進(jìn)入貴齋月的第一個(gè)星期﹐迪拜舉行傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)古蘭經(jīng)國(guó)際演講評(píng)獎(jiǎng)大會(huì)﹐提醒人們進(jìn)入貴齋月是學(xué)習(xí)真主啟示的全民訓(xùn)練時(shí)期﹐堅(jiān)定不移地以古蘭經(jīng)為指導(dǎo)﹐齋月里爭(zhēng)取思想和精神大豐收。  “迪拜國(guó)際學(xué)古蘭經(jīng)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)”(DIHQA)﹐是每年齋月舉行的例行伊斯蘭文化教育活動(dòng)﹐今年的主題是學(xué)習(xí)圣行﹐邀請(qǐng)各國(guó)學(xué)者就遵循圣行的專題發(fā)表演講﹐參加評(píng)比﹐對(duì)優(yōu)勝者授獎(jiǎng)。  齋月里﹐服從真主命令﹐學(xué)習(xí)先知穆圣的高貴品行﹐提高穆斯林道德風(fēng)尚﹐向全人類傳遞寬容﹑仁慈和發(fā)展的信息。  各人在演講中﹐回顧先知穆圣的嘉言懿行﹐對(duì)照今天的生活現(xiàn)實(shí)﹐提出切實(shí)的希望和努力方向。

       埃及當(dāng)代大學(xué)者和伊斯蘭作家歐麥爾·卡斐博士的演講題是“先知穆圣對(duì)全人類貢獻(xiàn)”﹐他指出﹐先知穆圣的精神﹐就是對(duì)人類的仁慈和關(guān)愛﹐包括對(duì)人類生存環(huán)境的保護(hù)和對(duì)一切生物的愛護(hù)。  他說﹐歷史記載﹐在先知穆圣的時(shí)代﹐有九萬名忠誠(chéng)的弟子﹐走向全世界傳播真主的啟示《古蘭經(jīng)》。  在今天的世界上﹐數(shù)億穆斯林人口生活在非伊斯蘭國(guó)家﹐他們的使命是傳播伊斯蘭精神﹐例如歐洲有三千萬穆斯林﹐美洲和澳洲也有兩三千萬穆斯林﹐先知穆圣的教育精神由這些人向那些地區(qū)傳播。

       先知穆圣宣傳真主的啟示、偉大的伊斯蘭思想﹐并且身體力行﹐這就是我們通常所說的“圣行”﹐向人們展示真主的仁慈和恩典﹐例如節(jié)約用水和保護(hù)自然環(huán)境。  在豐富多彩的圣訓(xùn)和圣行記載中﹐有許多生活細(xì)節(jié)﹐都具有高度的教育意義﹐教育人們對(duì)水的珍惜﹐甚至生活在波濤洶涌的大河岸上的人﹐也必須愛惜用水﹐禁止人們?cè)陟o止的水塘中或大樹下小便。  對(duì)動(dòng)物的保護(hù)﹐條例明細(xì)﹐都有具體的圣訓(xùn)﹐有些教導(dǎo)令今天的人感到汗顏﹐例如不許可給動(dòng)物馱運(yùn)的過重的負(fù)擔(dān)﹔不許可無辜傷害動(dòng)物﹐屠宰動(dòng)物時(shí)必須懷有憐憫之心﹐把動(dòng)物可能感受到的痛苦減少到最低程度。  他說﹐先知穆圣告誡他的弟子們﹐一個(gè)婦女因?yàn)榕按怂男∝埄o受到火獄的懲罰。

       為了證明先知穆圣的思想影響了全人類﹐他列舉了許多非穆斯林的學(xué)者對(duì)伊斯蘭的深刻理解和贊賞﹐其中有德國(guó)卡爾·馬克思和英國(guó)喬治·蕭伯納。  西方社會(huì)﹐有無數(shù)的著名學(xué)者﹐在他們的著作和講話中對(duì)先知穆圣表示贊美和崇敬。  他們敬佩先知穆圣完成了一個(gè)偉大的使命﹐向人類傳播了真主的全部啟示《古蘭經(jīng)》﹐并且展現(xiàn)了一個(gè)完美的穆斯林社會(huì)﹐證明所有的種族和信仰的人可以生活在一起﹐和平共處﹐互相理解和尊重。

