朝覲是穆斯林應(yīng)當(dāng)遵守的基本功修﹐是伊斯蘭信仰的五大頂梁柱之一﹐伊斯蘭的功修都是穆斯林必須的崇拜真主行為。 清高的真主說(shuō)﹕“我創(chuàng)造精靈和人類(lèi)﹐只為要他們崇拜我。”(古蘭經(jīng)﹐51﹕56) 真主對(duì)人類(lèi)的恩慈表現(xiàn)在命令他的使者把崇拜真主的禮儀確定制度﹐并且降到最低程度﹐其余的時(shí)間允許用來(lái)改善自己的生活﹑照顧家庭﹑治理社會(huì)和謀求生活福利。 這些最基本的信仰功修應(yīng)當(dāng)是人類(lèi)文明中不可缺少的內(nèi)容﹐并且理解其美德和規(guī)則﹐使心靈不斷得到凈化﹐提高品性好人格﹐今世取悅于真主和服務(wù)社會(huì)﹐后世將獲得真主的賞賜和永久安寧。
　　
        真主對(duì)人類(lèi)的特殊造化﹐賦予特殊的使命﹐給予特殊的恩典﹐期待人類(lèi)崇拜真主﹐遵循主命﹐替主行道﹐代治世界﹐使人類(lèi)獲得真正的幸福歸宿。 真主在《古蘭經(jīng)》中啟示的指引說(shuō)﹕“你無(wú)論從哪里出去﹐都應(yīng)當(dāng)把你的臉轉(zhuǎn)向禁寺。 你們無(wú)論在哪里﹐都應(yīng)當(dāng)把臉轉(zhuǎn)向它﹐以免他人對(duì)你們有借口。 惟他們中不義的人除外﹐但你們不要懼怕他們﹐你們當(dāng)畏懼我﹐以便我成全我所施于你們的恩典﹐以便你們遵循正道。 猶如我派遣你們族中的一個(gè)使者來(lái)教化你們﹐對(duì)你們宣讀我的跡象﹐熏陶你們﹐教授你們天經(jīng)和智慧﹐并將你們所不知道的教訓(xùn)你們。 故你們當(dāng)記憶我﹐(你們記憶我)﹐我就記憶你們﹔你們感謝我﹐不要辜負(fù)我。”(2﹕150-152)以上這段經(jīng)典啟示告誡我們﹐崇拜真主的意義就在于在世界的任何地方都把臉轉(zhuǎn)向禁寺﹐心中向往至大仁慈的真主﹐服從真主使者的熏陶和教誨﹐從真主的天經(jīng)中獲得智慧和真理。 在這些基礎(chǔ)之上﹐伊斯蘭的信士通過(guò)認(rèn)真執(zhí)行心靈和品德的功修﹐取悅于真主﹐接近真理的光明﹐成為高尚的人。 假若人類(lèi)是一臺(tái)機(jī)器﹐注入了能量開(kāi)始運(yùn)轉(zhuǎn)和工作﹐最初設(shè)計(jì)和制造這臺(tái)機(jī)器的工程師最了解這臺(tái)機(jī)器的性能和功用﹐只有按照規(guī)則操作﹐才能保證發(fā)揮正常功能﹐產(chǎn)生效益。 真主造化人類(lèi)﹐最知道人的秉性和脾氣﹐如果任其自由放蕩﹐拒絕引導(dǎo)﹐將其害無(wú)窮﹐比任何野獸都要野蠻和兇狠﹐認(rèn)識(shí)迷誤和行為狂妄的人比魔鬼更加可惡。 因此﹐人類(lèi)的正常思維和有益行為必須有正道的指引和訓(xùn)導(dǎo)﹐這就是正道信仰和功修的最基本意義。
　　
        人生在世的時(shí)間很短﹐必須抓緊時(shí)間發(fā)揮最有效的功能﹐堅(jiān)持信仰的功修﹐時(shí)刻校正心靈保持清潔﹐使行動(dòng)功能更為高效益。 《古蘭經(jīng)》說(shuō)﹕“真主不欲使你們煩難﹐但他欲使你們清潔﹐并且完成他所賜你們的恩典﹐以便你們感謝。”(5﹕6)五大功修之一的朝覲﹐包涵著的功修“伊巴代提”的全部?jī)?nèi)容﹔首先舉意為記念和感謝真主去朝覲﹐時(shí)刻頌?zāi)?ldquo;清真言”﹕萬(wàn)物非主﹐唯有真主﹔穆罕默德是真主的使者。 每天保持最基本的五時(shí)拜功﹐并且增加志愿禮拜和夜功拜﹐向真主表示感謝﹔朝覲期間﹐不論在家或在路途中﹐時(shí)刻表現(xiàn)善心﹐助人為樂(lè)﹐盡力施舍﹐接濟(jì)窮苦和困難的人。 日常行為遵循真主的一切命令﹐遠(yuǎn)離真主的一切禁止﹐并且在社會(huì)活動(dòng)中力圖勸人行善止人作惡﹐祈求真主引導(dǎo)和恩賜。 如果沒(méi)有經(jīng)濟(jì)條件在朝覲日期結(jié)束時(shí)宰牲施舍給窮苦人﹐可以用齋戒補(bǔ)償。 因此﹐朝覲在五大功修之中排列在最后﹐而且有特別的條件才能完成﹐但這項(xiàng)功修包涵所有其它功修的內(nèi)容。
