藍鴻勛先生歷時16年嘔心瀝血完成的個人作品集——《黃昏行——藍鴻勛散文雜文隨筆論文集》，最近由蘭州大學出版社出版。原《平?jīng)鋈請蟆房偩幎艥M倉先生受藍鴻勛先生之托向報社同仁贈送了書籍，并囑我寫點文字。早在十幾年前，我就拜讀過藍先生的文章，特別是他的雜文寫得深刻、犀利，更是令我敬佩。所以，盡管不論從年齡、閱歷和文學水平來說，我都是難當此任的，但出于對先生勞動成果的尊重，出于對他文字的喜愛，我還是愿意不揣淺陋，寫寫自己對藍鴻勛先生其人其文的印象。

　　藍鴻勛先生系回族，祖籍寧夏回族自治區(qū)涇源縣，1931年生于北平(今北京)市，1949年參加革命，1950年加入中國共產(chǎn)黨，先后任職縣公安局秘書股長、副局長，平?jīng)龅貐^(qū)公安處人事科長、政治協(xié)理員，地區(qū)糧食處副處長、處長等職。我在糧食部門工作時，他正是我的領導，多次聆聽過他的講話，感覺他講話實實在在，切中要害，時有令人會心一笑之妙語。印象中，他沒有穿過西裝革履，總喜歡穿樸素的衣服和布鞋。說也怪，他雖沒有一點官架子，但大家都敬畏他。1982年春節(jié)，他還在處長任上時，曾寫過一首打油詩，張貼于自家門上以示謝客，足見他淡泊的性情：“春節(jié)鎖門謝客，并非不近人情。只因浮情舊禮，日漸虛繁低庸。令人啼笑皆非，讓人受寵若驚。有的超越友誼，其中奧妙難云。吾本一介布衣，“慎其獨也”平生。幾經(jīng)升沉苦樂，僥幸未墜紅塵。今與老妻遠去，跳出情網(wǎng)樊籠……”他是1992年離休的。離休后，深居簡出，捧讀圣賢之書，享受天倫之樂，倒也清閑自在。

　　據(jù)先生說，他之所以寫得幾篇散碎文字，得益于老友杜滿倉的鼓勵。而我以為，他那顆久藏的文心之所以在被觸動后能夠文思如泉涌，一發(fā)而不可收，主要還是因為在他的生命中早已儲備了豐富的文學“礦藏”。這文學“礦藏”是由他坎坷的人生閱歷、對生活世象敏銳的洞察力、深厚的文字功底、長期以來積累下來的知識庫存所融合、醞釀而成的。因此，當他寫作的時候，就仿佛一镢頭挖到了“礦脈”，那些閃爍著熠亮光澤的“礦石”便源源不斷地涌了出來。正如先生所說：“童年的放縱，年輕時的魯莽，戰(zhàn)火中的亡命，政治風浪里的彷徨，倒下去的戰(zhàn)友，乃至一些同志的人生坎坷，都在腦海里清晰了起來。許多已經(jīng)模糊的身影，隱約的年代，以及早已被時光淘洗得只剩下蛛絲馬跡的往事，一起跑到了思想的前臺，讓人無法平靜?！?/P>

　　先生對“文”的理解，頗有見地：文是一只“眼”，一只從平坦中看到不平，從繁華中看到墮落，從世事的千變?nèi)f化中看到丑惡與危機的慧眼。文也是一顆“心”，一顆憂患的心，一顆痛楚的心，同時又是在苦難中保持清醒的心，在萬丈紅塵中保持深沉的反思與追問的仁心。這顆心，如果一旦被物欲銷蝕而麻木，那文也就消弭了向善的動力與前進的勇氣。文更是一個“人”，一個在行走著、訴說著，在用自己的靈魂、氣質(zhì)、血肉去歌、去哭、去愛、去恨的人。堅守陽剛之氣，堅持賁張的精血，勇于擔當。所以，文不在于拯救世界，而在于堅守——堅守自己挺立的“人格”。文若一旦被名利地位抽走了“人格”，無終極之人文關懷，無大憂大悲之情懷，沒有了思想，那文也就很難稱其為文了！這也是先生對自己寫作的嚴格要求。他的雜文里有真知灼見，有“匕首”的鋒芒，有修養(yǎng)學識，有豐沛的文采，更有堅硬的“骨頭”。在短短一篇千字文里，他往往談古論今，旁征博引，語言準確生動，不僅給讀者以思想的啟迪，同時還能讓讀者學到許多古今中外知識，真是受益匪淺。像他寫的《善待“諤諤”》、《官格與人格》、《“跑”的變遷與“跑官”》、《另一種腐敗現(xiàn)象——混》等雜文，針砭時弊，振聾發(fā)聵，發(fā)人深省。這也是讀者喜愛他文章的原因所在。

　　應該說，先生能夠在晚年時通過寫作對自己的人生經(jīng)歷進行一次回顧，對一生的經(jīng)驗教訓和感悟進行一次總結和提煉，以一個老共產(chǎn)黨員的良知和責任，謳歌真善美，鞭撻假惡丑，弘揚社會正氣，不僅是他本人的一件幸事，更是文壇的一件幸事，因為在他的努力下，我們的文學寶庫里又增添了一些雜文珍品。他發(fā)表在《甘肅日報》和《平?jīng)鋈請蟆返碾s文，曾多次在甘肅省優(yōu)秀雜文評選中獲獎。

　　先生在耄耋之年還能堅持讀書寫作，這種精神值得年輕人學習。