       另一位演講者是埃及當(dāng)代大學(xué)者謝赫穆罕默德·哈桑﹐他論述的話題是“人間正道”。 他說﹐真主恩賜人類極大的自由﹐但選擇哪條道路是每個(gè)人的道德和信仰責(zé)任﹐正確的道路只有一條﹐這就是先知穆圣在他的圣訓(xùn)和圣行中展現(xiàn)的生活方式。  先知穆圣的教誨和榜樣是人類生活中的唯一真理﹐他說﹕“世上絕大多數(shù)人﹐由于種種原因偏離了正道﹐或者誤入歧途﹐表現(xiàn)了思想和行為的墮落。  這就是人們?cè)馐芨鞣N災(zāi)難﹑痛苦﹑憂慮和失望的最根本原因。”

       阿拉伯世界著名的電視演說家艾姆爾·哈利德也應(yīng)邀向大會(huì)發(fā)表了演講﹐他是當(dāng)代許許多多青年人心目中的閃亮明星。   他的演講題目是“學(xué)習(xí)《古蘭經(jīng)》的心得”﹐他向聽眾提出一個(gè)嚴(yán)肅的問題﹕“我們活著有什么成就﹖”  “我們?yōu)槭裁椿钪t”   他說﹐我們穆斯林對(duì)當(dāng)代整個(gè)世界沒有任何貢獻(xiàn)﹐這是極不正常的現(xiàn)象。 他說﹕“我們沒有能夠?yàn)槿祟愇拿髟黾尤魏纬删汀?nbsp; 大家想一想﹐我們最后一次的新發(fā)明是什么﹖  我們連流行全世界的《花名冊(cè)網(wǎng)站》這樣簡(jiǎn)單創(chuàng)舉有沒有想到過﹖”  

       他說對(duì)人類貢獻(xiàn)﹐必須有所發(fā)明創(chuàng)造﹐這需要有敢于夢(mèng)想的能力﹐然后以堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志達(dá)到目標(biāo)。  穆斯林世界﹐信仰薄弱﹐意志薄弱﹐所以沒有任何成就。   他說﹕“從這個(gè)萊麥丹月開始從頭做起﹐讓我們朝著成就的目標(biāo)前進(jìn)。  讓我們停止我們的罪過﹐為生命的崇高目標(biāo)活一回。  讓我們鼓起勇氣和動(dòng)力﹐弘揚(yáng)我們的力量。”   他說﹐生活中充滿了艱難困苦﹐一個(gè)社會(huì)遭受許多艱苦的斗爭(zhēng)﹐這些苦難的遭遇使許多人的信仰動(dòng)搖﹐經(jīng)不起考驗(yàn)。 每種災(zāi)難都有人們不可理解的潛在原因﹐所以﹐當(dāng)我們看到可愛的孩子早夭﹐看到財(cái)富損失和事業(yè)失敗﹐就失去了信心﹐削弱了我們的信仰。  他說﹕“最悲慘的事﹐不是孩子死了﹐而是活著的人﹐不奮斗了。   我們想一想﹐先知穆圣看到了他的七個(gè)孩子死亡﹐但他沒有動(dòng)搖﹐他一如既往忠誠(chéng)于真主﹐堅(jiān)持斗爭(zhēng)到底。  這就是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的精神。” 

       哈利德介紹說﹐他曾經(jīng)有一位研究心理學(xué)的朋友。  這位朋友對(duì)他說﹐《古蘭經(jīng)》中有許多經(jīng)文﹐都是治療心理疾病的重要原理﹐尤其適合于在艱難歲月的時(shí)候。