齋戒對社會的裨益
齋戒對社會的裨益
任何一個社會都存在貧富兩個階級，在整個歷史長河中，發(fā)生的戰(zhàn)爭、沖突和社會動蕩往往是由于貧富階級矛盾激化造成的，其主要原因是，富裕的人貪得無厭，聚斂錢財(cái)，奢侈淫逸，逍遙自在，從來不關(guān)注窮人的疾苦。而窮人在得不到生活保障，在遭受社會不公平的待遇，在自己的生存權(quán)力被人奪去的情況下，為了生存就起來反對那些富人階級，或由于生活所迫，不得不從事一些偷盜、搶劫等犯罪活動，從而造成社會沖突，給社會的安全帶來嚴(yán)重影響。因此，貧富差距越大的社會，其犯罪率越高，貧富差距小的社會，其犯罪率就越小。如果社會不安定，那么富人即便家有萬金，也會有一種不安全的感覺，他們的錢財(cái)不會給他們帶來多大的利益。如果他們不為窮人的生活而著想，只顧自己享受，那么他們的錢財(cái)不但不會給他們帶來利益，也許會給他們帶來災(zāi)難。
為了消除社會矛盾，為了讓社會的每一個成員公平享受安拉賞賜的恩惠，為了保障社會安全，伊斯蘭教規(guī)定了一系列幫助窮人、消除貧富矛盾的計(jì)劃，其中有天課、施舍和齋戒等。伊斯蘭教要求富人，把自己的一小部分錢財(cái)施舍給窮人，幫助窮人解決他們面臨的最基本的生活問題。與此同時，伊斯蘭教還規(guī)定每年齋戒一月，無論是有錢的人，還是貧窮的人都必須在這個月白天不吃不飲，即使在自己面前放有豐富的美味佳肴，不到開齋時候，也不能嘗一口。因此，伊斯蘭教的齋戒首先體現(xiàn)了人人平等，沒有貧富之分，其次也讓那些富裕的人感受一下饑餓的折磨，以便喚醒他們天性中的惻隱和憐憫之心，讓他們自愿去賑濟(jì)窮人，幫助窮人，以便在貧富兩個不同的階級中建立一種相互幫助，相互友愛的關(guān)系，從而減少貧富之間的矛盾和沖突。
據(jù)傳述，希沙姆·本·哈克姆關(guān)于真主為穆斯林制定齋戒的原因請教伊目薩迪格，伊瑪目薩迪格說：“真主命令穆斯林齋戒是為了讓貧富之間平等，讓富人嘗試饑餓的滋味，以便他們憐憫窮人，交納真主規(guī)定的天課。”
此外，根據(jù)伊斯蘭教規(guī)定，齋戒者除了不吃不飲外，還須注意道德修養(yǎng)，即齋戒者不能打架斗毆、說謊騙人、偷盜搶劫，要做到眼不視邪、口不言邪、腦不思邪，用一句話說，就是不能做危害自己、危害社會的事。否則白白埃餓，得不到真主的任何回賜。如果每一個人的德道水平提高，社會也就自然實(shí)現(xiàn)公平與穩(wěn)定了。因此，伊斯蘭教的齋戒對鞏固社會穩(wěn)定、建立仁愛友好的社會氣氛的確能起到重要的作用。
齋戒的這一作用在伊斯蘭教國家較為明顯，據(jù)調(diào)查顯示，在伊斯蘭國家，每年的齋月，與其它月份相比，犯罪率明顯降低，打架斗毆現(xiàn)象明顯減少。而且穆斯林見面都相互道安問好，都向?qū)Ψ秸f：“祈求真主接受您的齋戒和善功。”使人明顯感受到一種親切友好的氣氛。甚至在平時由于某種原因，朋友或家庭之間出現(xiàn)矛盾，一般都在齋月里借助這吉祥的月份相互請吃開齋飯，化解以往的矛盾和好如初。
先知穆罕默德說：“請齋戒者用餐的人，將得到齋戒者所得到的回賜。”在先知的這段圣訓(xùn)的鼓勵下，穆斯林們在齋月經(jīng)常請把齋的人到自己的家中吃開齋飯，還有一些穆斯林專門將做好的食物、或大棗等拿到清真寺，讓把齋的人開齋時吃，以得到真主在齋月里賞賜給穆斯林的特殊恩惠。這一切充分體現(xiàn)了伊斯蘭教天下穆斯林皆兄弟的高尚精神。
如果整個社會都有這樣的憐憫之心、惻隱之心和如此友好親密的生活環(huán)境，那便是一個高尚的社會，平等的社會，在這個社會里，人人互相愛護(hù)，互相幫助，沒有懷恨嫉妒之心 ，沒有謀財(cái)害命、欺騙、盜竊之事，這樣的社會，自然會有良好的文化水準(zhǔn)，高度的文明進(jìn)步。 這樣的社會才是真正的伊斯蘭社會。
