記山東回族武術(shù)大師于吉忠

◆崔然剛

  恩師于吉忠，回族，原籍系市中區(qū)黨家鎮(zhèn)黨西村人氏。生于一九一二年，故于一九九八年，享年八十六歲，其父于孝增。今年是恩師的十年大祭，筆者提前到黨西，請上黨西清真寺的阿訇，為恩師走了墳，寄托了學(xué)生多年哀思。

  在恩師的墓碑上，碑銘是這樣寫的：“恩師：年少礪苦，師承左雙臣，走大江南北，求藝術(shù)真締，練達(dá)精武精氣精神，畢生認(rèn)教，認(rèn)真、認(rèn)同崇尚強(qiáng)身立本、報(bào)國為民，宏揚(yáng)民族瑰寶，功到精至，歔欷、慈父溘然辭世，緯哉，恩師名節(jié)永誌。”碑銘下子女和幾十名徒兒的名字。

  恩師自幼習(xí)武，師承左雙臣?！稘?jì)南穆斯林》季刊二〇〇六第二期，刊登的張利同志撰寫的《淺談濟(jì)南回族武術(shù)史略》中報(bào)道的“金三把式”之徒左雙臣，恩師和他們是一脈相承的。恩師師成之后，走大江南北，訪名師高友，求得藝術(shù)真締，隨后一直跟隨“成達(dá)師范”校長馬松亭，從濟(jì)南一直走到廣西桂林，在桂林的“成達(dá)師范”學(xué)校里，恩師任武術(shù)教員。師母的由來，是校長馬松亭親自為媒并主婚，娶桂林回族翁氏善云為妻，當(dāng)時(shí)師母在校任語文教員。一九五二年，四十歲的恩師攜帶二男一女一家五口定居在濟(jì)南槐蔭區(qū)。恩師謀了一份濟(jì)南煤建公司運(yùn)煤的職業(yè)，師母在街道居委會任主任多年，當(dāng)時(shí)的生活背景可以說是既勞累又清苦。

  一九五六年，六歲的筆者以一場“腥紅熱”出院后，隨祖父崔民永、父親崔福安在當(dāng)時(shí)的青年公園（現(xiàn)槐蔭廣場）觀摩了一場全國性的武術(shù)比賽，參賽的選手和老師大都是“史略”中介紹的回族武術(shù)老前輩，深受啟迪。為了民族的興旺、兒孫們的健康，祖父和父親及一些回族鄉(xiāng)佬，邀請到于老師，在當(dāng)時(shí)十一馬路清真寺創(chuàng)辦了槐蔭區(qū)少數(shù)民族武術(shù)隊(duì)，所招收的學(xué)生百分之九十八的是附近回族孩子，近三十人，訓(xùn)練場地就設(shè)在清真寺大殿后院。筆者當(dāng)時(shí)年齡最小，但也是跟于老師學(xué)徒最早的學(xué)生。

  恩師的青年時(shí)代，不分門戶，不惜重金，博采眾家之長集一身，練就一身武功。而我們這些初學(xué)者，就是從十路彈腿開始學(xué)起的。兒時(shí)學(xué)過的十路彈腿加拳譜，至今熟記在心，那就是：“昆侖大仙世界傳，留下彈腿傲無邊，一路彈腿人難進(jìn)，二路式子奔腳尖，三路劈蓋夜行式，四路撐磨把人拉，五路栽捶步要斜，六路單斬盤肘拳，七路雙展式子錘，八路左樁右轉(zhuǎn)還，九路捧鎖陰陽手，十路剪彈多要練。為人別看彈腿單，多貪多練是根源。”歸宗一句話：南京到北京，彈腿出在教門中。五十多年過去了，筆者沒有兒時(shí)彈腿基本功的訓(xùn)練，就沒有今天的腰腿靈活，側(cè)手翻，倒立得心應(yīng)手，和同齡人相比，可以說是游刃有余，三十多年的建筑工人的工作，我有一個(gè)健康的身體支持著。

  槐蔭區(qū)武術(shù)隊(duì)的成立，也得槐蔭區(qū)體委的關(guān)心和支持，分管體育工作的回族干部馬青普老師，多年來一直關(guān)心和輔佐著這支武術(shù)隊(duì)的成長和發(fā)展，為宏揚(yáng)民族武術(shù)付出一定心血。

  六十年代初，人們的生活進(jìn)入了低標(biāo)準(zhǔn)、瓜菜代的年代，而武術(shù)運(yùn)動是一個(gè)體力加營養(yǎng)的運(yùn)動，當(dāng)時(shí)這些工薪階層的學(xué)生們，可以說家家皆不富裕，在這樣艱苦的條件下，堅(jiān)持武術(shù)運(yùn)動，確實(shí)是件不容易的事，而最難能可貴的是，這時(shí)的于老師要供五個(gè)孩子上學(xué)，白天拉一天地排車后，晚上還要教授學(xué)生，傳授技藝，任勞任怨，傾囊相授而分文不收，這是我終生難忘的，于老師為了什么？他就是為了武術(shù)這個(gè)民族瑰寶不被失傳，為了民族的興旺發(fā)達(dá)。

