白德爾是戰(zhàn)役發(fā)生地的地名,它位于麥地那的西南面,盛產(chǎn)棗子,并有充裕的水井,它是商隊通向麥加的必經(jīng)之路。在穆圣時代,白德爾是一個飲水站,在這里,商隊取水給駱駝解渴,而且每年都要在這里舉行一次交易會。歷史學(xué)家說,當(dāng)時麥加的古萊什人商隊打算從敘利亞返回麥加,穆圣曾派兩人去打聽他們的消息。這兩人在白德爾附近一直等到麥加商隊的首領(lǐng)艾卜·蘇夫揚(yáng)到達(dá)后,兩人立即返回麥地那,把情況報告給穆圣。穆圣征求眾弟子意見,研究是否參戰(zhàn)。大家一致表示堅決參戰(zhàn),他們說:“圣人?。∧阆铝钋斑M(jìn)吧,我們是同你在一起的,我們中絕無一人后退?!蹦率ヂ牶笮老伯惓?。他決定率領(lǐng)穆斯林離開麥地那。出發(fā)前,穆圣留下阿卜杜拉·本、奧穆·馬克吐木在麥地那帶領(lǐng)人們做禮拜。這次隨穆圣出征的穆斯林共313人,其中240名輔士,其余的都是遷士,他們只有2匹馬和70峰駱駝。穆圣將穆斯林分為兩隊,遷士由阿里領(lǐng)導(dǎo),輔士由薩義德領(lǐng)導(dǎo)。
隊伍從麥地那出發(fā)后到達(dá)一個名為薩夫拉的地方。穆圣派出兩人去偵察周圍情況。
艾卜·蘇福揚(yáng)聽到穆斯林出兵的消息后,立即改變了原來的路線,沿著海岸疾行而脫逃,并寫信給麥加的古萊什人來幫助他們。麥加出動了1300名多神圣教徒武士,他們有100匹馬、700峰駱駝,統(tǒng)率這支隊伍的是艾伯·哲赫勒。后來,當(dāng)艾卜·蘇福揚(yáng)的商隊進(jìn)入安全地帶時,又寫信給古萊什人隊伍,要求他們返回麥加。然而,狂妄的艾伯·哲赫勒卻說:“我們要到白德爾去駐扎三日,宰駝擺宴,飲酒行樂,讓所有的阿拉伯人都知道我們的厲害,對我們有所顧忌,否則我們就不收兵。”白德爾是阿拉伯人節(jié)日聚會的地方。艾伯·哲赫勒認(rèn)為,在古萊什人的商隊得救后,如果古萊什人馬上離去,阿拉伯人就會認(rèn)為古萊什人懼怕穆圣和穆斯林,這樣會提高穆圣的聲望,也會促使伊斯蘭教進(jìn)一步發(fā)展。古萊什人是跟隨艾伯·哲赫勒去戰(zhàn)斗呢,還是退回麥加呢?古萊什人猶豫不決。最后伯尼·祖海拉家族子弟們在聽取艾赫納斯·本·夏里克的忠告后,帶著300人退回了麥加。其余1000名古萊什人跟著艾伯·哲赫勒進(jìn)入了陣地,開始做戰(zhàn)斗準(zhǔn)備。
穆圣得悉古萊什人進(jìn)駐白德爾的情報后,知道情況已經(jīng)相當(dāng)嚴(yán)峻,戰(zhàn)斗已經(jīng)不可避免。他立即召集各隊長官商議,并征求了輔士們的意見。因為輔士們雖然承諾了在麥地那保護(hù)穆圣的義務(wù),但卻沒有承擔(dān)與穆圣一起去別處參加戰(zhàn)爭的責(zé)任。輔士的首領(lǐng)薩義德說:“我們相信你是圣人,我們立約擁護(hù)你和輔助你。指真主發(fā)誓,你就是明天與敵人作戰(zhàn),我們也會跟著你走。對于戰(zhàn)爭我們是堅決而有勇氣的。你將會看到,我們定會使真主滿意。一切全憑真主,你就率領(lǐng)我們前進(jìn)吧!”穆圣聽完,臉上露出了欣慰的微笑。穆圣說:“向預(yù)示一切的真主起誓,我好象看到了以物配主者的尸體。”穆斯林從這句話里明白了戰(zhàn)爭必定到來,而戰(zhàn)爭也確實到來了。
穆斯林隊伍先是到一個離白德爾較遠(yuǎn)的水源旁邊安營扎寨。這時,聰穎過人的輔士孟澤爾對穆圣說:“圣人啊!我們在此地安營,這是你按真主的意旨行事,還是你個人的決定?”當(dāng)他聽穆圣說是按他個人的意向辦的時,又說:“圣人啊!在此地安營似乎欠妥。我們還是到白德爾盆地的一個泉邊去安營吧!那里離多神教徒駐地不遠(yuǎn),但水源十分豐富。我們到那里后,挖一個水池,蓄夠我們飲用的水,然后把所有的井都填死,讓多神教徒?jīng)]水喝?!蹦率ゲ杉{了孟澤爾的建議,隊伍轉(zhuǎn)移到了那里。后來,穆圣又采納穆阿茲的建議,在隊伍后面搭了個棚子,以便隨時向麥地那求援。穆斯林們對穆圣的熱愛及對他所負(fù)使命的信仰是令人佩服的。雖然他們面對數(shù)量上是他們?nèi)兜墓湃R什人,但他們?nèi)匀煌率フ驹谝黄穑С炙M(jìn)行這次戰(zhàn)斗。
