《古蘭經(jīng)》說(shuō)﹕“信道的人們啊﹗ 齋戒已成為你們的定制﹐猶如它曾為前人的定制一樣﹐以便你們敬畏。”(2﹕183) 這是指一年之中固定齋月(萊麥丹月)中的齋戒﹐是真主指定的信仰和精神提升的制度﹐是穆斯林社會(huì)全民道德教育的實(shí)踐﹐目的是培育信士對(duì)真主的敬畏。 從《布哈里圣訓(xùn)集》和《穆斯林圣訓(xùn)集》收集的可靠圣訓(xùn)中﹐在提到伊斯蘭信仰基礎(chǔ)時(shí)﹐都把齋月的齋戒列為五大功課之一﹐例如穆圣說(shuō)﹕“伊斯蘭建立于五大支柱之上﹕唯敬拜真主﹐而不崇拜任何東西﹔完成主命的拜功﹔完納天課﹔到天房去朝覲和在萊麥丹月中齋戒。” 遵從真主的命令而認(rèn)真齋戒的信士將獲得無(wú)數(shù)恩惠和福祉﹐例如﹕提高人品﹐克制私欲﹐增強(qiáng)善心﹐防止罪過(guò)﹐獲得真主的寬恕使靈魂永生得救。

先知穆圣說(shuō)﹕“萊麥丹月來(lái)臨之時(shí)﹐天堂的大門(mén)打開(kāi)了﹐地獄之門(mén)關(guān)閉了﹐惡魔被禁止行動(dòng)。”《布哈里圣訓(xùn)集》 如此光輝的景象﹐我們應(yīng)當(dāng)理解為信士在齋月里敬畏真主的齋戒之成果﹐而悖逆正道為非作歹者絕無(wú)此等厚福。 先知穆圣說(shuō)﹕“(在齋月里)阿丹子孫的每個(gè)行為都受到多倍的賞賜﹔每一個(gè)善行能獲得比平常多十倍到七百倍的賞賜。 萬(wàn)能的﹑至仁至慈的真主說(shuō)﹕‘齋戒是特殊的行為﹐那是為了我守齋戒﹐他們?yōu)榱宋铱酥朴褪澄铹o因此我要恩賞他們。’”《穆斯林圣訓(xùn)集》

人的一切行動(dòng)都為了自己的生存利益﹐但是萊麥丹月的齋戒是為了真主而克制自己的欲望﹐增加禮拜和一切善功﹐順從真主﹐敬畏真主﹐取悅于真主﹐因此增強(qiáng)信仰意識(shí)﹐鞏固伊瑪尼﹐提高人性質(zhì)量。 齋戒期間停止一切邪惡的念頭和行為﹐接近真主﹐受到真主的保護(hù)﹐如同身披堅(jiān)甲不受惡魔傷害﹐心境因接近真主和遵從主命而快樂(lè)。 齋戒期間的善功將獲得比平常幾十甚至數(shù)百倍的賞賜﹐因?yàn)榫次氛嬷鞫佚S戒的信士品級(jí)的高貴。 真主許諾為主守齋戒的信士將獲得特殊榮譽(yù)﹐他們將從專(zhuān)為他們敞開(kāi)的“艾爾拉彥天堂大門(mén)”(Ar Rayyan)進(jìn)入真主天國(guó)的樂(lè)園。

