奉至仁至慈的真主之名

    傳自拉比阿，基督徒來(lái)到主所賜福的先知這里，爭(zhēng)辯耶穌的問(wèn)題。于是真主降示了：“艾列弗，拉姆，米姆。真主，除他外，絕無(wú)應(yīng)受崇拜的，他是永生不滅的，維護(hù)萬(wàn)物的……(3：1—2)直至該章第八十多節(jié)。

    伊本·伊斯哈格說(shuō)，穆罕默德·本·賽赫里·本·艾比·烏瑪麥同我談話，他說(shuō)：“納季蘭人來(lái)到主所賜福的使者，詢問(wèn)關(guān)于瑪利亞之子耶穌的問(wèn)題，于是降示了《儀姆蘭的家屬》的開(kāi)端直至第八十節(jié)。”白赫基在《明證》中也依此傳述。

3：12你對(duì)不信道者說(shuō)：“你們將被克服，將被集合于火獄，那臥褥真惡劣。”

    據(jù)艾布·達(dá)伍德在其圣訓(xùn)集中，白赫基在其《明證》中傳自伊本·阿巴斯，主所賜福的使者攻打了白德?tīng)柕臄橙撕螅祷亓他湹啬?，之后把猶太人召集在貝尼·甘卡爾市場(chǎng)說(shuō)道：“猶太居民啊！你們當(dāng)在真主打擊古來(lái)氏人的刑罰降臨之前皈依正教。”而他們說(shuō)：“穆罕默德，不要欺騙自己了，你殺了一群古來(lái)氏人，而他們是一伙不諳戰(zhàn)事之徒。誓于真主，假使你同我們作戰(zhàn)，你必定會(huì)知道我們這些真正的男人的厲害，只是你從未遇見(jiàn)過(guò)像我們一樣的人。”而后，真主就降示了：你對(duì)不信道者說(shuō)：“你們將被克服……”直至下節(jié)：對(duì)于有眼光的人，此中卻有一種鑒戒。

    傳自歐克拉麥說(shuō)，獄太人梵哈斯在白德?tīng)栔照f(shuō)，穆罕默德攻打古來(lái)氏人，擊敗他們并不能騙了他，因?yàn)楣艁?lái)氏人不諳戰(zhàn)術(shù)。于是降示了此節(jié)經(jīng)文。

3：23難道你沒(méi)有看見(jiàn)曾受一部分天經(jīng)的人嗎？別人召他們?nèi)ヒ罁?jù)真主的經(jīng)典而判決爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，他們中有一部分人不愿接受他的判決，他們是常常反對(duì)真理的。

    傳自伊本·阿巴斯說(shuō)，主所賜福的使者進(jìn)入了一個(gè)猶太社區(qū)的教堂，召喚他們信仰真主，納伊姆·本·阿姆爾，哈里斯·本·宰德就對(duì)他說(shuō)：“穆罕默德，你信奉哪個(gè)宗教？”他答道；“我尊奉亞伯拉罕的正教和指導(dǎo)。”他倆說(shuō)：“亞伯拉罕是個(gè)猶太教徒。”于是主所賜福的先知對(duì)他倆說(shuō)：“取來(lái)《律法書》讓我看吧！它是你我之間的憑證。”他倆拒絕了使者。于是真主降示了這節(jié)經(jīng)文：難道你沒(méi)有看見(jiàn)曾受一部分天經(jīng)的人嗎？……至：他們所捏造的，已欺騙他們了。

3：26你說(shuō)：“真主?。?guó)權(quán)的主??！你要把國(guó)權(quán)賞賜給誰(shuí)，就賞賜誰(shuí)，你要把國(guó)權(quán)從誰(shuí)手中奪去；就從誰(shuí)手中奪去；你要使誰(shuí)尊貴，就使誰(shuí)尊貴，你要使誰(shuí)卑賤，就使誰(shuí)卑賤，福利只由你掌握，你對(duì)于萬(wàn)事，確是全能的。”

    格塔代說(shuō)，有人給我們說(shuō)，主所賜福的使者曾祈求他的養(yǎng)主，將羅馬和波斯的國(guó)權(quán)賜予他的民眾，于是真主降示了：你說(shuō)“真主?。?guó)權(quán)的主啊……”

3：28信道的人，不可舍同教而以外教為盟友；誰(shuí)犯此禁令，誰(shuí)不得真主的保佑，除非你們對(duì)他們有所畏懼[而假意應(yīng)酬]。真主使你們防備他自己，真主是最后的歸宿。

