出發(fā)前對(duì)文萊并沒(méi)有多大認(rèn)識(shí)，只知道“亞洲首富之國(guó)”的名號(hào)，頗是讓人心生遐想。 
 
     弟弟跟我開玩笑說(shuō)，文萊很多王子呢。

　　這倒不假，可是別說(shuō)咱們無(wú)緣得見王子一面，就是見了也不敢沾惹，那種王家的豪氣跟咱們可不是一路的。

　  還是先介紹文萊的地理位置。那真是一個(gè)小國(guó)家，嵌在加里曼丹島北部，北臨南中國(guó)海。5765平方公里的土地，還要被馬來(lái)西亞的沙撈越隔成東西兩部分。說(shuō)這里是“婆羅州閃亮的明珠”倒也不為過(guò)，70%都是森林，飛機(jī)上望去，一片綠意蔥蘢，那可真是郁郁蔥蔥的熱帶雨林呢。由于距離赤道太近，只有400多公里，所以文萊是沒(méi)有臺(tái)風(fēng)的，一年只有雨旱兩季。我們到達(dá)的時(shí)候，應(yīng)該是雨季的尾段，倒也沒(méi)碰上下雨。熱倒挺熱，這里常年20多30度的，我們一下飛機(jī)，就把毛衣外套全脫了，只剩一件長(zhǎng)袖單衣，還是出了一身汗。

　　這樣一個(gè)小國(guó)，卻是富得流油，或者說(shuō)流油得富。1984年才獨(dú)立的文萊，憑借著石油和天然氣的優(yōu)勢(shì)，在20世紀(jì)末人均GDP就達(dá)到了2萬(wàn)美元。這帳是很好算的，這個(gè)國(guó)家才33萬(wàn)人，卻能每天生產(chǎn)20萬(wàn)桶石油，每桶賣30美元！

　　文萊給我們的第一個(gè)印象，就是在飛機(jī)上俯瞰時(shí)，夾雜在綠樹叢中的一幢幢獨(dú)立的彩色小別墅，看上去一般不超過(guò)三層?？磥?lái)有錢人都不愛住高樓。我們?cè)谖娜R見到一座已經(jīng)建好、外表全用綠色玻璃窗裝飾的現(xiàn)代化建筑，也不過(guò)十層的樣子，但導(dǎo)游說(shuō)自“911”之后這座“高樓”便荒廢了。

　　好可惜。有錢人的做派就是和我們不同。也難怪，在文萊，當(dāng)?shù)厝艘ǚ孔?，只需要向政府交一塊錢買地！大約折合人民幣五元，真的是非常象征性。

  　一個(gè)同事于是生出這樣的感慨：其實(shí)窮人和有錢人都是一樣的，一樣怕死。不同的是，有錢人可以行動(dòng)，窮人只好聽天由命。有錢人說(shuō)不住高樓就不住高樓，窮人有得住就不錯(cuò)了，還能有什么脾氣？

　　同事的另一個(gè)發(fā)現(xiàn)，是文萊著實(shí)小得可以，小到我們有信心，只要在這里呆上一個(gè)星期，就可以把街道地圖全給畫出來(lái)了。我們的車成天在首都斯里巴加灣市打轉(zhuǎn)，明明是相鄰的兩個(gè)景點(diǎn)，偏要游完一個(gè)再兜去別處，然后又兜回來(lái)。像賽福鼎清真寺、YAYASAN購(gòu)物廣場(chǎng)、伊斯蘭學(xué)校，全都在一起，導(dǎo)游偏要領(lǐng)我們參觀了一個(gè)，然后手一指旁邊那個(gè)：“我們現(xiàn)在先去午餐（或其他景點(diǎn)），待會(huì)再回來(lái)參觀這里。”

　　水上人家對(duì)岸的文萊河畔、加?xùn)|鬧市區(qū)，以及幾條主要街道，我們都至少走過(guò)了三四次。這樣“游車河”也好，一來(lái)不至于早早把景點(diǎn)看完了無(wú)事可干，二來(lái)就算是最沒(méi)有方向感最不會(huì)認(rèn)路的人，經(jīng)過(guò)這樣百轉(zhuǎn)千回的兜圈之后也能指路了——現(xiàn)在問(wèn)我廣州的路和斯里巴加灣的路我哪個(gè)認(rèn)得更全，我還不敢貿(mào)然說(shuō)前者呢，真是慚愧！

