措施和用藥原則；損級，是全身或某一器官功能損壞程度，故采用糾正損壞的措施和用藥原則；喪級，是全身或某一器官的功能喪失程度，故采用恢復(fù)喪失的措施和用藥原則。

    因病期定則：是指根據(jù)疾病發(fā)展過程的不同特點，來考慮治療措施和用藥原則。疾病潛伏期，多以預(yù)防為主的措施和用藥原則；疾病初期，多以調(diào)整氣質(zhì)為主的措施和用藥原則；疾病加重期，多以祛病邪為主的措施和用藥原則；疾病高峰期，多以扶助人體防御能力為主的措施和用藥原則。

    因病危定則：是指根據(jù)病危的不同特點，來考慮治療措施和用藥原則。病危是人體防御能力與病邪相互斗爭的關(guān)鍵時刻，故采用扶助人體防御能力與祛病邪并重的措施和用藥原則。

    5．及治防變

    指為及時治療疾病，防止疾病轉(zhuǎn)化，而考慮的治療措施和用藥原則。疾病的發(fā)展過程，基本上是病邪與人體防御能力的勝敗過程，邪勝則病進(jìn)；人體防御能力勝邪則病退。故及時治療，既可控制病情惡化，又免人體防御能力過度損耗。如：非體液型氣質(zhì)失調(diào)疾病不及時治療時，可轉(zhuǎn)化為體液型氣質(zhì)失調(diào)性疾病；體液型氣質(zhì)失調(diào)疾病急發(fā)時，不能等待查清致病體液，更不能等待使致病體液成熟后，才能用主藥等大則。不然，這不但會錯過治療機(jī)會，而且會使氣質(zhì)失調(diào)型疾病轉(zhuǎn)化為形狀改變型疾病，甚至結(jié)構(gòu)損壞型疾病。由此可見，在臨床治療中，掌握時機(jī)，及早治療，以防病邪的發(fā)展和轉(zhuǎn)化，避免不良后果，是非常關(guān)鍵的。

    (二)治療方法

    治法，是指在治則指導(dǎo)下治病的基本方法。因疾病的變化較多，故維醫(yī)治療法也較多。疾病有氣質(zhì)失調(diào)的，形狀改變的，結(jié)構(gòu)損傷的；而前者有非體液型熱、濕、寒、干性和干熱、濕熱、濕寒、干寒性氣質(zhì)失調(diào)性的，體液型熱、濕、寒、干和干熱、濕熱、濕寒、干寒性氣質(zhì)失調(diào)的及虛實的。氣質(zhì)失調(diào)，即熱、濕、寒、干和干熱、濕熱、濕寒、干寒及其虛實是維醫(yī)的辨證大綱，調(diào)整失調(diào)氣質(zhì)應(yīng)用調(diào)整法，即寒化、干化、熱化、濕化和濕寒化、干寒化、干熱化、濕熱化及其瀉、補(bǔ)是維醫(yī)的治療大法。氣質(zhì)失調(diào)用調(diào)整法，非體液型氣質(zhì)失調(diào)應(yīng)用寒法、干法、熱法、濕法，體液型氣質(zhì)失調(diào)應(yīng)用致病體液成熟法和致病體液排瀉法。虛證用補(bǔ)法，實證用瀉法，等。

    維醫(yī)將治療方法在形式上分為4大類：即護(hù)理療法，飲食療法，藥物療法，手治療法。

    護(hù)理療法：系指采取各種有利的自然條件和精神條件來預(yù)防疾病、減輕癥狀和治愈疾病的方法。它分為環(huán)境療法、精神療法、體育療法、日光療法、冷水療法、溫泉療法、埋沙療法等。

    飲食療法：系指采用各種食物來預(yù)防疾病、減輕癥狀和治愈疾病的方法。它分為3種：營養(yǎng)性食物療法，治療性食物療法，營養(yǎng)和治療性食物療法。