    傳自伊本·阿巴斯說(shuō)，當(dāng)時(shí)，候賈基·本·歐麥爾和哈里夫·凱阿卜·本，艾什拉非，伊本·艾比·哈基克，蓋斯·本·宰德曾隱匿了一伙基督徒，為迷惑他們順從他們的宗教。拉法阿·本·孟茲爾，阿卜杜拉·本·加里爾，賽爾德·本·哈斯麥對(duì)這部分說(shuō)：“你們當(dāng)遠(yuǎn)離這些猶太團(tuán)伙，你們當(dāng)謹(jǐn)防他們的秘密行為，他們絕不順從你們的宗教。”但他們拒絕了，真主遂因他們而降示了：信道的人，不可舍同教而以外教為盟友。……直至：真主對(duì)于萬(wàn)事是全能的。

3：31你說(shuō)：“如果喜愛(ài)真主，就當(dāng)順從我；[你們順從我]真主就喜愛(ài)你們，就赦宥你們的罪過(guò)。真主是至赦的，是至慈的。

    傳自哈桑說(shuō)，同我們的先知簽訂了協(xié)約的一些部族對(duì)他說(shuō)：“誓于真主，穆罕默德??！我們熱愛(ài)我們的主宰。”于是真主降示了你說(shuō)：“如果你們喜愛(ài)真主，就當(dāng)順從我。”

3：58－59這是我對(duì)你宣讀主的跡象和睿智的教訓(xùn)，在主看來(lái)，耶穌確是像亞當(dāng)[1]一樣的，他用土創(chuàng)造亞當(dāng)，然后他對(duì)他說(shuō)：“有”他就有了。

    傳自哈桑說(shuō)，兩個(gè)納季蘭人心懷恐懼，來(lái)到主所賜福的使者這里，其中一個(gè)問(wèn)：“誰(shuí)是耶穌的父親？”當(dāng)時(shí)使者沒(méi)有動(dòng)靜，直至真主默示了他，降示給他：這是我對(duì)你宣讀的跡象，和睿智的教訓(xùn)，在真主看來(lái)，耶穌確是像亞當(dāng)一樣的……至：故你不要懷疑。

    傳自伊本·阿巴斯說(shuō)，一伙納季蘭人來(lái)到先知跟前，其中有他們的頭領(lǐng)和總督，他們說(shuō)：“你提到我們的領(lǐng)袖與你何干？”先知問(wèn)：“誰(shuí)？”他們答：“耶穌，你宣揚(yáng)他是真主的仆人。”先知答“正是”他們說(shuō)：“你見(jiàn)到過(guò)或聽(tīng)說(shuō)過(guò)像耶穌一樣的人嗎？”說(shuō)完后他們從先知那里出來(lái)，而加百列來(lái)臨了，他說(shuō)：“如果他們?cè)僬夷?，你就向他們念誦：耶穌確是像亞當(dāng)一樣的，……故你不要懷疑。”

    據(jù)白赫基在《明證》中傳自賽里麥·本·阿卜杜·葉舒阿傳自其父，又傳自其祖父，在降示“塔·辛·所羅門”之前，主的使者曾寫信給納季蘭的有經(jīng)人：“奉亞伯拉罕，以撒[2]，雅各[3]的神之尊名，來(lái)自先知穆罕默德……(信件內(nèi)容)”之后他們派遣了舍爾哈比勒·本·沃達(dá)阿，哈姆達(dá)尼，阿卜杜拉·本·舍爾哈比勒，艾斯白希，賈巴爾，哈里斯前去那里，于是他們啟程前往他那里，他就問(wèn)他們而他們也問(wèn)他，問(wèn)題不停，直至他們問(wèn)：“你怎樣評(píng)說(shuō)耶穌？”先知說(shuō)：“今天，關(guān)于他，我無(wú)可奉告，你們等著我以后告訴你們。”次日早晨，真主降示了這節(jié)：在真主看來(lái)，耶穌確是像亞當(dāng)一樣的……直至：然后讓我們祈禱真主棄絕說(shuō)謊的人。

    伊本·賽阿德在《品位》中傳自艾茲拉克·本·蓋斯，他說(shuō)，納季蘭的主教和總督來(lái)見(jiàn)主所賜福的先知，他便給他倆講述伊斯蘭，他倆就說(shuō)：“我們?cè)谀阒?，就已是歸順者了”他說(shuō)：“你倆說(shuō)謊了，三件事阻止了你們信奉伊斯蘭；你們妄言真主有子，你們不禁豬肉，你們叩首于偶像。”他倆問(wèn)道：“誰(shuí)是耶穌之父呢？”使者不知如何駁斥他倆，最后真主降示了：在真主看來(lái)，耶穌確是像亞當(dāng)一樣的……直至：真主確是萬(wàn)能的，確是至睿的。之后使者要求他們一起互相詛咒，而他倆拒絕了，他們接受人丁稅，而后離去。