　　該說(shuō)說(shuō)文萊的景點(diǎn)了。

　　杰米清真寺相當(dāng)值得一游。我們差點(diǎn)無(wú)緣進(jìn)入，因?yàn)槲覀兌毫羝陂g恰逢當(dāng)?shù)氐摹肮喂?jié)”，據(jù)說(shuō)是很大的節(jié)日，蘇丹要給從麥加朝覲回來(lái)的人封號(hào)“哈吉”（女性則是“哈賈”），全國(guó)放假，朝拜整天，游客一般不給進(jìn)入清真寺。但最后我們還是在下午兩次朝拜的間隙得到了通融，得以對(duì)這座全東南亞最大的清真寺匆匆一晤。

博爾基亞清真寺外景

　　在進(jìn)入這座清真寺以前，我們的旅游車已經(jīng)白天黑夜不下五六次地從它的各個(gè)邊緣擦身而過(guò)了。因此我們對(duì)它的外形相當(dāng)熟悉，最終的拜訪也顯得很尊重了。實(shí)際上，女客是必須穿上黑色長(zhǎng)袍才能進(jìn)去的。

　杰米清真寺在導(dǎo)游口中稱為“國(guó)王的清真寺”，是文萊29任，也就是現(xiàn)任蘇丹于20世紀(jì)90年代建造的。清真寺很大，男女兩個(gè)朝拜室分別能容納3500人和1000人。里面的設(shè)施全部電子化，包括最基本的自動(dòng)感應(yīng)的水龍頭——那是裝在朝拜室外面寬敞的前廳里的，水龍頭裝在大理石上，洗手用的，洗腳用的，分得清清楚楚——回教徒在朝拜前是要全身沐浴干凈，洗干凈手腳臉面才能進(jìn)朝拜室的。

杰米清真寺

　　這個(gè)清真寺又有名“藍(lán)色清真寺”。從外面看，淡藍(lán)色的柱子高聳入云，幾個(gè)金色圓頂在陽(yáng)光下熠熠生輝。那都是純金的，包括清真寺外面長(zhǎng)長(zhǎng)的圍墻上無(wú)數(shù)的小圓頂，也都是純金打造——行人隨時(shí)可以摸到，但沒(méi)有人去理它。有錢的國(guó)家，有錢的國(guó)王。沒(méi)人知道蘇丹花了多少錢建這座清真寺，但文萊蘇丹的富有舉世聞名，據(jù)說(shuō)他的身家超過(guò)360億美元。前幾年《亞洲華爾街日?qǐng)?bào)》曾選出過(guò)去1000來(lái)全球最富有的50人，其中仍在世的只有比爾·蓋茨和文萊蘇丹。

　　我等小女子對(duì)數(shù)字沒(méi)概念，倒是文萊家家戶戶掛著蘇丹和王后的畫像，讓我印象深刻。年過(guò)半百的蘇丹看上去雙目炯炯有神，頭發(fā)烏黑，戎裝筆挺，英俊非凡，最多40出頭的樣子，終于明白現(xiàn)實(shí)比藝術(shù)更高明，這么一個(gè)活生生的人物，能不比周潤(rùn)發(fā)演的國(guó)王吸引么！

    而且這蘇丹還不濫情。導(dǎo)游以一種自豪的口吻說(shuō)，雖然文萊男人可以娶四個(gè)妻子，“但是我們國(guó)王只有兩個(gè)太太哦。”王后是蘇丹的表妹，而空姐出身的王妃因?yàn)樽隽藢?duì)不起蘇丹的事，已經(jīng)被罷黜了。但是蘇丹送給她的巨大水晶塔還在，成為我們參觀的一個(gè)景點(diǎn)。

   水晶塔在遮魯東公園門口，這個(gè)公園是蘇丹的四弟建造的。這位“長(zhǎng)得像劉德華”的四王爺在導(dǎo)游口中是個(gè)花花公子，同時(shí)又是個(gè)大肆揮霍的敗家子。據(jù)說(shuō)蘇丹就是受不了他的大手大腳，才罷免了他的財(cái)政部長(zhǎng)職務(wù)，自己來(lái)兼任。但是事情總有一體兩面，每當(dāng)車子在市區(qū)行走，導(dǎo)游不斷指著這建筑那建筑說(shuō)是四王爺造的之后，總要加上一句：“如果沒(méi)有四王爺，斯里巴加灣就沒(méi)有那么多旅游景點(diǎn)了，沒(méi)什么好看的了?！?

