麥加時期

（血塊章：第一節(jié)至第四節(jié)）
發(fā)生這一事件之后，穆圣回了家，他的心中充滿了神圣的莊嚴。他躺在床上要求海蒂徹為他蓋上被子。過了一會，當他感到平靜后，他把在“希拉”山洞發(fā)生的一切告訴給了海蒂徹，并說他因此而感到擔心。  海蒂徹回答他說：“不要擔心，真主是不會使你蒙羞的。你是一個善良的人，你舍已為人，照顧窮人，幫助弱者。”  之后，海蒂徹帶著穆圣去見她的堂哥瓦拉格?諾法勒，她的堂哥是一個精通圣經(jīng)的人。他聽完穆圣講述了發(fā)生的經(jīng)過后說：“他是曾經(jīng)降臨過穆薩的同一個天仙，我希望能活到見證你被你的鄉(xiāng)親驅逐的那一天，并希望在那一天能幫助你?！?
事實正是如此，正如吉卜勒利天仙所展示的那樣。

開始宣傳伊斯蘭
穆圣在開始宣教時采取的是細致和循序漸進的策略，一開始，他選擇那些對他的性格和為人非常了解的人，四十年以來，穆圣在他們眼中像一本敞開的書，結果他們全都欣然接受了伊斯蘭。第一個響應他的人是他的妻子海蒂徹，其實，她在他宣教前就對他深信不疑。成年男子中第一個響應他的是艾卜伯克爾；奴隸中第一個響應他的是宰德?哈里斯；兒童中第一個響應他的是阿里。  艾卜伯克爾是一個富有、慷慨和有影響的人。其他響應他的上層人物有奧斯曼?安發(fā)尼、祖貝爾?安瓦木、阿布杜熱哈曼?奧福、賽阿德?艾卜萬嘎斯、塔萊哈（愿真主喜悅他們）。
由于他們的皈信，伊斯蘭的傳播悄悄地影響到其他人，如哈布臥?阿扎特、阿慕爾?雅辛、賽爾德?宰德、阿布頓拉?麥思歐德、歐麥爾?馬祖尼、艾卜歐拜德?杰扎哈、蘇海布和艾爾嘎目，他們全都皈信了伊斯蘭。就這樣，一大批人加入到伊斯蘭的行列。  據(jù)伊本?赫沙姆的記載，在這一時期信教的有四十人。
穆圣這樣秘密的宣教持續(xù)了三年，只有好友們知道他的宣教活動。到禮拜時，穆圣便離開城市到山中的峽谷里去完成禮拜，然后再返回來。

公開宣教
穆圣的使命不是止于秘密傳教，也不是局限于部分人。他受真主的命令引領全世界，把眾生從黑暗中拯救出來，引導他們走向光明。在他宣教的第三年末，真主命令穆圣開始公開宣教，許多經(jīng)文因此而下降：
“蓋被的人啊，你應當起來，你應當警告?！?nbsp;      
（蓋被的人章：第一至 二節(jié)）
“你應當公開宣布你所奉的命令，而且避開以物配主者?！?BR>（石谷章：第九十四節(jié)）
據(jù)阿里（愿真主喜悅他）傳述，當“你當警告近親”的經(jīng)文下降后，穆圣馬上宴請了穆塔里卜家族的所有人，宴席結束后，穆圣發(fā)表了演講。他說：“我給你們帶來了關于今后兩世的重大消息，你們中誰能幫助我承擔這一重任呢？”來客中一片寂靜，沒有一個人回答。沉默最終被阿里（愿真主喜悅他）的回答打破，當時他只有十幾歲，他明確聲稱：“盡管我只有疼痛的眼睛，瘦弱的腿，而且年齡又小，但我愿意支持你?！?
這的確是一幕讓古萊氏人震驚的場面，兩個人，其中一個是僅僅十二歲的孩子，他們決定要改變整個世界的命運！  但是，后來的歷史證明了他們的信仰。
這一事件后的幾天，穆圣登上“賽發(fā)”山頂高呼：“古萊氏人??！古萊氏人啊！”當人們來到并聚集在他周圍之后，穆圣開始宣講：“如果我告訴你們，一群襲擊你們的馬隊已經(jīng)到了這座山的后面，你們相信我嗎？”“是的”，下面的人異口同聲地回答，“你一直是一個誠實的人，我們沒有見到過你說謊。”于是，穆圣說：“我告訴你們：如果你們不信仰真主，重大的災難會降臨到你們身上?！?BR>這個突然的警告使所有的人感到不高興，其中包括穆圣的叔叔艾卜賴海布，他們都生氣地散開了。  艾卜賴海布的反應急躁而且尖銳，他大聲喊道：“你今天到底干了什么，你召集我們僅僅是為了這個嗎？”艾卜賴海布狂怒地喊叫，穆圣看了他叔叔一眼，之后，下面的經(jīng)文下降了：
“愿焰父兩手受傷！他必定受傷，他的財產和他所獲得的，將無裨于他，他將入有焰的烈火，他的擔柴的妻子，也將入烈火，她的頸上系著一條堅實的繩子。”
（火焰章：第一至五節(jié)）

