封齋的人是親身體驗饑餓的滋味，才能得到齋戒的益濟：

1、封齋的人心如明鏡，才思敏捷，富于遠(yuǎn)見。而常飲飽食會使人思維遲鈍，心靈麻木，使大腦處于一種渾沌狀態(tài)。因此魯格曼訓(xùn)導(dǎo)自己的孩子時說：“孩子，你要知道，飽食會使人的思維麻木，智力減退，懶于功修。”

2、饑餓，能給人營造出一種體驗記念真主的快樂的寧靜心境。不少人，想聚精會神地記念真主，卻達不到那種幸福的境界。朱乃迪說：“你們中有人既要吃得大腹便便，又想得到‘與真主交言訴機’的干甜，這可能嗎？”

3、齋戒能使人變得謙卑，能消除使人悖離安拉的狂妄個性。在陶冶情操，使人謙卑方面，沒有什么方法可與饑餓相比。它可以使人靜心地趨向安拉。因此，當(dāng)今世的所有寶藏為先知而打開的時候，他說：“不！我要餓一天飽一天，當(dāng)我感到饑餓的時候，我要忍耐，我要誠篤；當(dāng)饑餓解除的時候，我要感恩。”

4、封齋的人是不忘天下受餓者的疾苦。常飲飽食會使人忘記挨饑受餓人們。因此，有人對優(yōu)素夫圣人說：“你擁有大地的寶藏，為何還要用饑餓折磨自己呢？”他回答說：“我怕吃飽后忘記那些挨饑受餓人們。”讓人牢記天下受苦受難的穆斯林，是封齋的好處之一。它會使人同情真主創(chuàng)造的眾生；而常飲飽食的人會無視挨饑受餓穆斯林的疾苦。

5、齋戒有助于人們?nèi)サ舴缸镉?，駕馭導(dǎo)人犯罪的私欲。的確，欲望是萬惡之源，而它的來源又是食物。因而，堅持少量進食可削減欲望的強度。一個人最大的幸福，在于能把握自我；而最大的不幸，則在于被自己的欲望所奴役。對某些桀驁不馴的牲畜，饑餓往往是最好的馴服辦法，而當(dāng)它吃飽喝足的時候，便會放浪不羈，難以駕馭。人的私欲也是如此。 朱乃迪·本·穆罕默德又稱艾卜·嘎希目，出生于巴格達，精通多種學(xué)問，是當(dāng)時的蘇菲教團領(lǐng)袖，他主張?zhí)K菲修行應(yīng)以《古蘭經(jīng)》、圣訓(xùn)為指導(dǎo)，他說：“不將《古蘭經(jīng)》了然于心，不將圣行記錄于冊、不精通教法知識的人，不應(yīng)受人效法。”他歸真于伊歷297年。 伊本·賽爾德·托伯拉尼傳述，穆圣說：“我的主欲為我將麥加山谷變?yōu)辄S金，我說：不！主??！我要餓一天，飽一天……”

6、齋戒有利于身體健康，可避免疾病的產(chǎn)生。人的種種疾病往往是由于食物過量及胃和血液中出現(xiàn)多余的體液所致。我們從科學(xué)的角度來看齋戒，適度的節(jié)食，控制食欲，對我們的 身體是有益無害的。但是要想讓人們明白這個道理，自覺地抑制佳肴美味的誘惑，是很難做 到的。在香氣四溢的美食面前，絕大部分人都會放開肚皮飽餐一頓，滿足自己的食欲。這樣 的話，天長日久，我們的身體，特別是胃腸會因為長期滿負(fù)荷運轉(zhuǎn)，得不到休息，不堪重負(fù) 而生病。仁慈的，全知一切的真主命令我們每年定期齋戒一月，在這一個月里，通過強制性 地節(jié)制飲食，會使我們的胃腸每年有一個休整期，這大大有利于我們的健康，而不會影響我 們的健康。

7、齋戒可為自己減輕生活負(fù)擔(dān)。養(yǎng)成這種習(xí)慣的人，只要有少量的錢就可以生活。而習(xí)慣于常飲飽食的人，他的肚腹就象自己的對頭一樣，每天會卡住他的咽喉問他：今天吃什么？

8、能給孤兒窮人施舍節(jié)省的食物。一個人真正擁有的財富，除了能給自己帶來永恒回賜的施舍、已消耗的食物和穿朽的衣物外，并沒有什么。施舍盈余的食物，比起進食過量造成的消化不良自然要好得多

穆斯林兄弟姐妹們，當(dāng)我們明白這個道理，知道齋戒對我們的益處時，我們就不會對齋戒持有恐怕的心理了。當(dāng)尊貴的齋月--萊買丹月到來時，希望每個穆斯林都能夠在這個尊貴的 齋月里，很好地履行真主命令，完成我們的齋戒功課，純潔我們的思想，調(diào)整我們 的身體，做一個信仰虔誠，功修完美的穆斯林。