3：65信奉天經(jīng)的人?。∧銈?yōu)槭裁春臀覀冝q論亞伯拉罕的宗教呢？《律法書》和《福音》是在他棄世之后才降示的，難道你們不了解嗎？

    傳自伊本·阿巴斯說(shuō)，納季蘭的基督徒和猶太人的學(xué)者聚集在主的使者跟前，在那兒爭(zhēng)執(zhí)不下，猶太學(xué)者們說(shuō)：“亞伯拉罕只能是猶太教徒。”而基督徒卻說(shuō)：“亞伯拉罕只能是基督教徒。”于是真主降示了：信奉天經(jīng)的人啊！你們?yōu)槭裁春臀覀冝q論亞伯拉罕的宗教呢？……

3：72信奉天經(jīng)的人中有一部分人說(shuō)：“你們可以在早晨表示確信信士們所受的啟示，而在晚夕表示不信，[你們這樣做]，他們或許叛教。

    傳自伊本·阿巴斯，阿卜杜拉·本·賽夫，阿迪·本·宰德，哈里斯·本·奧夫彼此談?wù)摚?ldquo;我們都來(lái)早晨信仰真主降示給穆罕默德和其弟子的啟示，而晚上加以否認(rèn)吧？以至于我們混入他們的宗教，以便他們照我們所行，那樣他們就背叛自己的宗教了。”真主于是降示了：信奉天經(jīng)的人啊！你們?yōu)槭裁疵髦史傅匾詡蝸y真，隱諱真理呢？（3：71）直至：真主是寬大的，是全知的。(3：73)

    傳自艾布·馬里克說(shuō)，當(dāng)時(shí)猶太人的拉比對(duì)其他人說(shuō)：“不要皈依伊斯蘭，除非為跟隨你們宗教的人而皈依，于是真主降示了：你說(shuō)：“引導(dǎo)確是真主的引導(dǎo)”(3：73)

3：77以真主的盟約和自己的盟誓換取些微代價(jià)的人，在后世不獲恩典，復(fù)活日，真主不和他們說(shuō)話，不睬他們，不滌清他們的罪惡，他們將受痛苦的刑罰。

    據(jù)兩長(zhǎng)老等傳自艾什阿斯說(shuō)，當(dāng)時(shí)我和猶太人之間有塊土地，他與我辯駁，我就帶他到主所賜福的先知這里，他問(wèn)：“你有證據(jù)嗎？”我說(shuō)；“沒(méi)有。”于是他就對(duì)猶太人說(shuō)：“你應(yīng)當(dāng)發(fā)誓。”我說(shuō)：“主的使者??！如果他起誓的話，就擄去了我的錢財(cái)。”真主就降示了：以真主的盟約和自己的盟誓換取些微代價(jià)的人……直至此節(jié)結(jié)尾。

    據(jù)布哈里傳自阿卜杜拉·本·艾比·奧非說(shuō)，一個(gè)人在市場(chǎng)上經(jīng)營(yíng)他的貨物，他指主發(fā)誓，別人已經(jīng)給過(guò)了他這買主沒(méi)出的價(jià)錢來(lái)買。他這樣做為使一穆斯林男子受騙，于是此節(jié)經(jīng)文“以真主的盟約和自己的盟誓換取些微代價(jià)的人。”

    哈菲茲·本·哈杰爾在《布哈里注釋》中說(shuō)，兩段圣訓(xùn)并不矛盾，而是據(jù)兩個(gè)原因而降示。

    傳自歐克拉麥，這段經(jīng)文是針對(duì)哈伊·本·艾赫塔卜·本·艾什拉非等猶太人而降的，他們隱瞞真主在《律法書》中降下的啟示并更換之，然后發(fā)誓說(shuō)：“這是來(lái)自真主的。”哈菲茲·本哈杰爾說(shuō)，該經(jīng)文是兼容的，在圣訓(xùn)實(shí)錄中，它的依據(jù)是確鑿的。

3：79-80一個(gè)人既蒙真主賞賜經(jīng)典，智慧和預(yù)言，他不致對(duì)世人說(shuō)：“你們做我的奴仆，不要做真主的奴仆。”但[他必說(shuō)]：“你們當(dāng)做崇拜造物主的人，因?yàn)槟銈兘淌谔旖?jīng)，誦習(xí)天經(jīng)。” 他也不致教你們以眾天使和眾先知為主宰。你們既歸順之后，他怎能教你們不信道呢？