 藥物療法：系指采用各種藥物來預(yù)防疾病、減輕癥狀和治愈疾病的方法。它分為3種：即外治法、內(nèi)治法、內(nèi)外同治法。外治法又分為貼藥法、敷藥法、擦藥法、涂油法、藥傳熱法、藥傳、冷法、藥液灌腸法、藥塞法、藥蒸法、藥熏法、藥味吸鼻法、藥粉吸鼻法、藥液點滴法、藥灸法、藥粉吹噴法、藥粉散撲法、藥液漱口法、藥浴法、藥汁起泡法、披獸皮療法、倒獸血療法等。內(nèi)治法主要是指內(nèi)服藥法，它分為：清熱法、祛寒法、解毒法、生濕法、祛濕劑、祛風(fēng)法、軟便法、輕瀉法、猛瀉法、催吐法、止血法、利尿法、固止法(分多種)、補(bǔ)法(分多種)等。內(nèi)外同治法，是指服藥和外用藥同用的方法。

 手治療法：系指用手來采取各種方法和途徑，預(yù)防疾病、減輕癥狀和治愈疾病的方法。它分為：放血療法、拔罐療法、拔毛療法、放水蛭療法、開刀療法、按摩推拿療法、桃針療法、正骨療法、刮皮療法、烙灸法等。

 而上述4大類治療方法在具體應(yīng)用時?；ハ嘟Y(jié)合，具體如下：

    1．寒法，是用寒性治療措施和藥物來清除熱邪的一種治法，適用于外來熱性因素過多的影響下發(fā)生的非體液型熱性氣質(zhì)失調(diào)疾病。一般常用冷水洗頭，頭放濕冷毛巾，冷浴全身，手掌腳心放冰塊，身置涼陰之處等措施；涼飲大麥煎汁、酸奶、食葫蘆飯等食療；外用柳樹根磨汁，柳樹葉浸水貼于全身；內(nèi)服檀香、蓮花、堇菜、羅望子等寒性草藥；內(nèi)服艾熱克·三代力·蒸露，艾熱克·卡福爾·蒸露，艾擔(dān)克·堇菜·蒸露，艾熱克·尼羅帕爾·蒸露，艾熱克·卡森·蒸露，西爾比提·比爾·糖漿，斯?fàn)柨布尽げ甲笕铡ご滋菨{，曬爾比提·力木尼·糖漿等寒性制劑。

    2．干法，是用干性治療措施和藥物來清除濕邪的一種治法，適用于外來濕性因素過多的影響下發(fā)生的非體液型濕性氣質(zhì)失調(diào)疾病。常用日光浴，陽光下多走路，多活動，發(fā)汗，埋熱沙等措施，外用干性藥油，如：熱未改尼·開蘭甫爾·油，熱未改尼·再桐·油，熱未改尼·大爾其尼·油，熱未改尼·排爾非云·油等制劑；內(nèi)服干性藥茶及艾比·結(jié)德瓦爾·小丸，買朱尼·瑪?shù)峦亮Π喬帷っ鄹啵油呷瘴鳌だФ紶枴ご指?，買朱尼·大瓦依米西克阿日·蜜膏，馬奧力·艾賽力·汁液等干性或干性較強(qiáng)制劑。

    3．熱法，是用熱性治療措施和藥物來清除寒邪的一種治療方法，適用于外來寒邪因素過多的影響下發(fā)生的非體液型寒性氣質(zhì)失調(diào)疾病。一般常用日光浴，全身保溫，手掌腳心導(dǎo)熱，熱水洗澡等措施；外用熱未改尼·庫斯塔·油，熱未改尼·開蘭甫爾·油，熱未改尼·再桐·油，熱未改尼·大爾其尼·油等熱性油劑；內(nèi)服丁香、小豆蔻、桂花等草藥及加瓦日西·安的爾·粗膏，加瓦日西·贊吉比力·粗膏，買朱尼·確比其尼·蜜膏，買朱尼·蘇木·蜜膏，艾比·夏塔日·小丸，曬日比提·布左日·糖漿，艾熱克·那尼哈·蒸露，買提布提·白熱斯·湯等熱性制劑。