世事變化不定﹐卡菲勒的電視和報(bào)紙?zhí)焯煸诜埏椞绞⑹扩o用盡發(fā)展﹑進(jìn)步和演變的美麗詞語(yǔ)﹐蠱惑人心。 西方化的城市摩天大樓和高速公路﹑電子通訊﹑光與電全景照明﹐以示物質(zhì)文明的發(fā)達(dá)和繁榮。 這些只是變化的外表和形式﹐而不是信仰和文明的本質(zhì)﹐例如真主對(duì)人類(lèi)的仁慈和穆圣指引的正道沒(méi)有變﹐人類(lèi)善良和道德的準(zhǔn)則沒(méi)有變。 魔鬼的惡劣意圖引導(dǎo)無(wú)知的人落入迷誤﹐走入歧途﹐因此他們顛倒黑白﹐給有私欲和作惡的人編造謊言﹐提供借口﹐自我安慰或者欺騙無(wú)知的民眾。 他們說(shuō)﹐只要能掙錢(qián)就是英雄不論施什么手段﹐如今社會(huì)上的各種雞鳴狗盜笑貧不笑娼都說(shuō)是超現(xiàn)實(shí)的前衛(wèi)文明。 無(wú)神論者不信真主﹐不守真主的原則法度﹐而根據(jù)自己的利益制造理論和說(shuō)教﹐甚至利用權(quán)力制定獨(dú)裁法規(guī)﹐他們說(shuō)飲酒作樂(lè)投機(jī)取巧玩股票買(mǎi)彩券男女混雜游戲是正常的娛樂(lè)﹑貪污盜竊造假做假合乎現(xiàn)代化情理﹑婚外戀多有情人是愛(ài)情的解放和自由﹑娼妓是合法的職業(yè)﹑同性戀可以結(jié)為“夫妻”﹑不敬老不愛(ài)幼是因?yàn)樨?cái)產(chǎn)屬于個(gè)人﹑為了小集團(tuán)的利益允許到國(guó)外殖民﹑欺詐﹑販毒﹑綁架﹑洗錢(qián)﹑剝削﹑侵略﹑屠殺和絕滅對(duì)立種族。 這絕不是文明的發(fā)展和進(jìn)步﹐說(shuō)這些骯臟的行為也是生活品位的提高純屬欺天下人之大謊言﹐而是惡魔附體興妖作怪﹐各種謬論和邪說(shuō)攪和得天昏地暗﹐從社會(huì)機(jī)構(gòu)到個(gè)人靈魂一片渾濁。 公道和正義被惡魔吞噬﹐只有邪惡和罪過(guò)﹐眾多的人沉迷于罪惡之中而不自醒﹐已經(jīng)成為入鮑魚(yú)之肆久而不聞其臭﹐病入膏肓而無(wú)治愈良藥。

尊貴的齋月是正本清源﹑返樸歸真﹑澄清是非的時(shí)候﹐真誠(chéng)的信士回歸到真主的經(jīng)典和先知的圣行中做自我檢討﹐審查自己的靈魂﹐糾正自己的錯(cuò)誤﹐祈求真主恕饒罪孽﹐為世人作證伊斯蘭是真理的正道﹐拯救人類(lèi)的法寶。 齋月里多誦讀和學(xué)習(xí)《古蘭經(jīng)》和做祈禱﹐穆斯林最起碼的立場(chǎng)和責(zé)任是分清合法(哈倆利)與非法(哈拉姆)的嚴(yán)格界限﹐這是自我檢討的根據(jù)和標(biāo)尺。 善惡分明是齋月的主要功課﹐因此才能堅(jiān)持正道﹐多做善功﹐不行惡事。 遵循主道的穆斯林是最幸福的人﹐伊斯蘭的齋月具有永恒的尊貴和價(jià)值。

先知穆圣為我們做了永世善良的榜樣﹐根據(jù)伊本·阿巴斯的專(zhuān)述﹐他說(shuō)﹕“真主的使者是最善良的人﹐尤其在貴齋月期間﹐他表現(xiàn)最善良﹐因?yàn)椹o每天夜晚哲卜勒伊天使都來(lái)看望他。 天使每晚都把《古蘭經(jīng)》向他誦讀一遍﹐使真主的使者如同吉祥的彩云那樣慈善﹑溫和。” 穆圣優(yōu)秀品性引導(dǎo)了無(wú)數(shù)善良的信士﹐使人間充滿仁慈的愛(ài)心﹐例如有一名穆圣的弟子﹐他忍受了一天齋戒的饑渴﹐快要開(kāi)齋的時(shí)候﹐聽(tīng)說(shuō)門(mén)外有一名外地旅行者也在忍受饑渴之苦。 他毫不猶豫地把自己的全部食物端給了外地來(lái)的陌生人﹐而他自己在饑餓中去睡覺(jué)。 這就是伊斯蘭造就的優(yōu)秀品格﹐正如真主在《古蘭經(jīng)》中啟示的“安居故鄉(xiāng)而且確信正道的人們﹐他們喜愛(ài)遷居來(lái)的教胞們﹐他們對(duì)于那些教胞所獲得的賞賜﹐不懷怨恨﹐他們雖有急需﹐也愿意把自己所有的讓給那些教胞。 能戒除自身的貪吝者﹐才是成功的。”(59﹕9)

