一年之中最尊貴的月份是萊麥丹月，萊麥丹月之中最高貴的一刻是來自蓋德勒之夜，真主在那個高貴的夜間下降了尊貴的《古蘭經(jīng)》?！豆盘m經(jīng)》說：“那高貴的夜間，勝過一千個月。”(97：3)守齋戒的信士都希望在這一個特別吉祥的時(shí)刻是在敬畏真主的功修中渡過的，例如禮拜、誦經(jīng)、贊頌真主、思過、懺悔和向真主祈求恕饒，那么，他的齋戒收獲達(dá)到了高峰，因?yàn)樗囊磺凶镞^可以獲得真主的赦免和寬恕，享有來年的全年吉祥和安寧。為了尋求這一時(shí)刻，信士們在齋月的最后十天中，加緊功修，每天晚上增加禮拜、誦經(jīng)和祈禱的時(shí)間，希望不要錯過這個良機(jī)。
1、高貴的蓋德勒之夜
  以下是從各種圣訓(xùn)集中匯集的蓋德勒之夜高貴的圣訓(xùn)。
  根據(jù)阿布•塔爾的傳述，他說：“我們同真主的使者一起守萊麥丹月齋戒的時(shí)候，他每到最后的七天才領(lǐng)導(dǎo)我們禮夜功拜。在前半夜，他同我們站在一起禮拜，直到深夜。第五個夜晚，禮拜的時(shí)間最長，超過了半夜，但是第六夜他沒有同我們一起禮拜。我們向先知請教，他為什么只領(lǐng)導(dǎo)我們里前半夜的拜功，而不領(lǐng)導(dǎo)我們整夜禮拜。
  真主的使者回答說：‘如果你們跟隨著伊瑪目禮拜，直到深夜，與他同時(shí)結(jié)束，那么，你們禮拜的功修在記錄中等于是一個整夜。’”《阿布•達(dá)伍德圣訓(xùn)集》、《提爾密濟(jì)圣訓(xùn)集》
  根據(jù)阿布•胡萊伊拉的傳述，先知穆圣說：“在真主恩賜的蓋德勒之夜禮拜和祈禱者，真主將赦免他過去的全部罪過。”《布哈里圣訓(xùn)集》、《穆斯林圣訓(xùn)集》
  根據(jù)許多圣訓(xùn)記載，先知穆圣在齋月的最后十天，停止一切休息、消遣或與功修不相干的活動，把所有的精力都用于禮拜和祈禱。圣妻阿依莎作證說：“在(萊麥丹月的)最后十天，先知從不解開下身衣服的腰帶，不接觸他的妻子們，把全部空余的時(shí)間都用于功修。他一整夜禮拜，凌晨時(shí)把家人都喚醒。”她還說：“真主的使者每到齋月的最后十天，夜間的功修比平常多。”《布哈里圣訓(xùn)集》《穆斯林圣訓(xùn)集》
2、最后十天的活動內(nèi)容
  齋月最后十天的尊貴因?yàn)楦哔F的蓋德勒之夜就隱藏在其中的一個夜晚。真主命令他的仆民們一年四季為生計(jì)忙碌，一切工作和活動都是在真主的正道上的奮斗，在一年之中的尊貴齋月里，應(yīng)當(dāng)把最后高貴的十天特別用作敬畏真主的功修，改變一下日常生活的活動方式，把這個十天過得有很高的價(jià)值和意義。
A、坐靜。在清真寺中坐靜，是先知穆圣的習(xí)慣，是我們應(yīng)當(dāng)效仿的圣行。如果沒有完整的十天，也應(yīng)當(dāng)從百忙之中抽出能夠脫身的幾天，甚至完整的一個整夜，使自己徹底與世無爭，擺脫一切世俗的牽掛和欲望，在清真寺最清靜的殿堂上日夜靜修，只做禮拜、誦經(jīng)、沉思和崇拜真主的功課。
  B、做都阿宜。齋月的最后十天，是精神升華的高潮，最接近真主的時(shí)候，而且真主許可他的仆民向他求恕饒和祈求。圣妻阿依莎向穆圣請教，她說：“真主的使者??！如果我知道今夜可能是蓋德勒之夜，我想向真主祈禱，我應(yīng)當(dāng)怎么說呢？”真主的使者回答她說：“你就這樣說：‘真主?。≈寥手链戎辽獾恼嬷靼。∏竽銓捤∥野?！’”《提爾密濟(jì)圣訓(xùn)集》
  C、誦讀《古蘭經(jīng)》。整個齋月就是學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)《古蘭經(jīng)》精神的一個月，最后十天是復(fù)習(xí)和領(lǐng)會《古蘭經(jīng)》的最后階段。誦經(jīng)和學(xué)習(xí)《古蘭經(jīng)》可以根據(jù)自己的能力，最高貴的表現(xiàn)是背誦全部經(jīng)文，假如只會一部分，例如幾十個常用的蘇勒，就更加熟練地誦讀這些章，并且學(xué)習(xí)和體會這些經(jīng)文的意思和涵義，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活思考怎樣指導(dǎo)日常行動。如果所知甚少，今年可以增加一些新的學(xué)習(xí)內(nèi)容；假如對阿文目不識丁，是文盲，那么，就下決心從今年開始學(xué)習(xí)，請人指教。穆斯林男女都應(yīng)當(dāng)有“學(xué)習(xí)從搖籃直到墳?zāi)?rdquo;的精神，不在年齡大小，盡到最大努力，必有收獲。學(xué)習(xí)《古蘭經(jīng)》最根本的形式是學(xué)會阿拉伯原文的經(jīng)義，因?yàn)檫@是確切的真主的語言，其他語言無法代替，但是，為了幫助理解，可以參看本民族語言的翻譯意思。學(xué)習(xí)的方式，可以自學(xué)，可以參加學(xué)習(xí)班向老師請教，也可以組成學(xué)習(xí)小組互教互學(xué)，參加小組討論。