    4．濕法，是用熱性治療措施和藥物來清除干邪的一種治法，用于外來干性因素過多的影響下發(fā)生的非體液型干性氣質(zhì)失調(diào)疾病。一般常用多喝飲料，多洗澡等措施；多食稀飯，大麥飯等食療；外用塒籮前液洗澡，涂熱未改尼·比那甫西·油，熱未改尼·巴旦木·油，熱未改尼·葫蘆·油，熱未改尼·玫瑰花·油等濕性油劑；內(nèi)服艾日克·卡森·蒸露，艾熱克·安吉爾西法·蒸露，西爾比提·哈帕克·糖漿，曬爾比提·孜日西克·糖漿，努庫伊·艾努拉·浸泡液，羅阿比·伊斯排古力·粘液，木拉巴·奧力斯·果漿，買提布赫·黑亞日先的爾·湯等濕性制劑。

    5．濕寒法，是用濕寒性治療措施和藥物來清除于熱性病邪的一種方法，適用于熱性因素過多的影響下發(fā)生的體液型干熱性氣質(zhì)失調(diào)疾病。用該治法之前先用致病膽液質(zhì)成熟法和致病膽液質(zhì)排泄法。濕寒法一般常用菊苣、馬齒莧、萵苣、卵葉車前子、堇菜、葫蘆子、蓮花等濕寒草藥；內(nèi)服赫米日·高孜方·糖漿，艾熱克·卡森·蒸露，艾熱克·比德米西克·蒸露，木拉巴伊·奧加斯·果漿，木拉巴依·斯皮·果漿，努庫伊·太米日印德·浸泡液等溫寒制劑；食療多食用西瓜、菠菜、洋李、黑桑椹、桃子等。

    6．干寒法，是用干寒性治療措施和藥物來清除濕熱性病邪的一種治療方法，它適用于濕熱性因素的過多影響下發(fā)生的體液型濕熱性氣質(zhì)失調(diào)疾病。多指血液質(zhì)性氣質(zhì)失調(diào)疾病。采用這種干寒法之前，唯獨對血液質(zhì)不用致病體液成熟法，而只用排瀉法。由于它偏盛、濃度增高及中毒等三種形式出現(xiàn)。血液質(zhì)偏盛時，采用從肘窩頭靜脈等部位放血治療等干寒法。血液中滲入異常膽液質(zhì)、黑膽質(zhì)和粘液質(zhì)，即血液質(zhì)中增多脂肪、糖及堿性物質(zhì)時，使用清理血液中這類物質(zhì)的干寒性制劑即干寒法。如：買提布赫·艾非提蒙·湯，買提布赫·夏塔日·湯，艾熱克·曲比其尼·蒸露。血液中毒引起各種感染及炎腫時，使用羅望子、烏梅、堇菜、蓮花、紅棗、龍葵子等解毒抗感染草藥；塔爾亞克·乃孜力·解毒膏，庫日期·塔巴西爾·片，曬爾比提·海西哈西·湯，木拉巴伊·艾力樂·果漿等內(nèi)服干寒性制劑。外用熱未改尼·結(jié)微孜馬斯力·油，買爾赫米·大黑力云·軟膏等干寒性抗毒、解毒、消腫制劑。