先知穆圣說(shuō)﹕“施舍不會(huì)使你的財(cái)產(chǎn)有所減少。”對(duì)于生活艱難者的善良和施舍是真主對(duì)信士的考驗(yàn)﹐他將獲得比他付出的更多報(bào)酬﹐《古蘭經(jīng)》說(shuō)﹕“你所施舍的東西﹐他(真主)將補(bǔ)償它﹐他(真主)是最優(yōu)的供給者。”(34﹕39)

穆圣傳述真主的天命說(shuō)﹕“阿丹子孫們的一切行動(dòng)都是為了自己﹐而齋戒是為了我﹐我將為此而降賞賜。 齋戒是保護(hù)自身的鎧甲﹐在守齋戒日﹐信士不要魯莽行動(dòng)和說(shuō)話。 如果有人攻擊他﹐傷害他﹐他應(yīng)當(dāng)說(shuō)﹕‘我在守齋戒。’ 守齋戒的信士手中握有穆罕默德的靈氣﹔從他口中吐出的氣味真主聞到比麝香更美的香氣。 守齋戒的信士在開(kāi)齋的時(shí)刻享有雙倍的快樂(lè)﹔當(dāng)他見(jiàn)到真主時(shí)﹐因?yàn)樗凝S戒而愉快。”

守齋戒應(yīng)表現(xiàn)的美德之一﹐就是忍耐和克制﹐不要對(duì)人動(dòng)怒﹔守齋戒人的意念純正和心地善良﹐待人親切和藹﹐這就是自我保護(hù)﹐如同鎧甲護(hù)身不受邪惡的侵害。 先知穆圣說(shuō)﹕“如果守齋戒而不能制止說(shuō)謊﹐不停止偽裝和愚蠢的行為﹐那么﹐真主讓那些人停止飲食都是白費(fèi)功夫。”

信士品行的芬芳和具備穆圣靈氣是齋戒中每天堅(jiān)持誦讀《古蘭經(jīng)》的成就。 堅(jiān)持誦讀《古蘭經(jīng)》使信士增強(qiáng)內(nèi)外的榮耀和光輝﹐為今后兩世積累功德。 認(rèn)真學(xué)習(xí)真主的啟示是永不失敗的一本萬(wàn)利交易﹐因?yàn)閺慕?jīng)典的學(xué)習(xí)中獲得豐厚的精神營(yíng)養(yǎng)和在正道上奮斗的無(wú)窮力量。 天天讀經(jīng)﹐理解其意﹐并且付諸實(shí)施和行動(dòng)﹐使齋月的實(shí)際意義增加許多倍﹐齋月過(guò)后能見(jiàn)到立竿見(jiàn)影的偉大成效。 真主在《古蘭經(jīng)》中啟示說(shuō)﹕“這部《古蘭經(jīng)》必引導(dǎo)人于至正之道﹐并預(yù)告行善的信士﹐他們將要享受最大的報(bào)酬。”(17﹕9) 在真主最后審判的日子﹐最強(qiáng)有力的保護(hù)是遵從真主經(jīng)典和圣訓(xùn)的行為﹐除此之外一切都沒(méi)有光榮﹐沒(méi)有力量﹐沒(méi)有安全﹐也沒(méi)有保障。

齋月是最尊貴的一個(gè)月﹐也是遵從主命實(shí)踐道德教育的一個(gè)月﹐珍視這個(gè)月而認(rèn)真功修的信士是真正懂得愛(ài)護(hù)生命的人。 從齋月開(kāi)始之前就應(yīng)當(dāng)把這個(gè)月的生活安排的十分緊密﹐爭(zhēng)取時(shí)間多做祈禱﹐堅(jiān)持禮圣行的泰拉威哈拜功﹐克制私欲﹐增強(qiáng)善心﹐防止罪過(guò)﹐提高人性的品格﹐祈求真主饒恕一切罪孽﹐改過(guò)自新做完美的信士﹐指望真主在今后兩世的恩慈。 精神上對(duì)齋月重視﹐抓緊時(shí)機(jī)做實(shí)際行動(dòng)﹐人生難得一次尊貴的齋月﹐爭(zhēng)取今年做到一切完美﹐隨時(shí)準(zhǔn)備以滿懷喜悅的心情走向歸宿的道路﹐要做明年沒(méi)有補(bǔ)救的規(guī)劃。