水上人家

　　也是，切肉不離皮，上陣還得親兄弟。石油早晚有采完的一天，蘇丹也在考慮發(fā)展其他經(jīng)濟(jì)了。開發(fā)旅游，總不會(huì)是壞事。像遮魯東公園里的音樂(lè)噴泉就實(shí)在讓人過(guò)目難忘。每小時(shí)一次，每次20分鐘，不說(shuō)要耗費(fèi)多少錢財(cái)，那效果真是一流，稱得上視聽的盛宴。五光十色的水柱水流，千姿百態(tài)的流動(dòng)造型，和著不同主題和風(fēng)格的音樂(lè)，真像是水仙子在翩翩起舞，忽而激情蕩漾，忽而柔情萬(wàn)縷，音樂(lè)與噴泉，配合得天衣無(wú)縫。

      我的感覺是，四王爺建造的多是娛樂(lè)設(shè)施，游樂(lè)園啦，酒店啦，而蘇丹則喜歡給人們奉送精神食糧，“國(guó)王的清真寺”，“國(guó)王的圖書館”，唯一物質(zhì)一點(diǎn)的是“國(guó)王的購(gòu)物廣場(chǎng)”YAYASAN，大約是蘇丹想為人民創(chuàng)造一個(gè)就業(yè)和消費(fèi)的場(chǎng)所。 
 
     但即使在導(dǎo)游一再提醒“今天是哈孜節(jié)，放假，大家都出來(lái)了，今天很多人，平時(shí)看不到那么多人”的情況下，我覺得YAYASAN里的人群也還是相當(dāng)稀少。一來(lái)因?yàn)槲娜R確實(shí)人少，二來(lái)因?yàn)楹芏嗳瞬辉谶@消費(fèi)吧。導(dǎo)游說(shuō)，人們掙了錢喜歡在假日到物價(jià)比較便宜的馬來(lái)西亞去花，反正很近，開車兩個(gè)小時(shí)就到沙撈越了。

　　喜歡到馬來(lái)西亞度假，也許還因?yàn)檫@個(gè)鄰國(guó)有比較多的娛樂(lè)活動(dòng)吧。文萊是嚴(yán)格的回教國(guó)家，幾乎沒(méi)有夜生活。遮魯東號(hào)稱東南亞最大的主題游樂(lè)園，卻也只是占了一塊很大的地方裝上許多大人小孩的游樂(lè)設(shè)施，回旋木馬、游船、滑梯什么的，適合一家大小體驗(yàn)天倫之樂(lè)，非常健康。

　　因?yàn)椤肮喂?jié)”不對(duì)外開放，我們沒(méi)能進(jìn)入蘇丹紀(jì)念館，可謂一大遺憾。這館里頭裝的可都是蘇丹富可敵國(guó)的各種物件，還有各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人贈(zèng)送的禮物。我們和這些價(jià)值連城的寶物緣慳一面，只能透過(guò)厚厚的磨砂玻璃向里張望，影影綽綽見到一輛晃眼的巨大金色車子，那就是現(xiàn)任蘇丹登基時(shí)的黃金座駕。

　　蘇丹王宮自然也是只能看個(gè)“外觀”，照張相而已。但我們恰好碰上王宮里貴族出行的一幕，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)警察攔住了來(lái)往的車輛，旅游車有經(jīng)驗(yàn)的司機(jī)知道有貴族要出來(lái)了。于是我們屏息靜氣等了十多分鐘，才見到一輛黑色小轎車從王宮側(cè)門箭一般地竄出來(lái)，一眨眼就不見了。我連一張照片都來(lái)不及拍，眼尖的同事倒看見里頭坐的只是兩個(gè)青年男女。車子一走遠(yuǎn)，警察就放行了。其實(shí)文萊雖然人人有車，大街上小轎車遍地跑，公共汽車反而又少又小——我們的大巴旅游車幾乎就是最“巨無(wú)霸”的了，一路都見不到“同類”，但文萊的交通并不擁擠。不過(guò)但凡有貴族出行，一定封路。人們也不埋怨，畢竟蘇丹給了人民這么優(yōu)渥的生活，人民也很自然地尊崇國(guó)王和貴族了。

