青州回族沙氏譜牒考析

◆趙   潛

  沙氏為青州望族，是元初由外域遷入中國(guó)的回族姓氏之一。沙氏入居青州較早，歷代名人輩出。青州沙氏對(duì)周邊地區(qū)有較大影響，臨沂、沂水、金嶺鎮(zhèn)、后溝等地沙姓，皆由青州支派遷徙而去。遺憾的是，前幾年本人在調(diào)研青州回族淵源時(shí)，盡管費(fèi)了不少功夫，卻獨(dú)未見(jiàn)到沙氏譜諜。

  時(shí)間是解決問(wèn)題最好的鑰匙。2005年，本人在城里老家修房時(shí)，見(jiàn)到金嶺鎮(zhèn)與青州的沙氏族人續(xù)修族譜，方才得知我的老鄰居沙作貞先生家中，就存有《沙氏族譜世系圖》。自己多年不在老家居住，因而沒(méi)能盡早有此發(fā)現(xiàn)。而《沙氏族譜》，本人只聽(tīng)沙氏族人傳說(shuō)，而且有人在十幾年前親眼見(jiàn)過(guò)，卻始終沒(méi)能拜讀。時(shí)間又過(guò)了三年，2008年6月，在沙氏族人沙鴻吉先生的幫助下，本人有幸見(jiàn)到了青州《沙氏族譜》。拜讀之后收獲頗大，本人現(xiàn)將《沙氏族譜世系圖》與《沙氏族譜》，向讀者作一概略介紹，對(duì)沙氏淵源略作考析，使其為回族文化再添新枝。

  《沙氏族譜世系圖》繪制于“清光緒三十二年歲次丙午子秋之月”，由“十三世孫福昌、福祥、福萬(wàn)、福恒和十四世孫清正、明仝續(xù)”，由本人曾祖父“姻晚趙克成沐手拜題”?！渡呈献遄V世系圖》與《沙氏族譜》在同一年即1906年編制?！妒老祱D》長(zhǎng)1.8米，寬1米，綿紙，手抄，“葡萄序”格式?！妒老祱D》詳細(xì)記載了沙氏始祖榮、謹(jǐn)二公至十六世族人名單。彌補(bǔ)了《沙氏族譜》中缺少“謹(jǐn)”公一支的不足?！妒老祱D》中，對(duì)沙氏淵源沒(méi)有文字記載，只是在族人名諱之下多有小注，小注內(nèi)容之一是某世某人遷往何地。如九世維貴遷沂水，更榮居菜園，維辛居沈陽(yáng)孟家臺(tái)，有和去后溝。十世夢(mèng)坤居蔣家溝，釗去江南。十一世克儀居天津紅橋，克順居周村，克松居?xùn)|里店。十二世鳳池居沂州府店頭，等等。由此，足見(jiàn)青州沙氏一族影響之大。

  《沙氏族譜世系圖》前五世：

一世　    謹(jǐn)                     榮

二世　    源             清                     海

四世　　珩 鵬　 璉 珍　琳　珮　珂　 舉　       崗　  崙　   崑

  《沙氏族譜》為清光緒三十二年（1906）續(xù)修本，馬象乾手抄，大16開(kāi)，共86頁(yè)。每頁(yè)文字8行，每滿行20字。其前半部分有序言9篇，33頁(yè)。《續(xù)修族譜凡例》1篇3頁(yè)?！渡呈夏贡怼?/span>1篇4頁(yè)。世系表40頁(yè)，其中插有續(xù)修者九世孫維城所寫文字說(shuō)明4段，計(jì)6頁(yè)。

  該譜9篇序言，按次序先后分別是：

  1、雍正歲次乙巳（1725）臘月上浣

   同里徐璉撰《沙氏族譜序》

  2、序后未記時(shí)間，據(jù)內(nèi)容確認(rèn)與上序同時(shí)

   同里畢日湜頓首拜撰《沙氏族譜序》

  3、康熙乙酉（1705）嘉平月既望

   關(guān)之巍靜嵐氏撰《敘》

  4、雍正六年（1728）孟夏既望日

   益都唐世大謹(jǐn)序《沙氏族譜序》

  5、雍正三年（1725）孟夏上浣

   畢亦大序并書(shū)《金嶺鎮(zhèn)沙氏族譜序》

  6、雍正三年（1725）歲次乙巳暮春

   九世孫維城謹(jǐn)識(shí)《族譜自序》

  7、無(wú)時(shí)間落款，署名“仍之”

   《族譜論》

  8、清光緒丙午（1906）中秋月既望

   同里后學(xué)徐江棻撰并書(shū)《沙氏重修族譜序》

  9、光緒丙午（1906）中秋之月眷晚

   馬象乾撰并書(shū)《沙氏續(xù)修族譜序》

  從族譜序言內(nèi)容和作序時(shí)間上看出，該譜為清光緒三十二年（1906）續(xù)修本，續(xù)修者為沙氏十四世孫沙清正、沙明。之前，清雍正三年至六年（1725-1728），由九世孫沙維城重修。該譜始修當(dāng)在康熙乙酉年（1705），因?yàn)樽V中有康熙乙酉年序言1篇。