　　
        朝覲是先知穆圣是根據(jù)真主的命令確定并且囑咐他的弟子們永遠(yuǎn)堅(jiān)定不移原原本本執(zhí)行的一項(xiàng)重要信仰活動(dòng)﹐因?yàn)槭侵髅墓π蕞o所以受到真主的保護(hù)。 穆斯林世界一年一度的的朝覲﹐從先知穆圣確定的那一年起﹐迄今一千四百二十五年﹐從來(lái)沒(méi)有中斷過(guò)﹐也沒(méi)有人膽敢對(duì)朝覲的儀式和禮節(jié)做任何修改。 請(qǐng)看今日的穆斯林世界﹐數(shù)百萬(wàn)民眾﹐在出發(fā)朝覲決定之前須數(shù)年的準(zhǔn)備和期盼﹐從想到那一天開(kāi)始﹐他的心就日夜朝向真主的天房﹐祈禱真主恩賜他生命和物質(zhì)能力﹐佑助他實(shí)現(xiàn)終身最偉大的愿望。 來(lái)自世界五大洲二百多個(gè)國(guó)家的穆斯林﹐都懷抱同樣的虔誠(chéng)和敬畏心情﹐走到了一起來(lái)﹐圍繞著神圣的克爾白旋轉(zhuǎn)和贊頌。 這難道不是世界最大的奇跡﹐還能是什么? 世界上哪個(gè)皇帝或政黨能夠命令和指揮幾百萬(wàn)人到地球的一個(gè)地方集中﹐齊聲高呼“真主至大”﹐延續(xù)千年沒(méi)有任何增減或變動(dòng)? 今天仍舊是這個(gè)樣子﹐正如《古蘭經(jīng)》中啟示的那樣﹕“你應(yīng)當(dāng)在眾人中宣告朝覲﹐他們就從遠(yuǎn)道或徒步或乘著瘦駝﹐到你這里來(lái)﹐以便他們見(jiàn)證他們所有的許多利益﹐并且在規(guī)定的若干日內(nèi)﹐記念真主之名而屠宰他賜給他們的牲畜。”(22﹕27-28)
　　
        以上這個(gè)啟示是真主下降給先知易卜拉欣(祈主福安之)的命令﹐根據(jù)大學(xué)者伊本•賈利爾的考證﹐當(dāng)時(shí)易卜拉欣圣人得到這個(gè)啟示之后﹐感到無(wú)能為力﹐他問(wèn)真主﹕“啊﹗ 我的主啊﹗ 我的聲音沒(méi)有辦法傳達(dá)到四方的民眾﹐我如何才能把你的啟示傳播給他們?” 真主回答他說(shuō)﹕“你就大聲宣傳吧﹗ 我將使每個(gè)人都聽(tīng)到你的聲音。” 然后﹐先知易卜拉欣站立在高處宣告說(shuō)﹕“人們啊﹗ 聽(tīng)著﹗ 你的主已經(jīng)選定這座房子﹐你們到這里來(lái)朝覲吧﹗” 據(jù)說(shuō)﹐先知易卜拉欣的喊聲震撼大地﹐阻擋他聲音的山峰低頭﹐讓這個(gè)偉大的呼喊傳遍世界各地﹐聲音傳人女人的子宮和男人的脊背﹐凡是聽(tīng)到的人都立即積極答復(fù)。 從那天起﹐一直到復(fù)活日﹐凡是真主指定有幸去朝覲的人﹐都用他們最初答復(fù)的“應(yīng)召詞”走向真主的天房﹕“Labbayka Allaahumma Labbayk﹐真主啊﹗ 我應(yīng)召來(lái)了﹗ 我應(yīng)召來(lái)了﹗”
　　