多神教徒的敵視
當穆斯林團體發(fā)展到四十八人時，穆圣來到天房，他高聲宣布真主是獨一的。迫害隨即而至，不信教者從四面八方涌來，看到這種局面，哈里斯?艾卜哈拉沖過來救助穆圣，但卻被多神教徒圍攻打死，他是伊斯蘭教史上的第一位烈士。  多神教徒一開始對穆斯林抱有少許的敵意，但當穆斯林的人數(shù)增加以后，他們的迫害也升級了。
多神教徒反對伊斯蘭基于以下幾個原因：第一，伊斯蘭否認了他們的信仰、習俗，并聲明他們的神靈是虛假的。第二，《古蘭經(jīng)》公開譴責了古萊氏人中間盛行的墮落現(xiàn)象。第三，伊斯蘭對古萊氏的威望及他們對卡爾白的監(jiān)管是一種挑戰(zhàn)，而在這之前，他們因看管卡爾白而贏得了所有阿拉伯人的尊敬。第四，哈希姆家族和倭瑪亞家族自古不和，看到圣人的榮譽為哈希姆家族擁有，倭瑪亞家族自然不能心平氣和。

多神信徒對艾卜塔里布的抱怨
由于上述種種原因，古萊氏人對伊斯蘭的宣傳拒不接受，一開始他們試圖以和平方式強迫穆圣放棄宣教，但遭到失敗。古萊氏的幾個代表來到穆圣的叔叔艾卜塔里布那里，希望他勸說他的侄子放棄宣教。艾卜塔里布言語溫和地把那些人打發(fā)走了，并保證說一切都會好的，但是，穆圣并沒有放棄他的使命，因為那是真主的命令。盡管艾卜塔里布做了保證，但穆圣仍然繼續(xù)他的傳教活動。于是，古萊氏人再次找到艾卜塔里布，對他說：“你的侄子否認我們的神靈，并妄稱我們的祖先是迷誤的，我們是無知者?，F(xiàn)在，要么你和他決裂，我們就可以懲罰他；要么你宣稱你是大家的敵人，那樣，我們一致對付你們兩個。”看到事情嚴重到這種程度，艾卜塔里布把侄子找來對他說：“我疼愛的孩子呀，你不要讓我擔負我不能擔負的重擔?！?BR>艾卜塔里布是穆圣唯一的保護人。當穆圣聽到叔叔的這番話時，他的眼中充滿了淚水。因為他感到叔叔對他的支持減弱了。穆圣用只有真正的信仰才能產生的堅韌回答道：“以真主起誓，即使把太陽放在我的右手，把月亮放在我的左手，我也不會放棄我的事業(yè)，我將繼續(xù)宣教，直到最后一息?！蹦率詮姾统錆M熱情的宣言極大地感染了艾卜塔里布，他說：“你大膽地往前走吧，干你想干的事，沒有一個人能傷害你?！?

古萊氏的迫害
盡管遭到古萊氏的打擊和迫害，穆圣仍然堅持宣教。他們在穆圣走的路上撒上荊棘 。當穆圣向真主鞠躬時，他們往他的脊背扔泥土和垃圾。一次當穆圣站在卡爾白里禮拜時，歐格拜?穆阿耶提把一個袍子扔在穆圣的脖子上，像繩索一樣纏住了他，然后用力拉穆圣，以至于穆圣摔倒在地，穆圣為了圣教的事業(yè)，堅韌地承受著這種折磨，這時，艾卜伯克爾突然來到這里，他推開歐格拜大聲喊道：“你要殺害一個僅僅聲稱他的養(yǎng)主是真主的人嗎？”
艾卜杰海利經(jīng)常向穆圣大喊大叫，并要求古萊氏人不要聽穆圣的教導。他還經(jīng)常說：“這個人只是想讓人們放棄你們的神靈‘拉特’和‘歐扎’。”伊本?赫沙姆的《圣傳》詳細地記載了由穆圣本人敘述的受迫害的情況。

