伊斯蘭齋戒的醫(yī)療效用
| 伊 斯 蘭 的 齋 戒 伊 斯 蘭 教 的 齋 戒 有 特 殊 的 療 效 作 用 。齋 戒 不 會(huì) 產(chǎn) 生 營 養(yǎng) 不 良，或 熱 量 不 足 ，因 為 封 齋 和 開 齋 時(shí) ，對 于進(jìn) 食 的 類 別 和 份 量 沒 有 限 制 。 齋 月 的 齋 戒 是 自 愿 的 ，并 非 根 據(jù) 醫(yī) 生 的 處 方 進(jìn) 行 。 在 我 們 的 腦 視 下 部 ， 有 一 個(gè) 名 為 “ 解 脂 體 ”的 控 制 中 心 ，它 的 作 用 是 控 制 身 體 的 重 量 ，當(dāng) 節(jié) 食 造 成 體 重 急 促 下 降 ，控 制 中 心 便 會(huì) 自 動(dòng) 反 應(yīng) ， 當(dāng) 我 們 停 止 節(jié) 食 時(shí) ， 它 會(huì) 自 動(dòng) 調(diào) 節(jié) 使 體 重 迅 速 上 升 。 因 此， 最 有 效 的 方 法 還 是 透 過 緩 慢 的 ，受 控 制 的 和 漸 進(jìn) 式 的 去 安 排 我 們 的 飲 食 習(xí) 慣 ， 適 量 地 消 耗 過 量 的 食 物 ，齋 月 是 透 過控 制 飲 食 而 進(jìn) 行 自 我 控 制 和 鍛 煉 的 一 個(gè) 月 ， 希 望 惜 此 培 養(yǎng) 一 個(gè) 正 常 而 穩(wěn) 定 的 “ 解 脂 ”水 平 。 其 實(shí) ， 真 主 不 是 用 齋 戒 的 方 式 來 懲 罰 穆 斯 林 ， 也 不 是 要 我 們 作 選 擇 性 的 飲 食 ， 真 主 允 許 我 們 享 用 所 有 合 法 的 食 物 。 基 于 醫(yī) 學(xué) 上 來 說 ， 早 餐 是 整 天 最 重 要 的 膳 食 ， 所 以 穆 圣 推 薦 我 們 在 封 齋 及 開 齋 時(shí) 分 進(jìn) 食 。 有 時(shí) 在 接 近 開 齋 時(shí) 可 能 出 現(xiàn) 一 種 低 血 糖 現(xiàn) 象 ，開 齋 時(shí) 吃 一 些 含 有 糖 份 的 ， 棗 子 或 者 果 汁 便 可 以 使 體 力 迅 速 恢 復(fù) 正 常 。 “ 他 勒 威 ”拜 的 療 效 作 用 為 了 要 充 份 消 耗在 開 齋 時(shí) 所 食 用 的 過 量 食 物 ， 我 們 要 多 做 二 十 拜 。 我 曾 用 過 － 個(gè) 量 度 熱 量 的 儀 器 做 實(shí) 驗(yàn) ， 發(fā) 現(xiàn) 每 一 拜 可 額 外 消 耗 十 個(gè) 熱 量 單 位。 如 此 推 論 ，“他 勒 威 ”拜 一 共 會(huì) 消 耗 二 百個(gè) 熱 量 單 位， 而 且 禮 拜 是 一 種 比 健 康 操 更 有 益 的 運(yùn) 動(dòng) ， 因 為 禮 拜 較 為 溫 和 ， 而 且 又 是 活 動(dòng) 全 身 的 肌 肉 和 關(guān) 節(jié) 的 運(yùn) 動(dòng) 。 總 而 言 之 ， 齋 戒 是 一 種 自 我 控 制 和 鍛 煉 ， 尤 其 是 對 于 那 些 經(jīng) 常 抽 煙 、 吃 零 食 或 喝 咖 啡 的 人 來 說 ， 這 是 一 個(gè) 使 飲 食 習(xí) 慣 納 入 正 軌 的 機(jī) 會(huì) 。 齋 戒 的 在 神 效 益 穆 圣 說 ：“ 當(dāng) 有 人 想 與 你 爭 吵 的 時(shí) 候 ， 你 應(yīng) 該 對 他 說 自 己 正 在 守 齋 。 ” 在 齋 月 里 ， 我 們 應(yīng) 體 驗(yàn) 到 心 境 安 寧 與 平 靜 ， 人 際 間 的 矛 盾 及 犯 罪 傾 向 減 低 ， 其 實(shí) 這 種 效 果 不 單 是 精 神 上 的 ， 而 且 也 是 生 理 上 的 因 素 。 通 常 ， 不 良 的 超 軌 行 為 是 由 于 荷 爾 蒙 的 不 正 常 分 泌 所 影 響 。 例 如 腎 上 腺 ， 甲 狀 腺 素 ， 睪 丸 素 或 血 糖 的 分 泌 不 正 常 ， 是 會(huì) 造 成 犯 罪 的 傾 向 。 在 齋 月 里 ， 這 些 身 體 內(nèi) 的 分個(gè) 熱 量 單 位個(gè) 熱 量 單 位分 泌 作 用 都 會(huì) 較 為 均 衡 。 故 此 ， 經(jīng) 過 一 個(gè) 月 的 齋 戒 訓(xùn) 練 后 ， 穆 斯 林 的 精 神 境 界 達(dá) 到 更 高 的 水 平 。 |