  D、思過悔過。齋月的最后十天，敬畏之心比二十天前有所進(jìn)步和提高，到了最后收獲的季節(jié)，捫心自問，過去有哪些過失，從今以后下決心改正。古人言：“人誰無過，過而能改，善莫大焉。”如果發(fā)現(xiàn)了自己的過失，而沒有決心改正，知錯不改，那么這本身就是一個錯誤，“過而不改，是謂過矣。”人貴有自知之明，知錯就改，便是一個高貴的人，齋戒二十多天之后，齋戒的收獲之一就是個人品級的提升，祈求真主引導(dǎo)和佑助，改正了這些錯誤，品質(zhì)高貴，行為端正，取悅于真主，受到社會歡迎，更能得到家人的喜歡和疼愛。
  E、沉思個人品位。每個人都受到社會的衡量，如同一個學(xué)生的年級和學(xué)業(yè)成績，穆斯林的信仰等級以敬畏程度分高低貴賤。齋月最后十天，首先對自己做個客觀的評價(jià)，把自己的檔次擺對；對自己的優(yōu)點(diǎn)和成就要充分肯定，以后鞏固原有成果，要把齋月中訓(xùn)練的堅(jiān)忍和毅力發(fā)揮到日常生活中。通過沉思和自我評估，可以戒驕戒躁，學(xué)會謙虛謹(jǐn)慎，對他人和社會謙讓禮貌，因?yàn)辇S月的客觀效果就是培訓(xùn)優(yōu)秀的穆斯林品行。

在夜間功修中向真主祈求。根據(jù)阿布•胡萊伊勒的傳述，先知穆圣說：“當(dāng)夜深到了后半夜時(shí)(一夜的最后三分之一)，我至仁至慈的真主降低到了天的最低層，并且對他的仆民說：有誰要向我祈求嗎？我現(xiàn)在可以準(zhǔn)承他的祈求。有誰向我懇求什么嗎？我現(xiàn)在可以讓他得到。有誰向我求恕饒嗎？我現(xiàn)在就可以恕饒他。”《布哈里圣訓(xùn)集》、《穆斯林圣訓(xùn)集》
這個時(shí)間，就在平常起床吃封齋飯的前一個小時(shí)，齋月最后的十天里，在這個時(shí)間提前起床，夜深人靜，萬籟俱寂，用你自己的語言直接同真主說話。這時(shí)向真主祈求，是虔誠的表現(xiàn)，也是真主喜悅的行為。
G、與家人同享開齋的吉祥。如果你在整個齋月里，開齋的時(shí)間都不在家，因?yàn)楣ぷ骰蛲獬?，無法與家人同桌聚餐。最后十天，應(yīng)當(dāng)設(shè)法，與家人團(tuán)聚，開齋聚餐，共享齋月的喜悅和樂趣。
  H、帶領(lǐng)家人到清真寺去。如果當(dāng)?shù)氐臈l件有限，婦女很少參加穆斯林的集體活動，齋月的最后十天，要創(chuàng)造條件，讓家人一起參加穆斯林聚會，到清真寺或其他場所，不要把家庭與穆斯林社會隔離開。要使家人感覺到，我們生活在一個溫暖的大家庭中，天下的穆民是一家人。
  I、人人都到清真寺做都阿宜。齋月期間，清真寺中的伊瑪目計(jì)劃把全部《古蘭經(jīng)》誦讀和復(fù)習(xí)一遍，最后十天中是總結(jié)收獲的日子，要為今年全部誦讀《古蘭經(jīng)》做都阿宜，感贊真主為人類降下真經(jīng)。如果清真寺中有通知，要舉行全體居民的結(jié)束誦經(jīng)的都阿宜，不要錯過這個機(jī)會，把全家人都帶去，分享真主的回賜。
  J、齋月學(xué)習(xí)教義總復(fù)習(xí)。如果平常工作忙，齋月里應(yīng)當(dāng)安排時(shí)間學(xué)習(xí)伊斯蘭教義和基本知識，可以把電視關(guān)閉，過十天沒有電視干擾的清靜日子?，F(xiàn)代是信息時(shí)代，穆斯林的書刊到處都能買到，每年應(yīng)當(dāng)有計(jì)劃學(xué)習(xí)伊斯蘭的經(jīng)典、先知穆圣生平傳記，伊斯蘭歷史和文化以及合法行為的律例和規(guī)則。把學(xué)習(xí)的內(nèi)容，向家人和朋友傳播，最后十天復(fù)習(xí)收獲，把點(diǎn)滴的新體會向別人宣講。
  齋月的本質(zhì)就是補(bǔ)充精神食糧，如果認(rèn)真去做，吸收的營養(yǎng)更加豐富，人生的意義和價(jià)值充分體現(xiàn)。遵奉主命，守齋戒完全是自愿的行為，舉意為真主把齋，努力爭取更多收獲，才是高度的自覺性。任何一點(diǎn)進(jìn)步，都沒有白白浪費(fèi)；圣訓(xùn)說：齋月里，贊嘆一聲“阿拉哈穆圖林倆希”，意思是感贊真主，或中國穆斯林習(xí)慣說法“知感主”，真主許諾比平常增加七十倍的回賜。如果以上各點(diǎn)都比去年做得多，今年齋月就是精神訓(xùn)練大豐收。