多神教徒對穆圣的誘惑
穆圣對宣教面臨的苦難的忍耐使多神教徒無計可施，他們狹隘地認為，或許穆圣藉此想得到世間的名譽和財富。于是他們派遣一個叫歐提拜?拉比阿的人到穆圣那里。歐提拜說：“穆罕默德啊，你到底想要什么？是麥加王還是和麥加最富有、最高貴的家庭的女兒結婚？你告訴我們吧，如果你是中了魔，而你又無力醫(yī)治你的病，那我們很樂意用我們的錢為你看病，直到你完全恢復健康。你可以得到這一切，但條件是你必須放棄你宣傳的宗教?！泵鎸W提拜的誘惑，穆圣誦讀了“奉綏來特”章的幾節(jié)經(jīng)文。聽了穆圣的誦讀之后，歐提拜像變了一個人，對財富、地位、名譽、權力的欲望全消失了。他返回去對那些古萊氏人說：“我聽到穆罕默德剛才誦讀的既不是詩歌，也不是咒語，也不是禱詞，反正它是一種語言，我從來沒聽到過比這更優(yōu)美的語言。你們放開他吧，你們放開他吧，如果他取得了領導阿拉伯的權力，那也是你們的榮耀，否則，阿拉伯人會害了他?！钡牵湃R氏人對歐提拜的建議并不感興趣。

哈姆宰和歐麥爾的皈信
多神教徒心腸冷酷，他們處心積慮地想把穆圣趕出麥加，有一天，艾卜杰海利傲慢地走近穆圣并惡言羞辱他，哈姆宰 —— 穆圣的叔叔也是穆圣的同乳兄弟 —— 聽說后馬上趕了過來，他是一個豪爽、血氣方剛、精于射箭的人，他沖進卡爾白用弓箭把艾卜杰海利打翻在地，然后，他走到穆圣跟前對他說：“我的侄兒呀，我很高興為你報了仇，只要能幫助你，我什么都不會顧及?！蹦率セ卮鹫f：“如果你能皈信伊斯蘭，我將非常高興?！庇谑枪吩仔廊蝗虢獭?
歐麥爾一開始像其他麥加權貴一樣也反對伊斯蘭和穆斯林。他毆打他的姐姐法蒂瑪?哈提布和她的丈夫賽爾德?宰德。他出手很重，以至于姐姐都流了血，但不管歐麥爾如何毆打，都無法改變他們對伊斯蘭的真誠信仰。歐麥爾的姐姐對他說：“歐麥爾，你任意地打吧，我們是絕不會放棄伊斯蘭的?！边@些話直直地進入歐麥爾的心靈，并無疑感染了他。他對姐姐說：“你給我讀一下你剛才誦讀的經(jīng)文?！狈ǖ佻斣跉W麥爾進來這前把經(jīng)文放起來了，那是《古蘭經(jīng)》“鐵章”的一些經(jīng)文。《古蘭經(jīng)》的每一個單詞都深深感染了歐麥爾的心靈，當他讀到：“你們信仰真主和他的使者”時  他喊道：“我作證萬物非主，唯有真主，穆罕默德是他的使者?！?BR>穆斯林團體一開始是軟弱無助的，但在這個時候，他們有了極大的發(fā)展，盡管如此，他們還是不能公開地禮拜。歐麥爾是一個勇敢和令人敬畏的人，他的皈信，為伊斯蘭的發(fā)展打開了一個新的篇章。據(jù)布哈里圣訓記載，他公開宣布了他的信仰，這在多神教徒中造成了極大的騷動。當阿綏?瓦伊利詢問騷動的原故時，人們說：“是歐麥爾公開宣稱信教造成的，歐麥爾是叛教者?！卑⒔?瓦伊利說：“那又怎么了，我會保護歐麥爾的?！?BR>歐麥爾的信教極大地加強了穆斯林的勢力，阿布頓拉?麥思歐德傳述：“歐麥爾信教之后，我們才敢在卡爾白里做禮拜。他在卡爾白禮拜，我們和他一起禮?！?