兩軍相遇時,穆圣宣讀了真主的啟示:“當(dāng)時,你的主啟示天使們:‘我的確與你們同在,所以,你們當(dāng)使信士們堅定。我將把恐懼投入不信道者的心中。因此,你們當(dāng)攻打他們的頭部。當(dāng)打斷他們的每根手指腳趾’”(8:12)真主的啟示鼓舞了大家的士氣。
戰(zhàn)斗按挑戰(zhàn)叫陣的方式展示。多神教徒隊里的歐忒拜和其弟謝白及其子弟立德出來叫陣。穆圣命歐拜德、哈木宰和阿里迎戰(zhàn)。哈木宰和阿里分別斬殺了各自的對手。而歐拜德卻與歐忒拜殺得兩敗俱傷,幸虧哈木宰和阿里趕到,才結(jié)果了歐忒拜的性命。多神教徒看到這種情況后,全都撲了過來。這樣,兩軍開始了全面交鋒。
穆圣指揮著穆斯林們戰(zhàn)斗,并不斷調(diào)整隊伍。他看到古萊什人的數(shù)量多,自己人的數(shù)量少,與這些多神教徒們相比,穆斯林的裝備也不占優(yōu)勢。他很擔(dān)心戰(zhàn)斗的結(jié)局,如果穆斯林不能在戰(zhàn)斗中取勝,將來伊斯蘭教的前景就不甚樂觀。穆圣面朝正向伸出雙手,全神貫注地向真主祈禱:“真主啊!這些驕橫自大的古萊什人反對你,并誣蔑我是騙子,請你按照你的諾言襄助我吧!”穆圣一直不停地向真主祈禱,他全神貫注,甚至小睡過去。在小睡中他看到了真主的幫助。這時,他高興地清醒了。他鼓勵穆斯林說:“指真主為誓,今天在與多神教的戰(zhàn)斗中,誰英勇奮戰(zhàn),毫不退縮而犧牲,真主將使他進(jìn)天堂。”
穆圣中激蕩著真主賦予他的壓倒一切的力量,他的這一堅強(qiáng)精神感染了穆斯林們,堅定了他們的決心,使他們以一當(dāng)二,甚至以一當(dāng)十。精神力量的增加是可以大大提高人的士氣的。由于穆圣在穆斯林們中間所進(jìn)行的鼓舞,信仰的力量發(fā)生了威力。它彌補(bǔ)了穆斯林們?nèi)藛T少、裝備差的不利局面。也正是在穆圣和穆斯林們處于這種狀況之下,真主降諭:“先知??!你應(yīng)當(dāng)鼓勵信士們奮勇殲敵,如果你們中有二十個堅忍者,就能戰(zhàn)勝二百個敵人;如果你們中有一百個人,就能戰(zhàn)勝一千個不信道的人,因為不信道者頑愚癡迷。現(xiàn)在,真主已減輕你們的負(fù)擔(dān),他知道你們中有點虛弱,如果你們中有一百個堅忍者,就能戰(zhàn)勝兩百個敵人,如果你們中有一千個人,就能本真主的意旨而戰(zhàn)勝兩千個敵人。真主是與堅忍者同在的?!保?/SPAN>8:65-66)
由于穆圣對穆斯林們的鼓舞,由于他對他們高喊天堂是屬于堅忍不拔英勇殺敵者的,穆斯林們的士氣大振。在戰(zhàn)斗中他們每個人都忘記了自己,忘記了他們?nèi)藬?shù)少,忘記了敵人的人數(shù)多。戰(zhàn)場上塵土飛揚(yáng),古萊氏人嚇破了膽,他們開始潰退。穆斯林們跟蹤追擊,俘虜了敵人。
傍晚,穆圣命令將14名穆斯林烈士(6名遷士,8名輔士)埋葬好。并把多神教徒的尸體傾到在坑中埋好。
戰(zhàn)爭結(jié)束后,穆圣就戰(zhàn)俘和戰(zhàn)利品問題作了明確規(guī)定。對于戰(zhàn)俘,只殺掉兩名窮兇極惡地迫害穆斯林的多神教徒。而絕大多數(shù)人在繳納贖金后獲得釋放;對于那些能讀會寫的戰(zhàn)俘,則以教會10個穆斯林兒童讀書寫字為釋放條件。有關(guān)戰(zhàn)利品的分配則是按照真主啟示進(jìn)行的,平均分配給所有的穆斯林,參加戰(zhàn)斗的步兵、騎兵、烈士家屬與子女以及未直接參戰(zhàn)的后方人員都得到了應(yīng)有的戰(zhàn)利品。
白德爾戰(zhàn)役之后,穆斯林的勢力在阿拉伯半島穩(wěn)步發(fā)展起來,它提高了穆圣的威信,增強(qiáng)了穆斯林的信心,顯示了麥地那政權(quán)的力量。它是整個阿拉伯半島統(tǒng)一在伊斯蘭旗幟之下的前奏,為給全世界帶來巨大影響的伊斯蘭文明奠定了基礎(chǔ)。
(作者系南京審計學(xué)院教授)