　　總之，我們足跡所到之處，“莫非王土”。參觀的景點(diǎn)大多是王室家產(chǎn)，包括現(xiàn)任蘇丹父親，前任蘇丹建的清真寺——賽福鼎清真寺。28任蘇丹的清真寺外觀以白色為主，沒(méi)有29任的輝煌，但也落落大方，格局嚴(yán)謹(jǐn)。

　　水上人家總算是一個(gè)與王室瓜葛較少的景點(diǎn)了，但不等于沒(méi)有瓜葛——因?yàn)閲?guó)王的先輩們都是住在水上的。所以，文萊的水上人家作為一種傳統(tǒng)文化被保留，那些綿延相連的房舍，外表是破舊的由扎在水里的水泥柱子撐起來(lái)的木板建筑，內(nèi)里卻大有洞天。正如導(dǎo)游所強(qiáng)調(diào)的，水上人家不是窮人。我們參觀了其中一家，主人的身份相當(dāng)于村長(zhǎng)，屋外擺滿各色鮮花，屋內(nèi)空間極大，布設(shè)豪華。踩在厚厚的地毯上，完全想象不出下面就是河水。只是規(guī)劃有些亂，我們從寬敞的前廳走向后面的廚房時(shí)，經(jīng)過(guò)一個(gè)相對(duì)狹窄的過(guò)道兼休息廳。那里電線纏雜，靠墻竟一溜兒擺了三部電視機(jī)。

　　我們?cè)谒先思移穱L主人家的手制糕點(diǎn)。真的很好吃，馬來(lái)人做糕點(diǎn)有一手，這些顏色鮮艷、味道清香的“馬拉糕”，我們?cè)谖娜R吃了不少，在馬來(lái)西亞反而沒(méi)什么機(jī)會(huì)吃。

　　坐船的感覺也很好。這么大的一片水域，竟然扎根了這么多的房子，形成功能齊全的水上村落，住宅、學(xué)校、清真寺、警察局、消防局一應(yīng)俱全，也真是蔚為壯觀了。“東方威尼斯”，想來(lái)也不是虛名呢。

　　在文萊的話題，繞來(lái)繞去都離不開它的富有和它的宗教?；亟痰那逡?guī)戒律本來(lái)就多，很講究自我約束。在文萊是嚴(yán)格禁酒的，豬肉對(duì)于這里占主體的馬來(lái)人來(lái)說(shuō)也是禁品，華人要買只能到指定的店鋪偷偷摸摸地透過(guò)一個(gè)小洞交易。至于每天5次的朝拜更是不含糊了，那些華麗的清真寺可不是蓋來(lái)當(dāng)擺設(shè)的呀。不過(guò)為了方便起見，也不必非到清真寺的，朝拜要準(zhǔn)時(shí)準(zhǔn)點(diǎn)，地點(diǎn)卻不拘泥。就算上飛機(jī)，也要朝拜的。這次東南亞之旅我們一共坐了4次飛機(jī)，全是文萊航空的，每次起飛前都要播放向安拉祈禱的經(jīng)文，而飛行過(guò)程中，機(jī)上的小電視屏幕在不停顯示出飛機(jī)的飛行方向、高度、速度等數(shù)據(jù)的同時(shí)，還要標(biāo)明麥加的方向！飛機(jī)上的空姐，也全用頭巾包裹得只剩一張臉，只在一次演示氧氣罩使用方法的時(shí)候除下過(guò)頭巾。

　　文萊機(jī)場(chǎng)居然有不少的女性工作人員，當(dāng)然無(wú)一例外裹著頭巾，但我在過(guò)關(guān)時(shí)發(fā)現(xiàn)了一件有趣的事：一位女性關(guān)員面前放著一個(gè)打開的大盒子，里面裝著大大小小的公章——當(dāng)然啦，過(guò)關(guān)總要在護(hù)照上蓋上幾個(gè)章，她也正在拿著這些印章蓋呢。但是，那打開的盒蓋背面，居然是一面鏡子！大約有一張A4紙那么大吧。我真是沒(méi)想過(guò)這么嚴(yán)肅的公章盒居然有這樣的設(shè)計(jì)，難道是為了觀察背后的人？但最方便的還是觀察自己——要說(shuō)伊斯蘭婦女不喜歡打扮，真是打死我也不信啊。

　　文萊機(jī)場(chǎng)很小，于是我有幸見到了據(jù)說(shuō)一般國(guó)際機(jī)場(chǎng)都有的專為伊斯蘭教徒所設(shè)的朝拜室。距離洗手間不遠(yuǎn)，（順便說(shuō)一句，那機(jī)場(chǎng)的公用洗手間居然有包含立體浴室的單人間，實(shí)在高級(jí)——比我在廣州住處的浴室還要豪華。）雖然很小，但也一絲不茍，門前照樣有供人朝拜前洗浴的水龍頭。

