談詩中的用典

    用典，又稱用事，即在詩文中引用神話傳說、歷史故事以及經(jīng)史子集、民謠俗諺中的語句或事實。它是說明事理，抒發(fā)感情的一種修辭手法。

    用典，更適合于表達(dá)不便說明或不易用幾句話說出來的思想感情。它能起到含蓄蘊藉，意在言外，形象生動，比擬巧妙的作用。

    用典全貴能化，明用不如暗用，正用不如反用，整用不如拆用，以我用事而不為事所用。古人認(rèn)為，用典用得好的，在于：

    1．切意  用典必須與自己的意思吻合，而又不失掉原意。這樣用事，才可以達(dá)到取古事以喻今之目的。

    2．點化  用典不應(yīng)生吞活剝，全在活用，活用之妙全在善于點化。杜甫寫的名句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，似從《孟子》中“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)”一句點化而來。陸游名句“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，似從“遠(yuǎn)山初見疑無路，曲徑徐行漸有村”一聯(lián)點化而來。一經(jīng)點化，便千古傳誦。

    3．反用  即反其意而用之。如今人把王之渙的詩句“春風(fēng)不度玉門關(guān)”，改用為“春風(fēng)已(普)度玉門關(guān)。”

    用典，忌失實、賣弄、牽強(qiáng)、堆砌。

    韓翃的《寒食》：“春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”杜牧的《泊秦淮》：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。”李端的《聽箏》：“鳴箏金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時時誤拂弦。”這三首詩中的后兩句，都采用了用典的修辭手法，使全詩的內(nèi)涵擴(kuò)大，含蓄加深，突出了主題。如“五侯”指的是五個宦官，東漢桓帝時，曾在同一天內(nèi)將侯爵封給五個宦官。韓翃用五侯事來諷刺宦官專擅朝政和皇帝對他們的寵愛?！逗笸セā芳础队駱浜笸セā分?，乃陳后主所作亡國的靡靡之音。杜牧用這個典故，意在諷刺晚唐官僚貴族沉湎于聲色歌舞，紙醉金迷的生活，將使歷史重演，唐朝走向滅亡。李端的《聽箏》詩中的后兩句，用了“曲有誤，周郎顧”的典故，來表達(dá)彈箏女子的微妙心理，一種邀寵之情，曲曲寫出，十分傳神。

（王永義）