《古蘭經(jīng)》說﹕“穆罕默德是真主的使者﹐在他左右的人﹐對外道是莊嚴(yán)的﹐對教胞是慈祥的。  你看他們鞠躬叩頭﹐要求真主的恩惠和喜悅﹐他們的標(biāo)記就在臉上﹐那是叩頭的效果。”(48﹕29)    真主在經(jīng)典中的啟示﹐為穆斯林民眾的互相關(guān)系確定了這樣的原則﹐穆斯林與非穆斯林﹐內(nèi)外有別﹐因為穆斯林敬畏真主﹐“信士皆為教胞”(49﹕10)。  這個原則適用于一切生活中﹐不論在風(fēng)和日麗的和平時期﹐或在戰(zhàn)火紛飛的激烈斗爭中﹐這個原則把全世界的穆斯林凝固成一個大集體 —— 穆斯林穩(wěn)麥。

       穆斯林互相之間結(jié)成“教胞”的聯(lián)系和紐帶﹐不是血統(tǒng)或種族﹐也不是金錢或利益﹐而是共同的信仰﹔認(rèn)主獨(dú)一﹐服從真主的使者﹐共同遵循真主啟示的《古蘭經(jīng)》﹐達(dá)到認(rèn)識和意志的統(tǒng)一﹐穆斯林兄弟姐妹心連心。  《古蘭經(jīng)》說﹕“他曾聯(lián)合信士們的心﹔假若你費(fèi)盡大地上所有的財富﹐你仍不能聯(lián)合他們的心﹔但真主已聯(lián)合了他們。 他確是萬能的﹐確是至睿的。”(8﹕63)

當(dāng)我們聽說﹐哪個地方的穆斯林遭受災(zāi)難和痛苦﹐我們心里就感到難受﹐這就是真主“聯(lián)合信士們的心”的實證。   先知穆圣說﹕“一個信士對于另一個信士﹐就像一面墻上互相砌在一起的磚塊”﹐他在說這話時﹐兩只手交叉在一起表示關(guān)系密切﹐不可分離?！恫脊锸ビ?xùn)集》  今天在我們身邊有一個無情的現(xiàn)實﹐我們的巴勒斯坦穆斯林弟兄在受難﹐他們遭到猶太復(fù)國主義的野蠻侵略和殘酷屠殺﹐我們應(yīng)當(dāng)怎樣理解﹖   有什么責(zé)任﹖   如何行動﹖

       人生很艱難﹐每個人和每個民族都必須走過崎嶇的道路﹐經(jīng)歷許多艱難險阻﹐最后達(dá)到勝利的彼岸﹐走向永久的歸宿。   一個事件的發(fā)生﹐是在考驗所有的人﹐當(dāng)事者在受到考驗﹐旁觀者也受到考驗﹐被壓迫者受到考驗﹐壓迫者也受考驗﹔凡是當(dāng)事者﹑參與者﹑看到或聽到的人﹐都受到考驗。  《古蘭經(jīng)》說﹕“我必以些微的恐怖和饑饉﹐以及資產(chǎn)﹑生命﹑收獲等的損失﹐試驗?zāi)銈儵o你當(dāng)向堅忍的人報喜?！?2﹕155)

       加沙地帶人民在猶太復(fù)國主義連續(xù)十多天狂轟濫炸中﹐血肉橫飛﹐吃盡苦頭﹐許多人遭到家破人亡的重大災(zāi)難。  是真主在考驗他們﹐考驗我們﹐也在考驗敵人﹐我們深信真主是公道的﹐考驗我們對真理的堅持和真誠。   《古蘭經(jīng)》說﹕“你當(dāng)堅忍﹐因為真主必不使行善者徒勞無酬?！?11﹕115)