  從《沙氏族譜》9篇序言的作者看，有8篇為同里外姓所作，只有第六篇為沙氏九世孫維城所作。另外，族譜中之《沙氏墓表》也為外姓所作。可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)沙氏一族在社會(huì)上與鄰里關(guān)系極好，大家樂(lè)于贊助。但是，正因?yàn)橥庑杖耸渴苌呈蠂谕凶餍颍V序內(nèi)容客套話較多，多是對(duì)修譜者及其前輩德行的恭維贊譽(yù)之辭?；蚨嗍切拮V大論，甚至從“乾父坤母大生廣生”，到姓氏產(chǎn)生，家族形成；從族譜為何到修譜大義、修譜規(guī)范等等。你云我亦云，重來(lái)重去。而在序中真正切實(shí)探究沙氏淵源，沙氏來(lái)自何地，何時(shí)入居青州，對(duì)后人有歷史價(jià)值的文字不多。如果多由沙氏族中有識(shí)之士作序，內(nèi)容或更實(shí)在一些，對(duì)沙氏淵源的探究會(huì)更深刻一些。

  對(duì)于沙氏淵源，序言第七篇《族譜論》，雖通篇5行不足100字，卻極有價(jià)值的寫道：“卜居青州者始于兄弟二人，長(zhǎng)諱榮，次諱謹(jǐn)，其由來(lái)無(wú)譜可稽，即以二公為青之始祖也。”在清光緒三十二年（1906）馬象乾所撰的《沙氏墓表》中也寫道：“沙氏自元世祖入中華，其先無(wú)可考，而隸于青者有榮公、謹(jǐn)公昆仲二人。相傳榮公為益之廣文，因家焉，固望族也。墓在郡城之西北，厥后子孫昌盛，或宦游于他鄉(xiāng)，或貿(mào)遷于異地。若官縣濟(jì)寧、臨清、平原以及青、登、萊、沂等地方，星羅棋布，實(shí)有繁人。”這對(duì)沙氏確是一段極有價(jià)值的文字。

  除了《沙氏墓表》中提到“榮公為益之廣文”，在族譜世系表開(kāi)始，榮公名諱之下也有文字作注：“相傳作邑都廣文，即占籍青州”。廣文即廣文館。唐玄宗時(shí)設(shè)廣文館，置博士、助教等職，時(shí)人視為清苦閑散之職。明清兩代的儒學(xué)教官，處境與廣文館博士相似，因而亦被用作別稱。“邑都”即縣城。沙氏始祖榮公，是因?yàn)樵谇嘀葑魅鍖W(xué)教官，而在縣城定居下來(lái)。

  族譜中之《沙氏墓表》記載，“沙氏自元世祖入中華”。公元1219年至1225年，元世祖忽必烈西征，并征服了阿拉伯及中亞諸國(guó)，此時(shí)大批信仰伊斯蘭教的穆斯林進(jìn)入中國(guó)。沙氏先祖在元世祖時(shí)入中華，應(yīng)當(dāng)在這個(gè)時(shí)期?！痘鼗匦帐峡肌分姓f(shuō)，“沙姓族源多半來(lái)自波斯”（今伊朗），“沙”在波斯語(yǔ)義為王，正如突厥語(yǔ)稱王為汗。

  榮、謹(jǐn)二公遷居青州的具體時(shí)間，族譜中九篇序言均未提到。清雍正九年，張永盛鄉(xiāng)老所立青州《真教寺新建二門碑記》中記載：“嘉靖辛卯，長(zhǎng)公汝繼同沙思仁等大為創(chuàng)建”?，F(xiàn)從《沙氏族譜》中，查知沙思仁為三世，為始祖榮公之孫。由三世推及一世，應(yīng)當(dāng)較為準(zhǔn)確。明嘉靖辛卯即1531年。沙思仁能與劉瓚之子汝繼大修真教寺，年令當(dāng)在50歲左右，若其祖父健在，亦當(dāng)在百歲上下。能做儒學(xué)教官，年齡在三十歲左右。由此推斷，沙氏一世祖入居青州，應(yīng)是明景泰年間，即公元1450-1456年，相差不會(huì)太大。而沙氏具體由何地徙居青州，譜諜中只字未提，找不到任何有價(jià)值的線索。

  《沙氏族譜》世系表中，只有“榮公第一分支”，由一世至十五世。按理說(shuō)應(yīng)當(dāng)還有第二冊(cè)，記載謹(jǐn)公第二分支，可惜沒(méi)有。而沙作貞先生所存《沙氏族譜世系圖》中兩大分支都有，彌補(bǔ)了族譜之不足。族譜中所記，榮公生二子：長(zhǎng)海、次清。海生二子：世英、世雄。清生三子：思仁、思義、思禮。世英生二子長(zhǎng)崑，次崙。世雄生二子：長(zhǎng)崗，次舉，遷居金嶺鎮(zhèn)。思仁生一子：珂。思義生二子：長(zhǎng)珮，次琳。思禮生二子：長(zhǎng)珍，次璉。