    傳自伊本·阿巴斯說(shuō)，艾布·拉非阿格爾茲說(shuō)：“納季蘭的有經(jīng)人——猶太人和基督教的拉比們，聚集在真主的使者這里，使者就號(hào)召他們皈依伊斯蘭。他們說(shuō)：”穆罕默德啊！難道你想讓我們像基督徒崇拜耶穌那樣崇拜你嗎？使者說(shuō)：“我求真主護(hù)佑，(免遭這種迷誤)”后真主降示了：一個(gè)人既蒙真主賞賜經(jīng)典、智慧和預(yù)言……到：你們既歸順之后，他怎能教你們不信道呢？

    據(jù)阿卜杜·拉薩格在其經(jīng)注中傳自哈桑說(shuō)，我聽(tīng)有個(gè)人說(shuō)：“主的使者??！我們只是像對(duì)待常人一樣彼此祝安的方式向你行禮嗎？難道不能向你叩頭嗎？”他說(shuō)：“不但是你們要尊重你們的先知，還要使他的人民明了真理，除真主外任何東西都不能接受叩頭。”因此真主降示了：一個(gè)人既蒙主賞賜經(jīng)典智慧和預(yù)言……至：你們既歸順之后，他怎能教你們不信道呢？

3：86-89既表示信道，又作證使者的真實(shí)，且眼見(jiàn)明證的降臨，然后表示不信，這樣的民眾，真主怎么能引導(dǎo)他們呢？真主是不引導(dǎo)不義的民眾的。這等人的報(bào)應(yīng)，是遭受真主的棄絕與天使和人類的共同的咒詛。他們將永居火獄中，不蒙減刑，也不蒙緩刑。惟后來(lái)悔過(guò)自新的人，[將蒙赦宥]，因?yàn)檎嬷鞔_是至赦的，確是至慈的。

    據(jù)奈薩儀，伊本·哈班，哈齊姆傳自伊本·阿巴斯，他說(shuō)，一個(gè)基督徒皈依伊斯蘭后又叛教了，后來(lái)又悔過(guò)了，他便致信到他的宗族。“你們致信問(wèn)主的使者，我的懺悔有效嗎？”于是降示了：既表示信道，又作證使者的真實(shí)，且眼見(jiàn)明證的降臨，然后表示不信，這樣的民眾，真主怎么能引導(dǎo)他們呢？……至89節(jié)：惟后來(lái)悔過(guò)自新的人，[將蒙赦宥]因?yàn)檎嬷鞔_是至赦的，確是至慈的。”他的宗族就致信告知與他，他就歸信了。

    傳自穆賈希德說(shuō)，哈里斯·本·蘇威德來(lái)到主所賜福的先知這里，皈依了伊斯蘭，之后又不信了。后來(lái)他回到了他的宗族那里。真主因他而降示了古蘭：既表示信道，又作證使者的真實(shí)，且眼見(jiàn)明證的降臨，然后表示不信，這樣的民眾，真主怎么能引導(dǎo)他們呢？……至89節(jié)：因?yàn)檎嬷鞔_是至赦的，確是至慈的。他族中有一人就帶著這經(jīng)文找他，讀給他聽(tīng)。哈里斯說(shuō)：“誓于真主，據(jù)我所知你是誠(chéng)實(shí)者，但主所賜福的使者比你更誠(chéng)實(shí)，而真主是至誠(chéng)者。”于是他轉(zhuǎn)而皈依伊斯蘭，他的皈依真優(yōu)美。

3：97其中有許多明證，如亞伯拉罕的立足地，凡入其中的人都得安寧，能旅行到天房的，人人都有為真主而朝覲天房的義務(wù)，不信道的人，無(wú)損于真主，因?yàn)檎嬷鞔_是無(wú)求于全世界的。

    傳自歐克拉麥說(shuō)，“舍伊斯蘭教而尋求別的宗教的人，他所尋求的宗教，絕不被接受，他在后世，是虧折的。”(3：85)這節(jié)經(jīng)文降示后，猶太人說(shuō)：“我們是歸順者（音譯即穆斯林）。”主所賜福的先知對(duì)他們說(shuō)：“真主責(zé)成歸順者朝覲天房。”他們就說(shuō)：“并未責(zé)成我們”。他們拒絕朝覲，真主就降示了：不信道的人，無(wú)損子真主，因?yàn)檎嬷鞔_是無(wú)求于全世界的。

