長(zhǎng)期以來(lái)，穆斯林的內(nèi)部刊物和報(bào)紙都是按照這樣一種模式經(jīng)營(yíng)的：免費(fèi)贈(zèng)送，群眾捐助。一旦無(wú)人捐助，辦刊辦報(bào)者就要“想辦法”，或者是去找有錢(qián)人給予贊助，要么自己墊資，要么就是減少報(bào)刊印量，甚至?？?，辦不下去。

        這種經(jīng)營(yíng)模式，當(dāng)然有它的長(zhǎng)處，因?yàn)檫@可以為信仰虔誠(chéng)的穆斯林提供一個(gè)行善的地方，也可以為沒(méi)有經(jīng)濟(jì)能力、但又很想學(xué)習(xí)伊斯蘭知識(shí)的人提供一份精神食糧。在上世紀(jì)八十年代，這種模式是非常優(yōu)秀的。但是今天的社會(huì)環(huán)境和以前的社會(huì)環(huán)境已經(jīng)有了很大的變化，人們已經(jīng)不太在意幾元錢(qián)的開(kāi)支，也沒(méi)有幾個(gè)人會(huì)窮到連幾十元錢(qián)都拿不出來(lái)，那么我們的報(bào)紙刊物是不是也應(yīng)該改變一下經(jīng)營(yíng)理念了呢？

        根據(jù)我自己的切身感受，這種陳舊的辦報(bào)辦刊理念，在今天負(fù)面影響大于正面影響。很多人可以花幾十元錢(qián)打的游玩，可以花二十元錢(qián)吃一碗麻辣燙，花幾百元錢(qián)住一夜賓館，卻不愿意花三元錢(qián)賣(mài)一本伊斯蘭的書(shū)籍：“我們那兒這些書(shū)都是白送的！”報(bào)紙刊物更是隨手拿了隨手就扔。這對(duì)于視書(shū)報(bào)為珍寶的我輩心里很不是滋味。我們穆斯林從事文化宣傳的那些兄弟們，他們?yōu)檗k報(bào)辦刊所付出的心血，不是一般人所能夠想象得到的，他們的付出卻沒(méi)有得到應(yīng)有的尊重，也沒(méi)有發(fā)揮出應(yīng)有的作用，想來(lái)就讓人心寒。

        在商業(yè)化程度越來(lái)越高的今天，在人們的心目中，白給的東西，好像就理所當(dāng)然不需要去珍惜。人們對(duì)文化的漠視，對(duì)文化人的漠視，已經(jīng)到了無(wú)以復(fù)加的地步。我們留意一下穆斯林報(bào)刊雜志，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些出“乜提”的，往往是經(jīng)濟(jì)狀況不好的窮人，有錢(qián)人出的反而很少，這就形成了一個(gè)非常反常的現(xiàn)象：窮人把有限的錢(qián)施舍給富人了。這是很不合理的。我們把伊斯蘭書(shū)報(bào)雜志免費(fèi)送人的初衷，是讓更多的人學(xué)習(xí)伊斯蘭，但是現(xiàn)在的情況是，你送給人家，他也不看。那么我們是不是應(yīng)該換一下思路？可不可以用征訂、出售的方式取代贊助和“乜提”？這樣會(huì)不會(huì)更合理化一些？會(huì)不會(huì)更能夠產(chǎn)生社會(huì)效益？

        一份報(bào)紙或雜志，連同印刷費(fèi)和辦公費(fèi)、郵寄費(fèi)，也就一元到五元錢(qián)，沒(méi)有幾個(gè)人買(mǎi)不起的，需要的人可以花錢(qián)買(mǎi)，不需要的人，我們沒(méi)必要硬塞給人家，還讓人家難受。辦報(bào)刊的人應(yīng)該多考慮受眾的實(shí)際思想狀態(tài)、心理需求，而不是把心思花在募捐上去。這樣才能起到一個(gè)良性循環(huán)的作用。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，不在于他吃的多少，而在于他消化和吸收的多少，我們的宣傳資料不在于發(fā)出去多少，而在于對(duì)多少人起到了好的作用。不知諸位兄弟姐妹是非贊同？