  族譜中之《沙氏族譜續(xù)修凡例》，由十四世沙明、沙清正創(chuàng)訂。主要內(nèi)容有四條：一是續(xù)譜時(shí)名諱之下將生辰年月、所配何氏、生幾子幾女、女適何門務(wù)必確切寫明。二是舊譜祖諱之下添注所生幾子，長(zhǎng)某次某，分派后再添注某祖之長(zhǎng)子次子。三是自榮祖為一世，遞次注明世次。四是為避犯祖諱，擬定十六個(gè)字“心作良田，孝為家傳，景賢慕仁，以昭祖德”，自十六世起作輩份用字立名，秩然不紊。今青州與金嶺鎮(zhèn)沙氏子孫，多能謹(jǐn)守族規(guī)，按此取名，已至十八世“良”字輩和十九世“田”字輩。

  族譜中的《沙氏墓表》，為清光緒三十二年（1906）由“眷晚馬象乾撰”?！赌贡怼吩陂_(kāi)始介紹了沙氏淵源之后，還講了沙氏墓地，原在青州郡城之西北（今劉家莊），四世崗、舉二公遷金嶺鎮(zhèn)，“舉公葬于鎮(zhèn)之西阡曰壇，崗公因晨起見(jiàn)雉兔相斗，知為佳城，百歲后遂葬于此。”《墓表》的撰寫，是“十四世孫直菴公、清正鏡湖公明，毅然有報(bào)本追遠(yuǎn)之思，添續(xù)族譜”，“族譜既竣，復(fù)各立碑碣，用以垂諸永久”。譜中《沙氏墓表》與今金嶺鎮(zhèn)《沙氏四世祖崗公墓碑》文字基本相同，只是崗公墓碑在碑文后又“附記”世系輩份所用之十六個(gè)字。

  青州清光緒本《沙氏族譜》與《沙氏族譜世系圖》今重光于世，是沙氏族人的一大幸事，也為研究青州回族淵源提供了寶貴的歷史資料。譜諜的保存者可謂遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，不忘根本，為沙氏續(xù)修族譜有承先啟后、傳信補(bǔ)遺之功，貢獻(xiàn)之大，難以言表?？上驳氖?，青州與金嶺鎮(zhèn)的沙氏族人，皆有報(bào)本追遠(yuǎn)之思，敦宗睦族之意，團(tuán)結(jié)合作，不辭辛勞，于二〇〇五年又續(xù)修《沙氏族譜》。當(dāng)時(shí)光緒本族譜尚未發(fā)現(xiàn)，續(xù)譜者只是從十三世后續(xù)修。這或許確是真主智慧的安排。若沙氏族人再將清光緒本《沙氏族譜》另冊(cè)添修于新譜之前，則《沙氏族譜》可謂珠聯(lián)璧合，臻于完美。

  《沙氏族譜》該譜為清光緒三十二年（1906）續(xù)修本，手抄，大16開(kāi)，共86頁(yè)。其中有序言9篇，續(xù)修族譜凡例1篇，沙氏墓表1篇，后有世系表40頁(yè)。該譜由沙氏十四世孫直菴公，清正鏡湖公明續(xù)修。譜中記載：沙氏“自元世祖入中華，其先無(wú)可考”，“卜居青州者始于兄弟二人，長(zhǎng)諱榮，次諱謹(jǐn)，其由來(lái)無(wú)譜可稽，即以二公為青之始祖也”，“相傳榮公為益之廣文，因家焉”。據(jù)有關(guān)資料推斷，沙氏入居青州當(dāng)于明成化年間，即公元1465——1487年。具體由何地遷入青州，譜中沒(méi)有記載。該譜只有榮公一支一世至十五世名諱，而謹(jǐn)公一支，并無(wú)記載。譜中續(xù)修凡例，擬定了沙氏自十六世起的輩份用字：“心作良田，孝為家傳，景賢慕仁，以昭祖德”。

  《沙氏族譜世系圖》繪制于“清光緒三十二年歲次丙午子秋之月”，由“十三世孫福昌、福祥、福萬(wàn)、福恒和十四孫清正、明仝續(xù)”，由本人曾祖父“姻晚趙克成沐手拜題”?！妒老祱D》長(zhǎng)1.8米，寬1米，綿紙，手抄?？w墨書(shū)，“葡萄序”格式。此《世系圖》詳細(xì)記載了沙氏始祖榮、謹(jǐn)二公一世至十六世族人名諱，正彌補(bǔ)了光緒本《沙氏族譜》世系表中無(wú)謹(jǐn)公支派的不足?！妒老祱D》中對(duì)沙氏淵源沒(méi)有記載，只是在族人名諱之下多有小注，內(nèi)容側(cè)重于某人遷往何地，如沂州府、沂水、后溝、周村、天津等等，可見(jiàn)青州沙氏對(duì)周邊地區(qū)影響頗大。

  《沙氏族譜》與《沙氏族譜世系圖》為研究青州回族歷史提供了寶貴資料。二〇〇六年，沙氏族人已將《沙氏族譜世系圖》重新裝裱，并續(xù)修了《沙氏族譜》。