3：100信道的人們?。∪绻銈冺槒脑芴旖?jīng)的一部分人，那么，他們將使你們?cè)谛诺乐笞兂刹恍诺赖娜恕?/p>

    傳自伊本·阿巴斯說(shuō)，奧斯和哈茲來(lái)基部落在蒙昧?xí)r期惡行遍布，他們聚會(huì)時(shí)，提起了之間的往事，直至發(fā)怒，彼此撥刀相見(jiàn)。而后降示了：你們常常聽(tīng)見(jiàn)別人對(duì)你們宣讀真主的跡象，使者又與你們相處，你們?cè)趺床恍诺滥?？?：101）以及隨后的兩節(jié)經(jīng)文。

    傳自宰德·本·艾斯來(lái)姆，他說(shuō)，曾是猶太教徒的沙斯·本·蓋斯，途經(jīng)奧斯和哈茲來(lái)基部落的一伙人，他們正在交談，當(dāng)沙斯看到他們敵視之后，彼此又和好如初，就心中惱怒，于是指使與其同行的一個(gè)猶太青年參與其中，向他們提及“布阿斯”之日，他就照做了，結(jié)果導(dǎo)致他們彼此爭(zhēng)論，爭(zhēng)相夸耀攀比，最后奧斯部落的奧斯·本·蓋茲和哈茲來(lái)基部落的加巴爾·本·薩赫爾撲將起來(lái)，彼此廝打，兩伙人都怒氣沖沖，這事傳到所賜福的使者這里，他就趕到勸說(shuō)調(diào)解，他們就聽(tīng)從了。真主就針對(duì)奧斯和加巴爾以及他們的同伴降示了這節(jié)：信道的人們??！如果你們順從有經(jīng)人中的一部分人。而針對(duì)沙斯·本·蓋斯則降示了：信奉天經(jīng)的人?。∧銈兗仁且?jiàn)證，為什么要阻止信道的人入真主的大道，并想暗示它是邪道呢？真主絕不忽視你們的行為。（3：93）

3：113他們不是一律的。信奉天經(jīng)的人中有一派正人，在夜間誦讀真主的經(jīng)典，且為真主而叩頭。

    傳自伊本·阿巴斯說(shuō)，阿卜杜拉·本·薩拉姆，薩來(lái)貝·本·舍阿貝，歐賽德·本·阿卜杜和與他們一起皈依的猶太人皈依伊斯蘭后，誠(chéng)篤不移，渴望伊斯蘭正教，他們中的猶太拉比和不信之徒說(shuō)道：“只有我們中的惡人才會(huì)信道而追隨穆罕默德。假若他們都是善人，就不致于拋棄祖先的遺教而尋覓他途。”于是真主對(duì)此而降示了：他們不是一律的，信奉天經(jīng)的人中有一派正人……。

    據(jù)艾哈邁德傳自伊本·麥斯歐德說(shuō)，主所賜福的先知宵禮遲到了，他出來(lái)前往清真寺。人們當(dāng)時(shí)都正等候禮拜，他就說(shuō)道：“除你們外，別教信徒這時(shí)間沒(méi)有一個(gè)記念真主者嗎？”而后降示了這節(jié)：他們不是一律的，信奉天經(jīng)的人中有一派正人。直至：真主是全知敬畏者的。（3：115）

3：118信道的人們?。∧銈儾灰圆煌痰娜藶樾母?，他們不遺余力謀害你們，他們希望你們?cè)怆y。他們的口中已吐露怨恨，他們的胸中所隱諱的，尤為惡毒，我確已為你們闡明許多跡象。如果你們是能了解的。

    傳自伊本·阿巴斯說(shuō)，穆斯林里有一些人和猶太人關(guān)系密切，池們?cè)诿擅習(xí)r期曾是近鄰和盟友，真主因他們而降示經(jīng)文，禁止他們的私交，以免他們制造糾紛：信道的人們??！你們不要以不同教的人為心腹。

3：121-125當(dāng)時(shí)，你在早晨從家里出去，把信士們布置在陣地上，真主是全聰?shù)?，是全知的。?dāng)時(shí)，你們中有兩伙人要想示弱；但是真主是他們的保佑者。信士們只信托真主吧！白德?tīng)栔?，你們是無(wú)勢(shì)力的，而真主確已援助了你們。故你們應(yīng)當(dāng)敬畏真主，以便你們感謝。當(dāng)時(shí)，你對(duì)信士們說(shuō)：“你們的主降下天使三千來(lái)援助你們，還不夠嗎？”不然，如果你們堅(jiān)忍，并且敬畏，而敵人立刻來(lái)攻你們，那末，你們的主，將使襲擊的天使五千來(lái)援助你們。