    7．干熱法，是用干熱性治療措施和藥物來消除濕寒性病邪的一種治法，它適用于濕寒因素過多的影響下發(fā)生的體液型濕寒性氣質(zhì)失調(diào)疾病。這種疾病多指粘液性氣質(zhì)失調(diào)疾病。采用這種治療方法之前，先用致病粘液質(zhì)成熟法和致病粘液質(zhì)排瀉法。干熱法一般常用埋沙、發(fā)汗、日光浴、多活動、少睡等干熱性治療措施；外用熱未改尼·皮力皮勒·油，熱未改尼·庫斯塔·油，熱未改尼·開蘭甫爾·油，熱未改尼·苦巴旦·油，買爾赫米·奧卡甫·軟膏，買爾赫米·排爾飛云·軟膏等干熱性制劑；內(nèi)服菟絲草、盒罘藤根皮、小茴香等干熱性草藥；內(nèi)服阿亞拉吉．羅哈孜亞?？喔?，加瓦日西·庫木尼·粗膏，買朱尼·外吉·蜜膏，買朱尼·再爾奧尼·蜜膏，買朱尼·阿扎拉克·蜜膏，艾比．蘇日尼江·小丸，艾比·達(dá)尼卡爾·小丸，曬爾比提·巴德然吉布亞·糖漿，艾熱克·巴德亞克·蒸露，艾熱克·那尼哈·蒸露，木拉巴伊·贊吉比力·果漿，買提布赫·白熱色·湯，古力坎·熱依汗·花膏等干熱性制劑。

    8. 濕熱法，是用濕熱性治療措施和藥物來消除干寒性病邪的一種治法，它適用于于寒性因素過多的影響下發(fā)生的體液性干寒性氣質(zhì)失調(diào)疾病。它多指黑膽質(zhì)性氣質(zhì)失調(diào)疾病。采用這種治療方法之前，先用致病黑膽質(zhì)成熟法和致病黑膽質(zhì)排瀉法。濕熱法一般常用熱水浴、蒸汽浴、溫泉浴等濕熱性治療措施；多食哈密瓜、蜜棗、無花果、紅葡萄、蘋果、芫青、胡羅卜、桑椹，各種仁類食物等；外用熱未改尼·甜巴旦·油，熱未改尼·庫達(dá)·油等；內(nèi)服阿月渾子、芝麻、胡豆等；內(nèi)服伊特爾非勒·奧斯提胡女斯·三訶膏，加瓦日西·再爾奧尼·粗膏，買朱尼·馬德土力阿亞提·蜜膏，羅布比·開比日·仁子膏，艾比·蘇阿力·小丸，蘇甫非·巴德亞尼·散，曬爾比提·艾比日西米·糖漿，曬爾比提‘再比皮’糖漿，馬奧力·艾賽力·汁液，木拉巴伊·安居爾·果漿，木拉巴伊·比也·果漿，古力坎·克外孜·花膏等濕熱性制劑。

    9. 致病體液成熟法，系指治療體液型氣質(zhì)失調(diào)疾病之前，為了使致病體液成熟首先應(yīng)用的一種治法。維醫(yī)把導(dǎo)致體液型氣質(zhì)失調(diào)疾病的體液稱之為致病體液。治療這類疾病應(yīng)用主要的治療方法及藥物之前，一般多為先應(yīng)用成熟法成熟致病體液，然后用排瀉法排出致病體液，最后用主藥來進(jìn)行治療消除病根。即：第一步應(yīng)用成熟法來成熟致病體液，第二步應(yīng)用排瀉法來排出被成熟的體液。致病體液中唯獨血液質(zhì)不用成熟法，只用致病血液質(zhì)排瀉法。

 維醫(yī)根據(jù)體液學(xué)說、治療學(xué)說及藥物學(xué)說，將致病體液成熟法分為相應(yīng)的3種治法，即致病膽液質(zhì)成熟法、致病粘液質(zhì)成熟法和致病黑膽質(zhì)成熟法。

    致病膽液質(zhì)成熟法：用于為成熟導(dǎo)致膽液質(zhì)氣質(zhì)失調(diào)的膽液質(zhì)，一般情況下，常用買提布赫·黑亞爾先白爾·湯。