迫害升級
貧富差別也開始影響到伊斯蘭的宣傳，這時候，殘暴的多神教徒開始想方設法折磨貧窮無助的穆斯林。這些穆斯林受到了歷史上無法想象的折磨。多神教徒想出了所有能想出的害人方法。他們把弱勢的穆斯林拉到炎熱的太陽下面，不讓他們翻身，并且把沉重的石頭放在他們的胸膛上；  多神教徒還用燒紅的鐵塊烙他們；把他們的頭浸在水里；把他們按在燃燒的火炭上面，直到流出的血把火熄滅。
在這些受迫害的穆斯林中，應該特別指出的是比倆利、海巴布、阿米爾、蘇海布。受迫害嚴重的婦女有蘇曼葉、宰奈爾、魯拜奈、耐海戴、溫姆?歐拜斯。蘇曼葉曾經(jīng)幾次被艾卜杰海利刺傷。  
但是，上述種種折磨并沒有絲毫改變他們心中忠貞和堅定的信仰。

遷徙埃塞俄比亞
當多神教徒對穆斯林的迫害更加劇烈時，穆斯林的生存在麥加便受到了極大的威脅。于是穆圣便命令一部分穆斯林遷徒到埃塞俄比亞。由于經(jīng)商的緣故，穆斯林對那里比較熟悉，再者，那里的國王南伽士據(jù)說比較公正。在穆圣的安排下，十一名男子和五名婦女于穆圣為圣的第五年背鄉(xiāng)離井遷徒到埃塞俄比亞。其中有奧斯曼和他的妻子魯根葉（穆圣的女兒）、阿布杜熱哈曼、奧福、祖貝爾、艾卜胡得哈福和他的妻子、穆賽卜?歐瑪爾、艾卜賽來曼和他的妻子、奧斯曼?馬祖尼、阿慕爾?拉比阿和他的妻子、蘇海利?拜伊德、艾卜撒布拉?阿慕爾、哈提卜?阿慕爾。
這一個小小的遷徒隊伍向全世界表明了他們所堅持的信仰比他們的家族、血緣關系更為重要。不論付出多么大的代價，他們也不會放棄這一信仰。這一信仰給予了他們比財富更高貴的精神。當古萊氏人得知這些人出走的消息后，馬上派人追捕，但當他們追到岸邊時，載著穆斯林的帆船已經(jīng)航行在海里了。