  說起于老師難能可貴的精神，是我從師以來深有感觸的。老師是一個(gè)博采眾家之長、技藝全面的好老師，舊社會學(xué)藝，每一個(gè)套路都是花大洋學(xué)來的，而教授我們這些穆斯林學(xué)生卻是分文不取的。筆者先后跟老師學(xué)會了“小洪拳”、“四路查拳”、“二十四式”、“劍術(shù)”、“武圣”、“五虎群羊棍”、“子龍槍”、“月牙鏟”等，身材高大的學(xué)生學(xué)會了“春秋大刀”、“雙手帶”（樸刀）“燕翅鏜”等?；笔a區(qū)武術(shù)的出場表演，可以說是十八般兵器樣樣都有，給觀眾以驚喜，給運(yùn)動員以振奮，在廣大市民當(dāng)中留下蓬勃向上的尚武精神。

  當(dāng)時(shí)，由于生活的艱苦，有的學(xué)生離開了老師，而我在家庭的支持下，一直跟隨老師度過了那個(gè)困難時(shí)期，一九六五年，在濟(jì)南市舉辦的青少年武術(shù)比賽中，我以少年組“全能第六名”、“棍術(shù)第三名”、“月牙鏟表演一等獎(jiǎng)”的三個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，回報(bào)了老師。

  槐蔭區(qū)武術(shù)隊(duì)在艱苦中成長壯大，也引起了市區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注。這支近三十多人的武術(shù)隊(duì)逢年過節(jié)，在濟(jì)南市各個(gè)娛樂場所進(jìn)行武術(shù)表演，全部是義務(wù)演出，沒有任何出場費(fèi)，甚至連運(yùn)動服都要自己籌備。記得六十年代初的一個(gè)國慶節(jié)，三天的武術(shù)表演，運(yùn)動員還要交上二斤糧票，每人發(fā)給二條高梁和面粉二合面的饅頭，算是對我們的優(yōu)惠了。無論條件再艱苦，于老師總是精神百倍，毫無怨言的服從著領(lǐng)導(dǎo)的安排，每場表演，于老師都要親自下場，表演一趟自己得心應(yīng)手的套路，一招一式，穩(wěn)健有力，功底扎實(shí)，在濟(jì)南市民當(dāng)中留下不可磨滅的印象。

  文革期間，老師告誡我們，學(xué)會文武藝，報(bào)效國家，強(qiáng)身健體，不要到社會上去搞打砸搶、干違法亂紀(jì)的事情。十年動亂過去了，我們幾十個(gè)師兄弟謹(jǐn)遵師訓(xùn)，遵紀(jì)守法，這是老師最大的欣慰。

  槐蔭區(qū)武術(shù)隊(duì)長期堅(jiān)持不懈的訓(xùn)練，受益的學(xué)生達(dá)上百人之多，于老師的尚武精神，也受到社會各界的關(guān)注。年近七旬的恩師，也開始著重少年兒童的培養(yǎng)，“濟(jì)南鐵路第一小學(xué)”、“北大槐樹第一、二小學(xué)”等多家學(xué)校聘于老師為校外輔導(dǎo)員，武術(shù)運(yùn)動也要從娃娃抓起，受到各校領(lǐng)導(dǎo)的青睞。

  太極拳健身運(yùn)動普遍開展，于老師較早的被軍區(qū)一〇六醫(yī)院聘為太極教練，為病員和醫(yī)護(hù)人員傳授太極拳運(yùn)動，強(qiáng)身健體，造福于民，而我們這些練長拳的學(xué)生也從中受益，現(xiàn)在回想起來，自己現(xiàn)已退休，在每天的晨練中，也能為別人指點(diǎn)一番，恩師的音容笑貌和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖谒嚪椒?，時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的面前。

  擊劍運(yùn)動被奧運(yùn)會定為比賽項(xiàng)目后，市體委專門聘請于老師為專業(yè)運(yùn)動員傳授過擊劍。隨著武術(shù)運(yùn)動走向世界，晚年的于老師更是老當(dāng)益壯，在市體委的安排下，教授過一批日本學(xué)生，讓我至今記憶憂新，一名日本女學(xué)生名叫谷粒穗，曾得到于老師“四路查拳”、“五虎群羊棍”、“護(hù)手雙鉤”的真?zhèn)鳌?/span>

  于老師的一生，還有一些鮮為人知的故事，讓人銘記。大江南北有他的學(xué)生，工廠企業(yè)有他的學(xué)生，名人名師也有許多，有待和其他師兄弟聯(lián)系，把于老師一生可歌可泣的事跡發(fā)表出來，激勵(lì)后人。于老師的一生，是為中華民族武術(shù)運(yùn)動奉獻(xiàn)出一生，造福子孫后代的一生，我將永生難忘。