一切贊頌全歸真主，祈愿真主賜福他的使者和后裔，祝福他的伙伴和所有追隨他的正道者。
　　真主說：“被進攻者，已獲得反抗的許可，因為他們是受壓迫的。真主對于援助他們，確是全能的?！保ǔP章：39）

　　世界穆斯林學者聯(lián)盟，無論是聯(lián)盟的領導機構(gòu)、執(zhí)行辦公室、秘書會、全體學者，還是整個伊斯蘭世界的穆斯林個體、聯(lián)誼會和團體都以其責任感嚴重關注發(fā)生在加沙的血腥屠殺事件。這是猶太復國主義對我們在加沙兄弟所犯下的又一滔天罪行。此次血腥的屠殺事件已經(jīng)造成了加沙穆斯林390人的死亡，數(shù)千平民受傷，這些受傷的民眾，他們的所有的罪過就是維護自由和尊嚴，捍衛(wèi)他們的土地，保護他們名譽和生活，反對所有猶太復國主義所強加給他們的種種屈辱和掠奪。

　　世界穆學聯(lián)主席自事件發(fā)生的當天就發(fā)表了聲明，世界穆學聯(lián)還將繼續(xù)關注事態(tài)的發(fā)展，積極與各方機構(gòu)聯(lián)絡，闡明如下幾個事實：

　　第一：世界穆學聯(lián)將闡明伊斯蘭法律——不管是那一家學派——對此次事件的教法判律：伊斯蘭民族中的所有人，都應當與遭到侵犯的巴勒斯坦人民站在同一立場，支持他們，這是宗教的強制義務。因為，如果穆斯林一人不能夠抵御外辱，那所有穆斯林都是一家人，信士們都是兄弟，他們應當保護他們中的弱小者；應當一致對外，抵御外辱。他們象一幢建筑物，每一部分都緊密相聯(lián)；就象一個人的身體，當某個器官患病時，其他的器官也有同樣的感受。因此，對穆斯林個體的傷害就是對全體穆斯林的傷害。所以，抵抗外辱就是全體穆斯林義不容辭的責任，尤其是那些受到傷害的周邊國家更承擔著義不容辭的職責。穆斯林就是兄弟，不可虧負，也不可不聞不問，更不可傷害。伊斯蘭確已要求穆斯林為他們中的弱者而戰(zhàn)，正如真主說：“你們怎么不為(保護)主道和(解救)老弱婦孺而抗戰(zhàn)呢？他們常說:‘我們的主啊！求你從這個虐民所居的城市里把我們救出去。求你從你那里為我們委任一個保護者，求你從你那里為我們委任一個援助者?！保▼D女章：75）

　　這既是政府的職責，也是民眾的職責，每個人都應盡其全力提供醫(yī)療、食品、生活，甚至戰(zhàn)爭方面的援助，以幫助受害者自衛(wèi)，保護婦孺，捍衛(wèi)他們的權(quán)力。不應當發(fā)生的是：政府去阻止民眾自發(fā)運送各種救援物資給他們的兄弟姐妹，或者阻止他們表達對外敵的同仇敵愾的憤怒。

　　同樣，不允許任何一個政府以任何理由對此次屠殺事件袖手旁觀，阻止你對加沙的同胞兄弟給予關懷，尤其是阻止與加沙相連，維系加沙兄弟生命安全的各個海關，包括由埃及控制的拉法哈海關。在此時關閉這些海關無異于給加沙的同胞兄弟的脖頸上套上勒緊的繩索，讓他們難于喘息，這種做法無論從阿拉伯的立場、伊斯蘭教，還是基督教來說，都是不允許的。

　　第二：世界穆學聯(lián)認為，對加沙人民的屠殺是令人發(fā)指的野蠻罪惡；是對人類所有價值觀的瘋狂挑釁；對國際基本法則的危險挑戰(zhàn)，可以說這就是戰(zhàn)爭罪；是種族滅絕；是以最先進的飛機和各種武器對手無寸鐵的民眾的屠殺，這些民眾無論在家中，還是在清真寺、道路都遭到了飛機的轟炸，造成了尸橫遍野，血流成河的人間慘劇。

　　加沙事態(tài)之所以進一步嚴重的另一個原因還在于，一年半以來，加沙所遭到的持續(xù)封鎖，使加沙地區(qū)缺乏最基本的生活物資，尤其是在嚴寒來臨的冬季，沒有食品和醫(yī)藥、電力和燃料，。

　　所有這些都促使我們要盡快干預，多方施力，打破這不義的封鎖，將食品、醫(yī)藥和自由的空氣與光明送達到給加受屈辱和不公的沙飽人民手中。讓他們象其他的人民一樣也得享上述基本的權(quán)益。

　　第三：我們呼吁阿拉伯和伊斯蘭的領袖，無論是國王、總統(tǒng)，還是艾米爾，勇敢地站出來，抵抗猶太復國主義者的進攻，制止他們的野蠻行徑；行動起來，以集體的聲音向國際社會發(fā)出呼吁，向聯(lián)合國安理會、西方歐洲社會和美國發(fā)出呼吁，要求他們阻止這野蠻的侵略；阻止這殺戮老弱婦孺，甚至連在清真寺中的禮拜者都不放過的野蠻屠殺。只要猶太復國主義實體不停止它的犯罪行徑，那么凡是與這一實體有聯(lián)系者——除教法所允許的理由外——都應當斷絕一切與這一實體的聯(lián)系。