古萊氏人試圖索回遷徒的穆斯林
由于埃塞俄比亞國王南伽士的公正和仁慈，穆斯林開始在那里建立了新的家園，并且過上了和平、安定的生活。盡管這些穆斯林生活在另外一個國家，但古萊氏仍為此憤恨不平。于是，不久之后，阿慕爾?阿綏（后來埃及的解放者）和阿布頓拉?艾卜拉比阿抵達俄塞俄比亞，并給國王和大巨帶來了貴重的禮物。他們告訴南伽士國王說：“麥加一些犯了錯的居民，他們信仰了一種既不符合你們又不符合我們的宗教，現(xiàn)在他們正生活在你們這里?！卑⒛綘?阿綏要求南伽士國王把這些穆斯林移交給他。南伽士把這些穆斯林叫來，他要詢問一下他們到底信仰的是一種什么宗教。遷徒隊伍的領導人物杰發(fā)爾?艾卜塔里布對此做了回答，他說：
“國王啊，我們曾經(jīng)是蒙昧之人。我們崇拜偶像，吃死物，干壞事，棄絕親戚和鄰居，弱肉強食，我們就這樣迷誤地生活著，直到真主為我們派來了使者。我們了解這位使者的門第、誠實、守信和高潔。他號召我們崇拜獨一的真主，放棄我們祖輩曾經(jīng)崇拜的石頭和偶像；他命令我們說話誠實，完成約會，接恤骨肉，善待鄰居，遠離禁戒和流血；他禁止我們作惡、說謊、侵吞孤兒的財產、誹謗貞潔的婦女；他命令我們崇拜獨一的真主，不以物配主；他命我們禮拜、出天課、封齋等其它事情。我們相信他、皈信他、遵奉他所帶來的一切。我們崇拜獨一的真主，我們不以物配主，以他禁止的為非法，以他允許的為合法?？墒?，我們的宗族卻敵視我們、折磨我們，以讓我們放棄我們的信仰，回到原來的偶像崇拜和惡風陋俗。當他們迫害我們、打擊我們、置我們于絕境，企圖使我們放棄信仰時，我們逃到您的國家來了。在眾多的國家中，我們選擇了你，我們希望生活在您的庇護之下，國王啊，我們不希望在您這兒受到傷害?！?BR>南伽士國王說：“你們有關于真主的一些經(jīng)文嗎？”艾卜杰發(fā)爾說：“有?！蹦腺な空f：“那你就為我讀一下吧。”艾卜杰發(fā)爾就讀了“麥爾彥”章的一些經(jīng)文。
南伽士聽后哭了，淚水打濕了胡子，他的主教也哭了，淚水打濕了經(jīng)典。南伽士說：“以真主起誓，這和爾撒的經(jīng)典同出一轍?！比缓竽腺な繉墓湃R氏來的阿慕爾?阿綏說：“你們兩個回去吧，以真主起誓，我不會把這些受迫害的人讓你們帶走的?！?
第二天，阿慕爾?阿綏又建議南伽士詢問一下穆斯林對爾撒圣人的看法，于是南伽士國王再次把穆斯林召集過來，這次他們忐忑不安，他們擔心，如果他們坦率地說出《古蘭經(jīng)》中關于爾撒圣人的描述，或許南伽士不高興，但是，杰爾發(fā)還是決定如實地說，不管結果如何。南伽士問：“你們是如何信仰爾撒的？”杰爾發(fā)回答道：“根據(jù)《古蘭經(jīng)》的描述，爾撒是真主的仆人、使者和靈魂?！蹦腺な繌牡厣蠐炱鹨桓髯?，說道：“以真主起誓，你對爾撒的描述和它一致?！蹦腺な康倪@一斷定很讓他的大臣們不高興，但南伽士執(zhí)意堅持他的判斷，允許穆斯林自由地在他的國家生活，于是古萊氏的使節(jié)只好悻悻而回 。
威廉?穆爾在描述這次遷徒的重大意義時說：“盡管穆斯林這次遷徒的規(guī)模很小，但它對伊斯蘭歷史上影響卻是極其深遠和重要的。這一事件證明了信仰者的真誠和合理的斗爭方法，同時也證明了他們?yōu)榱藞猿中叛觯敢獬惺茈S之而來的各種恐懼和苦難，他們向所有信仰者展現(xiàn)出的另一個閃光的精神就是對苦難的正確理解，他們不認為他們遭受的苦難是真正的折磨，而認為那是來自真主的考驗和榮耀。同時也可以這樣理解，由于本宗族的敵視，從而促成其它居民對他們教條的認同和理解。當穆斯林在自己的家園無法安身時，遷徒使他們在外地贏得了同情和庇護，正如南伽士國王所表現(xiàn)的友善一樣，之后，偉大的‘遷徒麥地那’便誕生了?！?

第二次遷徒埃塞俄比亞
首批遷徒的信士在埃塞俄比亞住了一段時間之后，他們聽到一個不確切的傳聞，說麥加的多神教徒對穆斯林的態(tài)度好轉了，很多人因此返回了麥加，但他們剛到麥加，就發(fā)現(xiàn)傳聞的不真實，于是他們再度返回埃塞俄比亞。重新返回的穆斯林仍然受到了南伽士國王的保護。古萊氏人盡管通過外交途徑迫害穆斯林的陰謀失敗了，但他們更加劇了迫害城內的穆斯林，鑒于此，一百名穆斯林包括八十三名男子和十八名婦女第二批遷徒到埃塞俄比亞。