    傳自麥蘇爾·本·穆赫拉麥說(shuō)，我曾對(duì)阿卜杜·拉赫曼·本·奧夫說(shuō)過(guò)：“請(qǐng)告訴我吳候德那日你們的災(zāi)難”。他就說(shuō)：“你當(dāng)自《儀姆蘭的家屬章》第120節(jié)之后開(kāi)始誦讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的遭遇：當(dāng)時(shí)，你在早晨從家里出去，把信士們布置在陣地上……直至：當(dāng)時(shí)，你們中有兩伙人想要示弱，但是真主是他們的保佑者，讓信士們只信托真主吧?。?：122）”他說(shuō)：“這兩伙人是向多神教徒請(qǐng)求和約的人。”直至：遭遇死亡之前，你們確已希望死亡，現(xiàn)在，你們確已親眼見(jiàn)到死亡了。(3：143)意指信士們希望同敵軍會(huì)戰(zhàn)，到下節(jié)：穆罕默德只是一個(gè)使者，在他之前所有使者確已逝去了；如果他病故或陣亡，難道你們就要叛道嗎？”他說(shuō)“這是由于魔鬼們?cè)趨呛虻履翘旖袊?，穆罕默德被殺?rdquo;到154節(jié)：在憂患之后，他又降安寧給你們，使你們中一部分人瞌睡(3：154)……他說(shuō)：“當(dāng)時(shí)睡意向他們襲來(lái)。”

    據(jù)兩長(zhǎng)老傳自賈比爾·本·阿不杜拉說(shuō)，這是針對(duì)我們和貝尼·賽里麥，貝尼·哈里賽兩族人而降：當(dāng)時(shí)，你們中有兩伙人想要示弱(3：122)傳自沙比，白德?tīng)柲侨眨瑒P爾茲·本·賈比爾·穆哈比前來(lái)增援多神教徒，消息傳到穆斯林，使他們擔(dān)憂起來(lái)，于是真主降示了：你的主降下三千天使來(lái)援助你們，還不夠嗎？(3：124)直至：你們的主，將使襲擊的天使五知來(lái)援助你們。(3：125)凱爾茲敗北而去，無(wú)能援助多神教徒，穆斯林也未須五千天使的援助而勝利。

3：128他們確是不義的，真主或加以赦宥，或加以懲罰，你對(duì)于這件事，是無(wú)權(quán)過(guò)問(wèn)的。

    據(jù)艾哈邁德，穆斯林傳自艾奈斯，主所賜福的先知在吳侯德[4]之日被打掉了門牙，碰傷了臉孔而血流滿面，他說(shuō)：“他們的先知號(hào)召信仰他們的主宰，他們竟這樣對(duì)待他，這樣的民眾如何能夠成功？”于是真主降示了：他們確是不義的，真主或加以赦宥，或加以懲罰，你對(duì)于這件事，是無(wú)權(quán)過(guò)問(wèn)的。

    據(jù)艾哈邁德，布哈里傳自伊本·歐麥爾，他說(shuō)，我曾聽(tīng)到主所賜福的使者祈禱：“真主啊！求你棄絕某人，真主啊！求你棄絕哈里斯·本·希沙姆；真主??！求你棄絕蘇海卜·本·阿姆爾；真主?。∏竽銞壗^薩福旺·本·烏麥耶！”于是這節(jié)降示了：他們確是不義的，真主或加以赦宥或加以懲罰，你對(duì)于這件事，是無(wú)權(quán)過(guò)問(wèn)的。到這節(jié)結(jié)尾，后來(lái)，他們?nèi)簧忮读恕?/p>

    據(jù)布哈里傳自艾布·候來(lái)來(lái)的與其相似，哈非茲·本·哈杰爾說(shuō)，將兩節(jié)傳述集中起來(lái)研究的途徑，就是在前面提到的吳候德之日的事件發(fā)生之后，主所賜福的先知在拜功中祈求真主懲罰前面所提到的人，于是因這兩件事同時(shí)降示了這節(jié)經(jīng)文，其一是針對(duì)這件事本身，其二也針對(duì)由此事件而引起的，先知作祈禱詛咒之事。他說(shuō)，但是這樣的話，收集在《穆斯林》中的艾布·候來(lái)來(lái)的傳述就另人費(fèi)解了，即主所賜福的先知在晨禮中祈禱：“真主啊！求你棄絕拉阿勒，宰克旺，阿斯耶。”直至真主降示給他經(jīng)文。費(fèi)解之處在于，這節(jié)經(jīng)文降于吳侯德事件，而拉阿勒，宰克旺是在此之后。后來(lái)我終于明白了事件的原因，即在這之中有一個(gè)發(fā)展過(guò)程，艾卜·候來(lái)來(lái)說(shuō)：“直至真主降示給他經(jīng)文。”這兩句話由宰赫里傳述，在傳給他的人那里中斷了系統(tǒng)。穆斯林對(duì)此作了解釋，但這解釋并不符合我所提之事，他說(shuō)：“可以這樣說(shuō)：他們的事件在此之后，而經(jīng)文的降示略遲于事件發(fā)生之時(shí)，然后針對(duì)這兩件事集中而降。”