    致病粘液質(zhì)成熟法：用于為成熟導(dǎo)致粘液質(zhì)性氣質(zhì)失調(diào)疾病的粘液質(zhì)，一般情況下，常用買提布赫·奧斯提胡都斯·湯。

    致病黑膽質(zhì)成熟法：用于為成熟導(dǎo)致黑膽質(zhì)性氣質(zhì)失調(diào)疾病的黑膽質(zhì)，一般情況下，常用買提布赫·木尼孜吉·賽微大·湯。

 10. “依次提飛拉克”法：是治療體液型氣質(zhì)失調(diào)疾病時應(yīng)用的治療大法之一，系指治療體液型氣質(zhì)失調(diào)疾病時，先用致病體液成熟法后，第二步采用的排瀉致病體液的治療方法。故漢文也譯為致病體液排瀉法或清除法。維醫(yī)將導(dǎo)致體液型氣質(zhì)失調(diào)疾病的體液稱之為致病體液。治療時，一般先用致病體液成熟法，第二步才用致病體液排瀉法來將被成熟的致病體液排出體外，最后，才能運用主要的治療方法或藥物來消除病根。

 用致病體液排瀉法，人體應(yīng)有“依密提拉”癥狀(實證)，即；應(yīng)有導(dǎo)致疾病的異常體液，它以3種形式出現(xiàn)，即：①體液在數(shù)量上增多；②體液在質(zhì)量上發(fā)生變化，即感染，中毒或性質(zhì)過熱、過濃或過涼；③這二種情況同時發(fā)生，即體液在數(shù)量和質(zhì)量上同，時發(fā)生異常變化。“依次提飛拉克”法(致病體液排瀉法)，根據(jù)采取的手段不同分為：致病體液用藥排瀉法(簡稱用藥排瀉法)和致病體液用手排瀉法(簡稱用手排瀉法)2種。

    11. 致病體液用藥排瀉法：是“依次提飛拉克”法(致病體液排瀉法)之一，系指治療體液型氣質(zhì)失調(diào)疾病之前，用致病體液，成熟法之后第二步采取的用藥排瀉法。維醫(yī)學(xué)根據(jù)體液學(xué)說，治療學(xué)說及藥物學(xué)說，將致病體液用藥排瀉法分為相應(yīng)的4種治療方法，即：

    致病膽液質(zhì)用藥排瀉法：它用于排瀉導(dǎo)致膽液質(zhì)性氣質(zhì)失調(diào)疾病的異常膽液質(zhì)，一般常用買提布赫·艾力樂·湯，買提布赫·艾非提蒙·湯等。

    致病血液質(zhì)用藥排瀉法：它用于排瀉導(dǎo)致血液質(zhì)性氣質(zhì)失調(diào)疾病的異常血液質(zhì)，除了緊急情況下，采用致病體液用手排瀉法之一全身排瀉法即放血療法外，一般情況下，常用買提布赫．夏塔日·湯，買提布赫·艾力樂·湯等。

    致病粘液質(zhì)用藥排瀉法：它用于排瀉導(dǎo)致粘液質(zhì)性氣質(zhì)失調(diào)疾病的異常粘液質(zhì)，一般情況下，常用阿亞拉古·排克拉．蜜膏，買提布赫·白熱斯·湯等。

    致病黑膽質(zhì)用藥排瀉法：它用于排瀉導(dǎo)致黑膽質(zhì)性氣質(zhì)失調(diào)疾病的異常黑膽質(zhì)，一般情況下，常用買提布赫·艾非提蒙．湯，買提布赫·奧斯提胡都斯·湯，買提布赫·白熱色·湯等。

    12. 致病體液用手排瀉法：是“依次提飛拉克”法(致病體液排瀉法)之一。一般多指用手治療法來排瀉致病體液的方法。故漢文也譯為致病用手排瀉法。它分為2種。全身排瀉法，一般系指放血療法；局部排瀉法，一般系指拔罐法、放水蛭法、催吐法、灌腸法、塞栓法、發(fā)汗法、鼻內(nèi)舌下流液法、利尿法等。