對哈希姆家族的聯(lián)合抵制
當多神教徒看到反對和迫害都不能阻止伊斯蘭前進的腳步時，他們決定聯(lián)合抵制哈希姆家族，直到他們把穆罕默德交出來受死。根據(jù)抵制條約的規(guī)定，禁止和哈希姆家族的人通婚和貨物交易；禁止給他們提供食物和水及和他們保持任何社會關系。條約為曼蘇爾?阿克來木所寫被懸掛在卡爾白門上。
之后，艾卜塔里卜及其家族被強迫趕到一個叫石卜的山谷中，在那里，他們經(jīng)受了三年極度貧窮的艱苦生活，古萊氏人斷絕了外界對他們的供應，哈希姆人被迫以樹葉度日。當古萊氏人聽到山谷里的兒童因饑餓而哭喊時，他們開懷大笑。盡管如此，一些善良的人還是偷偷地給他們送食物，幫助受難的哈希姆人度過難關。三年之后，一些和哈希姆關系較近的人因同情哈希姆人而群情激憤，他們決定解救被迫害的哈希姆人，盡管艾卜杰海利極力反對。這些人包括哈希姆?麥克祖木 、扎瑪?艾斯瓦德、穆提阿木?艾德依、祖海爾?艾卜伍瑪亞，他們都堅定地反對古萊氏人的聯(lián)合抵制。
  一天，穆提阿木和艾卜杰海利經(jīng)過激烈地辯論之后，他決定撕破掛在卡爾白上的條約，可是他卻發(fā)現(xiàn)，除了“奉至仁至慈的真主之名”外，其它部分已被蟲子吃完了。于是，從這時起，穆圣家族中的追隨者、支持者才從迫害中得到解救。
穆圣登宵
哈希姆家族脫離迫害的那一年，也是穆圣登宵的那一年，真主指引穆圣離開地球穿越了七層天。穆圣登宵的第一程，是從天房到達遠寺，在那里，他率領眾使者做了禮拜，之后，他升入天庭。在升越的路上，穆圣在不同的地方遇見了每個圣人，最后，他來到極境的忘憂樹和尊名宮，他看到每天圍繞卡爾白環(huán)游的天仙有七萬之眾。吉卜里利天仙讓穆圣在這里停下，穆圣和真主親密交言，并見證了真主的榮顏和尊大。在這里，穆圣領受了真主的命令。就是在這一次登宵中，真主為穆斯林規(guī)定了一天五次禮拜的主命。

艾卜塔里布和海蒂徹的去世
從石卜山谷出來后的不幾天，穆圣最喜愛的叔叔、他最堅定的監(jiān)護人艾卜塔里布去世了。不久，另一件悲痛的事情接踵而至，穆圣的妻子海蒂徹太太也去世了。這樣，穆圣兩個最忠誠的支持者在同一年里都離開了他。
四十年來，阿卜塔里布一直是穆圣忠誠的朋友、孩提時代的養(yǎng)育者、青年時代的監(jiān)護者、后期傳教的支持者。為了侄子的事業(yè)他甘愿使自己和自己的家庭冒著極度的危險，盡管他不信仰侄子的宗教。他的這種性格，是典型的貴族式的忘我精神。海蒂徹自和穆圣結婚以來便是他的忠告者和支持者，也是穆圣的第一個信仰者。在穆圣宣教期間，她給予了穆圣莫大的支持；在穆圣遭受迫害的困難時期，她堅定地站在穆圣一邊。她對穆圣的愛從沒有改變過；她對穆圣的信仰從來沒有動搖過。穆圣為海蒂徹的去世感到極度地悲傷，一直到生命的最后一刻，穆圣都牢記著海蒂徹對他的愛和奉獻。
由于這一年發(fā)生了許多讓穆圣悲傷的事情，所以這一年被稱為“悲傷年”。

對穆圣迫害的升級
當艾卜塔里布和海蒂徹在世時，由于艾卜塔里布的庇護和海蒂徹的財力支持，古萊氏人對穆圣還有所顧忌，當他倆去世后，古萊氏人對穆圣的迫害就變得無所顧忌和殘酷了。
圣訓和圣人傳記記載了古萊氏人施于穆圣不可承受的折磨的許多例子。一天，一個古萊氏的瘋子把垃圾扔在穆圣頭上，回家后，穆圣的女兒為他清洗干凈了。