　　對那些就加沙屠殺事件保持沉默的政府，不要將他們的沉默解釋為對伊斯蘭民族的背叛和參與對加沙民眾的屠殺。因為，導致沉默的原因是他們在應當對發(fā)出反抗和譴責之聲時，受惡魔的挑唆而沉默。有圣訓說：“如果你看到我的民眾害怕對不義者說，你這個不義之人時，那不義者確已經(jīng)得到了他們的保護。”

　　我們呼吁阿拉伯國家召開緊急首腦會議，采取相應的立場，響應卡塔爾的號召；響應阿拉伯東方和西方的民間的呼聲。如果這些政府仍然對來自民間的呼聲不聞不問，則必將失去政府的合法性。民間的呼聲代表了真主所賦予給這個民族的尊嚴和威儀。

　　第四：我們要求我們的區(qū)域性組織——阿盟、伊斯蘭會議組織——迅速行動起來，采取必要的措施聯(lián)絡各國領袖，聯(lián)系歐盟和其他的一些國際組織；聯(lián)絡阿拉伯和伊斯蘭的民眾，喚起人們對加沙事件的關注，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量。相信依照真主的常道，這近十五億的穆斯林絕不會敗在一千萬的猶太人手中，除非是他們敵人團結(jié)一致，而穆斯林分崩離析，一盤散沙；穆斯林不但不幫助穆斯林，反而幫助他們的敵人來屠殺穆斯林；或者是敵人進攻，而穆斯林袖手旁觀。這就是真主的常道，真主援助團結(jié)一心者戰(zhàn)勝心懷各異者；援助互助者戰(zhàn)勝相互內(nèi)耗者，援助相互援助者戰(zhàn)勝旁觀者。

　　第五，我們呼吁我們的學者兄弟，宗教人士、伊瑪目和哈推布們行動起來，喚醒伊斯蘭民族，同心協(xié)力，統(tǒng)一立場，一致對外。在拜中，尤其是高念的拜中的“古奈特”祈禱真主懲罰不義者；讓穆斯林加強與真主的聯(lián)系：真主的確在穆斯林身陷危難時與穆斯林同在，援助他們戰(zhàn)勝伊斯蘭民族的敵人。真主說：“如果真主援助你們，那末，絕沒有人能戰(zhàn)勝你們。如果他棄絕你們，那末，在他(棄絕你們)之后，誰能援助你們呢？叫信士們只信托真主！”（儀姆蘭的家屬章：160）

　　第六，世界穆學聯(lián)將組建一個由穆斯林社會中的著名學者為代表的伊斯蘭代表團到有關阿拉伯國家巡回演講，會見各國領袖和總統(tǒng)，爭取他們對此事采取應有的積極立場，真正關注和支持加沙事務，積極促進和構(gòu)建統(tǒng)一的戰(zhàn)線，迎戰(zhàn)敵人的瘋狂進攻。正如真主說：“真主的確喜愛那等人:他們?yōu)樗嘘囎鲬?zhàn)，好象堅實的墻壁一樣?！保嘘囌拢?）

　　第七：世界穆學聯(lián)呼吁抵制以色列和美國產(chǎn)品。這是很有效果的武器，以色列和美國所賺取的每一分錢都被我們的敵人變成了射殺我們的兄弟的子彈。

　　第八：我們向加沙的堅忍者和忍耐者致與深切的慰問。他們在長期的封鎖，利誘下不屈不撓，意志堅定地以他們的胸膛迎擊敵人的所有進攻；我們也呼吁在巴勒斯坦政府部門工作的兄弟與他們在加沙的兄弟統(tǒng)一立場，不管分歧有多大，都不應當同敵人處于一個戰(zhàn)壕，來鎮(zhèn)壓自己的兄弟，不要與壓迫者連手來迫害遭受壓迫者。同樣，我們也呼吁停止同以色列的談判，這些談判最終不過是海市蜃樓。我們還呼吁所有巴勒斯坦組織和他們的領導遵循他們所承諾的統(tǒng)一立場，以巴勒斯坦的大局為重。法塔赫和哈馬斯兩個派必須協(xié)商和解，二者都是巴勒斯坦人，都面臨著共同的問題和共同的命運。所以和解是更有利于雙方的。如果在危難時刻都不能和解，那雙方要在什么時候才會和解呢？詩人艾哈邁德·紹基曾說：災難的確能夠團結(jié)受災者。

　　為促使雙方和解，阿盟應當承擔起這個角色，借助埃及、敘利亞、沙特、約旦等有關國家力促兩派的和解。真如真主所：“如果兩個公正人欲加以和解，那末，真主必使雙方和解?！保▼D女章：35）

　　在聲明的最后，我們要對伊斯蘭民族說的是：最終的美好結(jié)局屬于我們，因為我們與真主同在，而真理之辭必定是最高的，虛妄必定滅亡。真主說：“你說:‘真理已來臨了，虛妄已消滅了；虛妄確是易滅的。’”（夜行章：81）

　　我們要對巴勒斯坦的兄弟，特別是加沙的兄弟說的是：“信道的人們?。∧銈儺攬匀?，當奮斗，當戒備，當敬畏真主，以便你們成功。”（儀姆蘭的家屬章：200）

　　“你們不要灰心，不要憂愁，你們必占優(yōu)勢，如果你們是信道的人。”（儀姆蘭章：139）

　　“你們對于追逐敵人，不要懈怠；如果你們感到痛苦，那末，他們確是象你們一樣感到痛苦的；你們希望從真主那里獲得他們所不能希望的報酬。真主是全知的，是至睿的?！保▼D女章：104）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　世界穆學聯(lián)主席：優(yōu)素?！じ駹栠_威