    13. 放血療法：是致病體液用手排瀉法之一，又稱全身瀉法。系指在一定的部位，將淺部特定的“外爾德”脈(靜脈)穿破，進(jìn)行手術(shù)放血，借以排瀉致病體液，達(dá)到防治疾病目的的治療方法。此法用于“依密提拉”(實證)。它多適用于血液質(zhì)性和膽液質(zhì)性氣質(zhì)失調(diào)疾病。它具有不需要成熟致病體液和能控制排瀉量、排瀉時間的優(yōu)點。但熱性病發(fā)熱，嚴(yán)重疾病，腹瀉，勞累，房室，嗜睡，12歲以下兒童，年老，體弱，孕婦，產(chǎn)后及經(jīng)期等禁用。

    要注意以下事項：①要熟練放靜脈血，避免誤破動脈；②醫(yī)生應(yīng)具備中級以上技術(shù)職務(wù)，并隨身攜帶麝香等急救品，如患者出現(xiàn)昏倒，鼻聞復(fù)醒；③放血前給患者服用曬爾比提．勒蒙．糖漿、石榴汁等防止昏倒，惡心，頭暈等；④放血過程中，如患者出現(xiàn)不舒、先兆昏倒等，采用手指催吐法即可；⑤放血后給患者食用易消化食物；⑧放血刀具應(yīng)消毒，如有脈管受傷，可用專用外敷劑。

放血特定脈主要有：①“克法力”脈，主治五官疾病；②“巴斯力克”脈，主治肺、肝、脾疾??；⑧“奧克艾力”脈，主治全身性和復(fù)雜性疾??；④“馬比孜”脈，主治脊柱、腸道、肛門、子官疾病；⑤“奧塞來木”脈，主治肝脾疾??；⑥“薩分”脈，主治生殖系統(tǒng)疾病；⑦“爾困尼薩”脈，主治坐骨神經(jīng)痛等。

14．局部瀉法：是致病體液用手排瀉法之一，系指用手采取各種治療途徑來將致病體液排瀉在體外的治療方法。

 ①破皮拔罐法：系指將人體的特定部位用古拉甫·蒸露或涼開水洗凈后，用專用刀劃破，拔罐來排出致病體液的治法。一般用于禁用放血療法的患者。此法60歲以上，2歲以下及剛剛洗完澡者禁用。心虛、胃虛者背后，腦虛者頸后禁用此法。  

     ②放水蛭法：系指將人體特定部位，放水蛭，使它吸病血來排出致病的治法。

     ③催吐法：系指用干凈手或雞毛刺激咽喉來催吐排出致病體液的治法。它具有清腦、明目、吹逆氣、利膽、開胃、祛濕、消炎、止痛、祛黃疸、消水腫等作用。

 ④灌腸法：系指用手采取專用管子從肛門灌入藥液來排出致病體液的治法。適用于禁用瀉泄藥的患者。具有排瀉腸道致病物質(zhì)，從而健腦，潤腸，改善腸道功能的作用。

     ⑤塞栓法：系指用手從肛門塞入栓劑來排出致病物質(zhì)的治法。它適用于禁用灌腸法的患者。

 ⑥發(fā)汗法：系指埋熱沙、洗熱水澡等來使患者出汗，排出致病體液的治法。

     ⑦鼻內(nèi)舌下流液法：系指用手將專用藥物用于鼻內(nèi)、舌下引出流液來，排出致病體液的治法。腦部疾病一般多用胡椒、海貍香、高良姜、姜干等研粉，吸鼻；胃，耳，鼻，眼部疾病一般多用驅(qū)蟲菊根、醋、薄荷、芥子等制成的制劑放入舌下。

                              摘自《中國傳統(tǒng)醫(yī)藥概覽》