前往塔伊夫
穆圣對心腸硬如頑石的古萊氏人徹底失望，他決定前往塔伊夫，號召那里的權貴和富人皈信伊斯蘭。但是，當他到達那里時，他們對他的反應和麥加人沒有什么不同。事實上，麥加人由于和穆圣有著家族及親戚方面的關系，他們對待穆圣有時還是手下留情的。而塔伊夫人和穆圣沒什么關系，所以，他們對穆圣的反對便更為尖銳。
在宰德?哈里斯的陪同下，穆圣在塔伊夫停留了十天。他向許多人宣傳伊斯蘭，但沒有人響應他。為了讓這個不受歡迎的來訪者離開此地，一些人在大街上嘲笑他，并讓一伙少年痞子在后面嘲弄他，向他投擲石塊。穆圣鞋子里進了不少石塊，腳也因此流血了。穆圣精疲力盡地坐下來，但那些痞子拿走他的鞋，辱罵他，向他扔石塊，強迫他離開這個城市。由于這伙惡徒毫無仁慈地攻擊，宰德也因為保護穆圣受傷了。
暴徒并沒有因為穆圣和宰德受傷而停止追打，他們直到把穆圣和宰德兩人驅趕到城外的曠野才罷休。穆圣和宰德兩個精疲力盡，四顧茫然。后來，他們來到歐提拜?拉比的葡萄園，穆圣倚在葡萄園的墻上，歐提拜?拉比的兒子沙伊巴看見了被疼痛折磨的穆圣，出于同情，他們讓一個基督徒仆人給穆圣送過去了一盤葡萄。  穆圣接受了葡萄并以念“以真主的名義”而食之，據(jù)記載，穆圣還和那個送葡萄的仆人說了話，那個仆人深受感染。
那時，好像全世界的人都反對他，穆圣于是向真主訴說他的苦悶，向真主祈禱。下面的話就是穆圣在經(jīng)歷重重困難后訴說的，可靠的圣訓和歷史書籍中都有記載，那是穆圣受傷的心流露出的悲痛和憂慮：
“主?。〈丝?，我向你傾訴，我是羸弱的，無能為力的，最仁慈的主啊，你是弱者的養(yǎng)主。我的養(yǎng)主，你是把我交付給對我笑臉相迎的人呢，還是把我交付給阻擋我的敵人呢？如果你沒有惱怒我，那我就毫無憂慮，你對我的仁慈是最寬厚的。我求助于你驅散黑暗的容顏之光，今后兩世因它而全美的容顏之光，使我免遭你的惱怒、你的不悅。你是執(zhí)掌刑罰的主，無法無力，唯有你?！?nbsp;
穆圣在失望之余返回麥加，現(xiàn)在沒有一個人幫助他，支持他。正在穆圣無助的時候，穆塔阿木?阿迪也來到穆圣這里，宣稱他支持穆圣的事業(yè)，他來到卡爾白公開宣布：“穆罕默德現(xiàn)在在我的保護之下，任何人不得迫害他?！?BR>在穆提阿木?阿迪也的保護下，穆圣的宣教范圍擴大了，他開始在各種集會場合公開宣傳伊斯蘭的教義和思想。在“歐卡茲”市場、“達烏里麥嘉茲”市場；在朝覲的代表團和國王中間，穆圣辛苦地奔忙著，他同時還遠行到一些部落號召他們皈信伊斯蘭。
艾卜賴海布一直阻止穆圣的傳教，不管穆圣在那里講話，艾卜賴海布總要在旁邊喊：“人們啊，這個人只是想讓你們放棄你們祖先的宗教?！蹦率窀嫒藗兎艞墝Α袄亍焙汀皻W扎”的崇拜，放棄偶像崇拜對他們的束縛，艾卜賴海布又喊 ：“不要聽他的，他是一個騙子?！?

麥地那人皈信伊斯蘭
如前所述，為了宣教，穆圣在朝覲期間去見來自不同部落的人。一次，在回歷七月的一天，穆圣像往常一樣去幾個部落的住宿地，那里離一個叫“阿蓋拜”的地方很近，現(xiàn)在這個地方有一個清真寺。穆圣看見一伙人來來往往，穆圣走上前去詢問，得知他們是海茲爾吉地區(qū)的部落。于是穆圣號召他們信仰伊斯蘭，并向他們誦讀了一些《古蘭經(jīng)》章節(jié)。這些人的態(tài)度一開始和麥加的多神教徒一樣，但他們畢竟和猶太人長期相鄰而居，從猶太人的經(jīng)典那里，他們知道真主將派遣一個使者。在聽了穆圣的宣講之后，他們互相對視而后大喊 ：“看啊，他就是猶太人所預言的使者，我們趕緊信仰他吧，不要讓猶太人走在我們前面！”
當時有六個人異口同聲地宣布他們接受了伊斯蘭。他們的名字是：艾思阿德?茲扎爾、艾卜阿里?哈斯木、奧福?馬利克、拉菲爾?馬利克、古圖伯?阿米爾、加比爾?阿布頓拉。