    我說(shuō)，關(guān)于此節(jié)降示背景的傳述，還有布哈里在其《歷史》中，以及伊本·伊斯哈格傳自薩里姆·本·阿卜杜拉·本·歐麥爾的傳述，他說(shuō)，一個(gè)古來(lái)氏人來(lái)找主所賜福的先知，他說(shuō)道：“你已禁止罵人了！可之后你又改變了。”他扭轉(zhuǎn)身子背對(duì)主所賜福的先知，并露出他的下體，于是使者就詛咒他，祈主懲罰他，真主就降下了這節(jié)經(jīng)文，后來(lái)這人就皈依了，他的皈依真優(yōu)美！此傳述是間接的，生僻的。

3：130信道的人們??！你們不要吃重復(fù)加倍的利息，你們當(dāng)敬畏真主，以便你們成功。

    傳自穆賈希德說(shuō)，人們當(dāng)時(shí)互相締約借貸到一個(gè)期限，當(dāng)期限將至，他們就再推遲，增加期限，于是因此而降示這節(jié)：信道的人們啊！你們不要吃重復(fù)加倍的利息。

    也傳自阿塔說(shuō)：“在蒙昧?xí)r期，塞基夫人與貝尼納爾人互相借貸，期限將至?xí)r，他們說(shuō)：“我們付息給你們，你們?cè)賹捪尬覀円欢螘r(shí)間，后來(lái)就降示了這節(jié)經(jīng)文。

3：140如果你們?cè)馐軇?chuàng)傷，那來(lái)，敵人確已遭受同樣的創(chuàng)傷了，我使氣運(yùn)周流于世人之間，以便真主甄別信道的人，而以你們?yōu)橐?jiàn)證——真主不喜愛(ài)不義的人。

    傳自歐克拉麥說(shuō)，女人們消息閉塞，她們就出來(lái)打聽(tīng)。碰巧有兩人騎駝而至。一個(gè)女人就問(wèn)道：“主所賜福的使者怎么樣？”他倆說(shuō)：“安然無(wú)恙。”女人道：“別擔(dān)心，我不會(huì)難過(guò)，因?yàn)檎嬷饕顾钠腿顺蔀榱沂俊?rdquo;于是《古蘭經(jīng)》據(jù)她所言而降示此節(jié)“如果你們?cè)馐軇?chuàng)傷，那么，敵人確已遭受同樣的創(chuàng)傷了。

3：143遭遇死亡之前，你們確已希望死亡；現(xiàn)在你們確已親眼見(jiàn)到死亡了。

    傳自伊本·阿巴斯說(shuō)，有些圣門弟子說(shuō)：“但愿我們也能殉教的白德?tīng)柕牧沂恳粯樱瑸榻虪奚?，要么，愿我們有一日，像白德?tīng)枒?zhàn)役一樣，我們?cè)偻嗌窠掏綉?zhàn)斗，經(jīng)受卓越的考驗(yàn)，以身殉教，進(jìn)升天國(guó)，榮獲生活和給養(yǎng)。”后來(lái)，真主使他們?cè)趨呛虻聽(tīng)奚?，只有主所意欲者幸存下?lái)，于是真主降示了這節(jié)經(jīng)文：遭受死亡之前，你們確已希望死亡；現(xiàn)在你們確已親眼見(jiàn)到死亡了。

3：144穆罕默德只是一個(gè)使者，在他之前，有許多使者，確已逝去了，如果他病故或陣亡，難道你們就要叛道嗎？叛道的人，絕不能損傷真主一絲毫，真主將報(bào)感謝的人。

    傳自歐麥爾，吳候德戰(zhàn)役，我們同主所賜福的使者隔開(kāi)了，我爬上了一座山丘，就聽(tīng)到猶太人在叫嚷：“穆罕默德被殺了。”我說(shuō)“只要我聽(tīng)到任何人再說(shuō)穆罕默德死了，我就砍斷他的脖子。”這時(shí)，我突然看到主所賜福的使者和人們正在撤退，后來(lái)，就降示了這節(jié)經(jīng)文：穆罕默德，只是一個(gè)使者……。

    傳自拉比阿說(shuō)，吳候德那日我們失敗了，負(fù)傷了，我們都在召喚真主的先知，有人說(shuō)：“他被殺了”一個(gè)人說(shuō)：“如果他是先知，就絕不會(huì)被殺害。”另一個(gè)人說(shuō)：“因?yàn)樗麄儦⒑α四銈兊南戎?，?zhàn)斗吧！直至真主援助你們，或者你們步先知而去。”于是真主降示了：穆罕默德只是一個(gè)使者……。