任何一個社會都存在貧富兩個階級，在整個歷史長河中，發(fā)生的戰(zhàn)爭、沖突和社會動蕩往往是由于貧富階級矛盾激化造成的，其主要原因是，富裕的人貪得無厭，聚斂錢財(cái)，奢侈淫逸，逍遙自在，從來不關(guān)注窮人的疾苦。而窮人在得不到生活保障，在遭受社會不公平的待遇，在自己的生存權(quán)力被人奪去的情況下，為了生存就起來反對那些富人階級，或由于生活所迫，不得不從事一些偷盜、搶劫等犯罪活動，從而造成社會沖突，給社會的安全帶來嚴(yán)重影響。因此，貧富差距越大的社會，其犯罪率越高，貧富差距小的社會，其犯罪率就越小。如果社會不安定，那么富人即便家有萬金，也會有一種不安全的感覺，他們的錢財(cái)不會給他們帶來多大的利益。如果他們不為窮人的生活而著想，只顧自己享受，那么他們的錢財(cái)不但不會給他們帶來利益，也許會給他們帶來災(zāi)難。
為了消除社會矛盾，為了讓社會的每一個成員公平享受安拉賞賜的恩惠，為了保障社會安全，伊斯蘭教規(guī)定了一系列幫助窮人、消除貧富矛盾的計(jì)劃，其中有天課、施舍和齋戒等。伊斯蘭教要求富人，把自己的一小部分錢財(cái)施舍給窮人，幫助窮人解決他們面臨的最基本的生活問題。與此同時，伊斯蘭教還規(guī)定每年齋戒一月，無論是有錢的人，還是貧窮的人都必須在這個月白天不吃不飲，即使在自己面前放有豐富的美味佳肴，不到開齋時候，也不能嘗一口。因此，伊斯蘭教的齋戒首先體現(xiàn)了人人平等，沒有貧富之分，其次也讓那些富裕的人感受一下饑餓的折磨，以便喚醒他們天性中的惻隱和憐憫之心，讓他們自愿去賑濟(jì)窮人，幫助窮人，以便在貧富兩個不同的階級中建立一種相互幫助，相互友愛的關(guān)系，從而減少貧富之間的矛盾和沖突。
據(jù)傳述，希沙姆·本·哈克姆關(guān)于真主為穆斯林制定齋戒的原因請教伊目薩迪格，伊瑪目薩迪格說：“真主命令穆斯林齋戒是為了讓貧富之間平等，讓富人嘗試饑餓的滋味，以便他們憐憫窮人，交納真主規(guī)定的天課。”
此外，根據(jù)伊斯蘭教規(guī)定，齋戒者除了不吃不飲外，還須注意道德修養(yǎng)，即齋戒者不能打架斗毆、說謊騙人、偷盜搶劫，要做到眼不視邪、口不言邪、腦不思邪，用一句話說，就是不能做危害自己、危害社會的事。否則白白埃餓，得不到真主的任何回賜。如果每一個人的德道水平提高，社會也就自然實(shí)現(xiàn)公平與穩(wěn)定了。因此，伊斯蘭教的齋戒對鞏固社會穩(wěn)定、建立仁愛友好的社會氣氛的確能起到重要的作用。
齋戒的這一作用在伊斯蘭教國家較為明顯，據(jù)調(diào)查顯示，在伊斯蘭國家，每年的齋月，與其它月份相比，犯罪率明顯降低，打架斗毆現(xiàn)象明顯減少。而且穆斯林見面都相互道安問好，都向?qū)Ψ秸f：“祈求真主接受您的齋戒和善功。”使人明顯感受到一種親切友好的氣氛。甚至在平時由于某種原因，朋友或家庭之間出現(xiàn)矛盾，一般都在齋月里借助這吉祥的月份相互請吃開齋飯，化解以往的矛盾和好如初。
先知穆罕默德說：“請齋戒者用餐的人，將得到齋戒者所得到的回賜。”在先知的這段圣訓(xùn)的鼓勵下，穆斯林們在齋月經(jīng)常請把齋的人到自己的家中吃開齋飯，還有一些穆斯林專門將做好的食物、或大棗等拿到清真寺，讓把齋的人開齋時吃，以得到真主在齋月里賞賜給穆斯林的特殊恩惠。這一切充分體現(xiàn)了伊斯蘭教天下穆斯林皆兄弟的高尚精神。
如果整個社會都有這樣的憐憫之心、惻隱之心和如此友好親密的生活環(huán)境，那便是一個高尚的社會，平等的社會，在這個社會里，人人互相愛護(hù)，互相幫助，沒有懷恨嫉妒之心 ，沒有謀財(cái)害命、欺騙、盜竊之事，這樣的社會，自然會有良好的文化水準(zhǔn)，高度的文明進(jìn)步。 這樣的社會才是真正的伊斯蘭社會。