第一次阿蓋拜盟約
第二年，來自海茲爾吉部落的十個人和來自奧斯部落的兩個人來到麥加，宣稱他們皈信伊斯蘭。他們在盟誓表達他們的忠誠時說：“我們不以任何物配主、不偷盜、不行奸、不殺自己的孩子、不違背穆圣的命令?！?BR>這次誓約以第一次“阿蓋拜”誓約而著稱，誓約因位于較近的“阿蓋拜”而得名。這些人同時還要求穆圣派一個宣教者隨他們回去，以向他們闡明伊斯蘭的教義。于是，穆圣派遣了穆蘇阿布?倭瑪亞做為他們的老師。到達麥地那后，穆蘇阿布住在麥地那一個富有的本地人艾思阿德?茲扎爾家里。在那里，穆蘇阿布挨家挨戶地宣傳伊斯蘭的使命和真理。每天他都可以把一個或者兩個人引進伊斯蘭的大門，由于穆蘇阿布的辛勤努力，麥地那的很大一部分人都入了教。穆蘇阿布的另一個貢獻就是成功的把奧斯部落的首領賽阿德?穆阿茲勸說皈信了伊斯蘭，后來，在他的影響下，整個部落都皈信了伊斯蘭。

第二次阿蓋拜誓約
阿蓋拜誓約的第二年，七十二個人在朝覲之前來到麥加，悄悄地和穆圣在米那山進行了宣誓效忠儀式。由于奧斯和海茲爾吉人的皈信，麥地那的很多人也隨之加入了伊斯蘭，他們都做好了為伊斯蘭的事業(yè)隨時犧牲一切的準備。穆圣在這之前就開始尋找一個安寧的地方，以建立伊斯蘭的第一個基地，以更廣泛地、自由地宣傳真主的宗教。在這次“阿蓋拜”誓約后，穆圣很自然地決定把他的活動重心轉移到麥地那，輔士們都充滿熱情地等待著這一刻的到來。穆圣的叔叔安巴斯那時雖然沒有皈信，但是，他大力支持穆圣的事業(yè)，他在這次誓約后的講話使麥地那人認識到了他們的選擇是正確的，安巴斯講道：
“海茲爾吉人啊！穆罕默德是他的宗族中一個杰出的、受人尊敬的人，我們保護他不受本族人及其他人的傷害。他在我們中間是有尊嚴和力量的。他拒絕與任何人為伍，但最終選擇了你們，現(xiàn)在，他希望和你們一起生活。如果你們認為你們能夠履行你們的誓言，能夠保護他不受敵人的傷害，并能承擔由此帶來的各種壓力的話，那么，你們去做吧；如果你們在他到達之后把他交給敵人、出賣他，那么，你們現(xiàn)在就離開他吧，他在我們中間是有尊嚴和力量的，在他的家鄉(xiāng)，他是受人尊敬和受人保護的?！?
聽了安巴斯（真主喜悅他）的講話之后，海茲爾吉人回答說：“我們已經(jīng)聽到了你的話，安巴斯呀，讓使者出來吧。”之后，他們繼續(xù)喊：“真主的使者啊，你出來說一下你的意見，為你自己和真主做出你所樂意的選擇吧?！蹦率ヂ牭竭@些話之后，誦讀了一些《古蘭經(jīng)》文，闡述了真主的信仰，然后感動地說：“我決定遷移到你們那里去，你們保護我抵抗每一個敵人正如你們保護自己的妻子和孩子一樣?！?
拜扎?瑪爾魯是一位長老，也是這批人的首領。他走到穆圣跟前把手舉起來，穆圣握住他的手，拜扎宣誓說：“真主的使者啊，我們已做好了置身刀光劍影的準備?！彼麆傉f了這一句，艾卜?哈里斯插話說：“真主的使者??！在這次誓約之后，我們和猶太人的關系就緊張了，我們擔心當你獲得成功之后，你會放棄我們，返回你的故鄉(xiāng)?！蹦率ノ⑿χ卮鹫f：“不會的，現(xiàn)在我們休戚與共，風雨同舟，情同一人。你們的敵人就是我的敵人，你們的朋友就是我的朋友?！?
所有的人異口同聲地說：“我們不懼任何威脅保護你。真主的使者啊，告訴我們，如果我們完美地履行了我們的誓言，我們的報酬是什么？”穆圣像平常一樣自信地說：“天堂。”
他們把手伸向穆圣，穆圣抓住他們的手，誓約的誓詞如下：
“聽從穆圣，為主道竭盡全力，勸善戒惡，為主道奮斗不懼責備。”
第二次“阿蓋拜”誓約使古萊氏人大為惱火，隨著遷徒的發(fā)生，他們更加不高興了，因為這意味著穆斯林徹底地到了一個他們鞭長莫及的地方，一個安全的避風港。