　　這真是一個(gè)很富的國(guó)家，盡管現(xiàn)在在亞洲排名已掉到第三了，但“瘦死的駱駝比馬大”，人均1.3萬(wàn)美元的GDP數(shù)字還是傲人的。若用一個(gè)字形容文萊，只能是“富”。倆字呢，肯定是“有錢”了?？紤]到那里國(guó)家的錢幾乎就是國(guó)王的錢，也可以用一個(gè)成語(yǔ)“富貴逼人”來(lái)形容。要再具象一點(diǎn)呢，就以清真寺如假包換的金頂為代表吧——這是一個(gè)用金子堆起來(lái)的國(guó)家。

      在這里生活，悠閑富裕，國(guó)家福利又好。醫(yī)療、教育，都不成問(wèn)題。 

　　既然這樣，干脆移民到文萊吧，有人開玩笑。導(dǎo)游卻嚴(yán)正告誡，文萊不鼓勵(lì)移民，要籍只有一個(gè)辦法，就是和當(dāng)?shù)伛R來(lái)人聯(lián)姻，同時(shí)改信回教。那可不是走形式，要正規(guī)地上學(xué)校，正式地依照各種清規(guī)戒律生活的。

　　可見凡事均有代價(jià)。別的不說(shuō)，單單每天5次朝拜，恐怕就不是誰(shuí)得能應(yīng)付得來(lái)了。平時(shí)需要值早班的同事一致認(rèn)為，雇個(gè)穆斯林值早班最好了。5點(diǎn)鐘就爬起來(lái)，向安拉祈禱完了正好開始早班工作，保證不會(huì)誤班。

　　不過(guò)文萊也有對(duì)華人寬容的一面，我們就去看了文萊唯一的中國(guó)廟——騰云殿。這是一座很小的廟宇，和四周的現(xiàn)代建筑格格不入，但因?yàn)樘K丹下令不許拆除，所以能夠保留至今。整座廟以紅色為主體，麻雀雖小五臟俱全，照導(dǎo)游的說(shuō)法，什么神都放在里頭了。主事是一位祖籍潮汕的70多歲的老人，孩提時(shí)代就下南洋了。他和我們相談甚歡，還一直從廟里把我們送到旅游車上。

　　華人的影響，多少是有的。文萊也有農(nóng)歷新年，雖然只放一天假。過(guò)年的時(shí)候人民會(huì)到王宮向蘇丹拜年，而蘇丹和王后也會(huì)給老百姓發(fā)利是，只不過(guò)利是封不是紅色的“紅包”而是綠色的“青包”。

　　在文萊逗留時(shí)間不是最長(zhǎng)的，但“異國(guó)風(fēng)情”的味道卻是最濃的。最低限度，我們都學(xué)會(huì)了幾句馬來(lái)話，像搞笑版的：“短短”即“先生”，“胖胖”為“女士”，“帶你媽看戲”是“謝謝”。（我還是在某個(gè)加油站的洗手間看到英文和馬來(lái)文對(duì)照的告示，才明白了它的正確拼法：TERIMA KASIH。呵呵。）出發(fā)前拿到的機(jī)票上寫著BANDAR SERI BEGAWAN，我還以為是文萊的名稱，后來(lái)才知道那是首都斯里巴加灣，“美麗河流之城”，而文萊，全稱BRUNEI DARUSSALAM，“文萊和平之邦”的意思。

　　文萊小資料

　　語(yǔ)言：馬來(lái)語(yǔ)為國(guó)語(yǔ)，通用英語(yǔ)和華語(yǔ)。

　　貨幣：使用文元，通常酒店和市中心都有錢幣兌換處，一般1美元兌換1.7文元，約合5元人民幣。

　　交通：目前廣州還沒(méi)有直達(dá)文萊的航班，需轉(zhuǎn)道香港，乘坐文萊皇家航空公司的班機(jī)。航程約3個(gè)小時(shí)。

　　提示：文萊是禁酒國(guó)家，在文萊找不到賣酒的商店。游客只能攜帶275毫升酒入境自用，但不能在公共場(chǎng)所飲酒，只有在專門酒吧才準(zhǔn)飲酒。