        人類社會歷來的重大弊病之一﹐是暴虐的統(tǒng)治和社會不公正﹐暴露了人類卑賤的劣根性﹐與公正和善良對抗﹐因此我們必須堅守正義﹐與邪惡斗爭。  今天﹐巴勒斯坦人民所遭受的困難就是當(dāng)代典型的例子。   在邪惡壓迫下的人﹐必須敢于斗爭﹐為真理﹐為正氣﹐將受到真主的保護(hù)﹐最后獲勝。   《古蘭經(jīng)》說﹕“你們不要灰心﹐不要懮愁﹐你們必占優(yōu)勢﹐如果你們是信道的人?！?3﹕139)      “不義的人們﹐和他們的朋友一樣﹐必得一份刑罰?！?51﹕59)    在面對以色列對加沙地帶實行慘絕人寰的血腥大屠殺的罪惡行為﹐必須是非界線分明﹐沒有和稀泥的余地。  穆斯林對那里遭受困難的兄弟姐妹沒有同情心或裝聾作啞不給予幫助﹐或者玩弄政治手段從中漁利﹐這是為虎作倀﹐成為敵人的幫兇﹐真主不會饒恕那些人。  保持沉默﹐就是罪過。  這樣的考驗﹐在伊斯蘭的發(fā)展歷史上曾經(jīng)頻頻發(fā)生﹐困難是暫時的﹐在暴風(fēng)雨之后人們又看到風(fēng)和日麗的艷陽天﹐伊斯蘭又上一層樓﹐閃爍著真理的光芒。   《古蘭經(jīng)》說﹕“如果你們遭受創(chuàng)傷﹐那么﹐敵人確已遭受同樣的創(chuàng)傷了。  我使氣運(yùn)周流于世人之間﹐以便真主甄別信道的人﹐而以你們?yōu)橐娮C ---- 真主不喜愛不義的人?！?3﹕140)

    巴勒斯坦自從以色列在西方扶持下猶太復(fù)國﹐六十年來成為世界動亂的一個重要焦點(diǎn)。  那里是一個很特殊的地方﹐歷代先知都曾向當(dāng)?shù)鼐用駛鞑ミ^真主的啟示。  穆斯林擁有《古蘭經(jīng)》﹐其它宗教的人如猶太教徒和基督教徒﹐也都有他們的經(jīng)典﹐被承認(rèn)為“有經(jīng)人”﹐所以大多數(shù)人都深刻領(lǐng)受著真主的教誨。  在巴勒斯坦地區(qū)﹐真理的分辨應(yīng)當(dāng)比世界上任何地方都明朗﹐因為所有的經(jīng)典都講述同樣的人類正道準(zhǔn)則﹕認(rèn)主﹑仁慈﹑善良﹑公正﹑寬容﹑和平。   以色列依仗美國新式武器實行種族隔離﹐殘暴的鐵血統(tǒng)治﹐對手無寸鐵的巴勒斯坦人民實行迫害﹑鎮(zhèn)壓和屠殺﹐引起全世界人民的矚目﹐對當(dāng)今世界全人類是一場嚴(yán)峻的考驗。

       根據(jù)麥爾姆娜?薩阿德的傳述﹐她有一次向先知穆圣請教耶路撒冷的知識﹐他回答說﹕“那里是神圣的土地﹐將來全人類都將在那里復(fù)活﹐在那里集合﹐你們應(yīng)當(dāng)在那里祈禱(指阿克薩清真寺)﹐因為在那里的每次拜功相當(dāng)于在一般地方禮拜的一千倍回賜?！?nbsp; 她又問﹕“我們?nèi)ゲ涣四抢铹o或者因為路途艱難而無法旅行﹐怎么辦呢﹖”   先知穆圣回答說﹕“不能前往的人﹐可以把燈油捎帶到那里去﹐把那里的燈點(diǎn)亮﹐因為向那個圣地奉獻(xiàn)禮物的人﹐就如同在那里禮拜和祈禱一樣尊貴?！薄栋~德圣訓(xùn)集》