        朝覲的制度曾經(jīng)在先知易卜拉欣之后數(shù)百年逐漸被人淡忘和失傳﹐真主派遣他的最后使者穆罕默德(祈主福安之)把一切禮儀照原樣恢復(fù)﹐所以﹐今天我們所看到的朝覲儀式和禮節(jié)都是最原始和古老的制度。 只有這樣的規(guī)則﹐朝覲的功修才能被真主接受﹐取悅于真主﹐先知穆圣說(shuō)﹕“你們必須照我這樣去朝覲。”《穆斯林圣訓(xùn)集》 先知穆圣還說(shuō)﹕“凡是認(rèn)真去朝覲的信士﹐在朝覲中禁止發(fā)生性關(guān)系﹐也不許可干罪﹐當(dāng)他圓滿(mǎn)了朝覲的功課﹐他返回時(shí)﹐如同新出生的嬰兒那樣純潔﹑無(wú)罪。” 還說(shuō)﹕“完成了副朝的人﹐他過(guò)去的罪過(guò)都被赦免了。 圓滿(mǎn)朝覲功課的人﹐他的獎(jiǎng)勵(lì)是進(jìn)入天堂。”《布哈里圣訓(xùn)集》 “圓滿(mǎn)朝覲功課”是一個(gè)十分嚴(yán)肅的功修﹐必須心地純潔無(wú)染﹐真誠(chéng)懺悔﹐決心悔改前非﹐切實(shí)遵奉真主的命令和執(zhí)行先知穆圣規(guī)定的一切過(guò)程和禮節(jié)。 在朝覲的全部行動(dòng)中﹐口不停地贊頌真主﹐或大聲高頌“應(yīng)召詞”。

        朝覲的最高潮的禮儀是在阿拉法特山的凌晨祈禱﹐那是伊斯蘭歷12月9日﹔朝覲結(jié)束后接著就是尊貴的宰牲節(jié)。 因此﹐伊斯蘭歷的第十二月“都爾•喜賈月”的開(kāi)始十天是一年之中最難得的高貴日子。 全世界的穆斯林都應(yīng)當(dāng)在這個(gè)十天中多行善功﹑禮拜和贊頌真主﹐先知穆圣說(shuō)﹕“一年之中沒(méi)有比這個(gè)十天更為重要的日子﹐因?yàn)樽钅苋傆谡嬷鳌?rdquo; 當(dāng)時(shí)有弟子問(wèn)﹕“真主的使者啊﹗ 這個(gè)十天這么重要﹐那么﹐這十天的尊貴也將超過(guò)為真主出征嗎?” 先知穆圣回答說(shuō)﹕“是的﹐比為真主出征更為重要﹐只有那些帶著生命和全部財(cái)產(chǎn)去出征再也沒(méi)有回來(lái)的信士例外。”
　　
        每年的這個(gè)時(shí)候﹐世界各地朝覲的穆斯林都正走在路途中﹐或在麥加禁寺圍著克爾白繞行﹐或者在圣地禮拜﹐他們?cè)诩亦l(xiāng)的親朋好友祈禱。 這個(gè)十天﹐全世界的穆斯林都應(yīng)當(dāng)從精神上與朝覲的兄弟姐妹們遙相呼應(yīng)﹐心靈相通﹐嚴(yán)格要求自己做這十天的功課。 阿拉法特日前一天(12月8日)應(yīng)當(dāng)特別舉意守齋戒一天﹐夜間要增減禮拜﹐就如同你與朝覲者們肩并肩站在阿拉法特山坡面向著不遠(yuǎn)的真主天房祈禱。
　　
        這一天地齋戒﹐祈求真主免除你去年一年中的罪過(guò)﹐先知穆圣說(shuō)﹕“在阿拉法特日的齋戒﹐可以勾銷(xiāo)你去年的罪過(guò)和現(xiàn)在的罪過(guò)。”《穆斯林圣訓(xùn)集》《古蘭經(jīng)》說(shuō)﹕“朝覲的月份﹐是幾個(gè)可知的月份。 凡在這個(gè)月內(nèi)決計(jì)朝覲的人﹐在朝覲中當(dāng)戒除淫辭﹑惡言和爭(zhēng)辯。 凡你們所行的善功﹐真主都是知道的。 你們當(dāng)以敬畏做旅費(fèi)﹐因?yàn)樽詈玫穆觅M(fèi)是敬畏。 有理智的人啊﹗ 你們當(dāng)敬畏我。”(2﹕197)朝覲是五大功修之一﹐是一項(xiàng)有限定條件的功修﹐不具備這些條件的人﹐不為有過(guò)﹐在家中堅(jiān)持按時(shí)的禮拜和各種善功﹐可以獲得真主同樣的賞賜。 在朝覲成行的日子里﹐集中在都爾•喜嘉月的最初十天﹐不去朝覲的信士也能享有在麥加圣城同樣的喜悅和成功。 朝覲是真主命令先知易卜拉欣圣人傳播的使命﹐到了先知穆圣時(shí)代從新恢復(fù)原狀﹐延續(xù)迄今﹐直到世界末日﹐受到真主的保護(hù)﹐是真主恩賜穆斯林的特殊恩典。
        重視朝覲的功修和遵循圣道行為﹐每個(gè)穆斯林都能在這尊貴的日子里得福﹐期待真主恩賜兩世吉慶。