       因此﹐發(fā)生在巴勒斯坦的現(xiàn)實斗爭﹐是正義與邪惡﹑光明與黑暗﹑信士與叛道者的大搏斗﹐大較量﹐大拼比。   這場世紀(jì)大拼搏﹐是試金石﹑照妖鏡﹑審判臺﹐對所有的人﹑所有的組織和所有的政府﹐是一次公開大測試﹐如聯(lián)合國﹑國際人權(quán)組織﹑西方強(qiáng)國﹑超級大國﹑伊斯蘭國家的王公貴族總統(tǒng)將軍們﹐以及普通老百姓。  如前所述﹐這片神圣的領(lǐng)土對于穆斯林有特別的意義﹐屬于信道者的家園和生活權(quán)利﹐一寸土地都不能退讓﹐任何人也無權(quán)退讓﹐退讓就是出賣﹐就是對正信的背叛。   保護(hù)真主的圣地﹐是每個穆斯林的神圣職責(zé)﹐將在復(fù)活日受到審判﹐到那日﹐成功者不是生前的財富﹐也不是兒女和社會地位﹐而是一顆純潔的靈魂﹐為主道奮斗的功勛。  巴勒斯坦是一個歷史舞臺﹐那里曾經(jīng)發(fā)生過許多次占領(lǐng)和奴役﹐歷史記載表明﹐最后的勝利者是堅守真理的英雄。    巴勒斯坦是一個大賬本﹐有史以來在那里奮斗過的人都有記錄﹐捍衛(wèi)正義者是真主忠實的仆人﹐而入侵者或賣國賊是真主的敵人﹐如今以色列占領(lǐng)伊斯蘭圣地并且在那里胡作非為﹑肆意造孽﹑殺人放火者﹐罪惡滔天﹐絕無好下場。   巴勒斯坦今天落入了最黑暗﹑最血腥的時期﹐同時﹐那里的戰(zhàn)斗開始了﹐不屈不撓的巴勒斯坦人民決不向邪惡低頭﹐誓死戰(zhàn)斗到底。  我們深信真主最公道。

       戰(zhàn)斗吧﹗  巴勒斯坦的斗士們﹐你們的努力將獲得真主許諾的報酬﹐勝利屬于你們﹗   《古蘭經(jīng)》說﹕“這是因為真主不變更他所施予任何民眾的恩典﹐直到他們改變自己的情況﹐又因為真主是全聰?shù)末o是全知的。”((8﹕53)

       為了捍衛(wèi)圣地巴勒斯坦和在那里堅守陣地毫不妥協(xié)的巴勒斯坦英雄的人民﹐全世界穆斯林開始了總動員﹐有錢的出錢﹐有力的出力﹐有智慧的出主意﹐首先向在圍困和受難中的巴勒斯坦兄弟姐妹提供他們所需要的生活物質(zhì)﹐如糧食﹑衣服﹑醫(yī)藥﹑燃料﹑飲用水﹐以及任何生活必需品。   所有的伊斯蘭政府不可袖手傍觀隔岸觀火而不聞不問﹐都應(yīng)當(dāng)根據(jù)自己的能力和地位在國際上發(fā)揮功能。   我們相信世界上大多數(shù)人都有真主恩賜的良知和理智﹐他們會理解和支持正義﹐加入到反抗侵略和反壓迫的滾滾洪流中來﹐形成人民無畏的力量﹐嚇倒一小撮野心家﹑陰謀家和法西斯暴徒。  全世界穆斯林的學(xué)者們﹐現(xiàn)在是他們說話的時候了﹐動員穆斯林參加支持巴勒斯坦的運(yùn)動﹐向非穆斯林說明真相﹐爭取更多的正義力量﹐孤立極少數(shù)心里歹毒和黑暗的頑固份子。   巴勒斯坦人民的正義斗爭﹐是真主對全人類的考驗﹐穆斯林首當(dāng)其沖﹐責(zé)無旁貸﹐承擔(dān)起沉重的歷史使命。

       《古蘭經(jīng)》說﹕“他將賞賜你們另一種為你們所愛好的恩典 ---- 從真主下降的援助﹐和臨近的勝利。  你向信士們報喜吧﹗”(61﹕13)

       (阿里編譯自Supporting Palestinians﹕Emotion Are Not Enough)