    據(jù)白赫基在《明證》中傳自艾布·納基哈，一個(gè)遷士越過(guò)一個(gè)輔士，他正在擦試血漬，于是他說(shuō)：“你不知道穆罕默德被殺了嗎？他答道：“如果穆罕默德被殺，肯定有人來(lái)說(shuō)，為你們的宗教而戰(zhàn)吧！”于是這節(jié)降示了。

傳自薩赫里魔鬼在吳候德日喊叫：“穆罕默德已經(jīng)被殺！”凱阿卜·本·馬里克說(shuō)：“我是首先發(fā)現(xiàn)主所賜福的使者處境的人，我看到他露在頭盔下的雙眼，就用最大的聲音喊叫“真主的使者在這里！”于是真主降示了：穆罕默德只是一個(gè)使者……。

3：154在憂患之后，他又降安寧給你們，使你們中一部分人瞌睡；另一部分人則為自身而焦慮，他們象蒙昧?xí)r代的人一樣，對(duì)真主妄加猜測(cè)，他們說(shuō)：“我們有一點(diǎn)勝利的希望嗎？”你說(shuō)：“一切事情，的確都是真主所主持的。”他們的心里懷著不敢對(duì)你表示的惡意；他們說(shuō)：“假若我們有一點(diǎn)勝利的希望，我們的同胞不致陣亡在這里。”你說(shuō)：“假若你們坐在家里，那么命中注定要陣亡的人，必定外出，走到他們陣亡的地方；[真主這樣做]，以便他試驗(yàn)?zāi)銈兊男氖拢憻捘銈冃闹械男叛?。真主是全知心事的?rdquo;

    傳自祖白爾說(shuō)，吳候德那日，我非常清楚自己，心中恐懼至極，這時(shí)睡意襲來(lái)，我們下巴耷拉到胸口，指主發(fā)誓，我好像在夢(mèng)中。聽(tīng)到穆阿特卜·本·格什爾的話“假如我們有一點(diǎn)勝利的希望。我們不致陣亡在這里。(3：154)”我就記下了它，后來(lái)真主針對(duì)此事又降示了：然后在憂患之后他又降安寧給你們，使你們中一部分人瞌睡……直至：真主是全知心事的。

3：16l任何先知，都不致于侵蝕公物，誰(shuí)侵蝕公物，在復(fù)活日準(zhǔn)要把他所侵蝕的公物拿出來(lái)。然后，人人都得享受自己行為的完全的報(bào)酬，他們不受虧枉。

    掘艾布·達(dá)伍德，帖爾密濟(jì)確定為優(yōu)美傳述，傳自伊本·阿巴斯說(shuō)，這經(jīng)文是針對(duì)白德?tīng)栔蘸蠼?，?dāng)日丟失了紅色天鵝絨，部分人說(shuō)：“也許主所賜福的使者拿走了它。”于是真主降示了：任何先知都不至于侵蝕公物……至此節(jié)結(jié)尾。

    據(jù)塔卜拉尼在《大全》中以可靠的傳述系統(tǒng)，傳自伊本·阿巴斯說(shuō)，主所賜福的先知派遣了支隊(duì)伍，旗幟被擊退，再次派遣又被擊退，又派遣時(shí)，隊(duì)伍帶著劫來(lái)的金質(zhì)羚羊頭而歸來(lái)，于是降示了：任何先知，不得侵蝕公物……。

3：165你們所遭受的損失，只有你們所加給敵人的損失的一半，你們?cè)趺催€說(shuō)：“這是從哪里來(lái)的呢？你說(shuō)“這是你們自作自受的。”真主對(duì)于萬(wàn)事確是全能的。

    傳自歐麥爾·本·赫塔卜說(shuō)，吳候德戰(zhàn)役中，他們因白德?tīng)枒?zhàn)役接受贖金的行為而遭到懲罰，其中七十人遇難，主所賜福的先知的弟子逃散了，先知的門牙也被打掉，頭盔被擊破，血流滿面，真主降示了：你們所遭受的損失只有你們所加給敵人的損失的一半……。

3：169為主道而陣亡的人，你絕不要認(rèn)為他們是死的，其實(shí)，他們是活著的，他們?cè)谡嬷髂抢锵硎芙o養(yǎng)。

    據(jù)艾哈邁德，艾布·達(dá)伍德，哈齊姆傳自伊本·阿巴斯，他說(shuō)：“主所賜福的使者曾說(shuō)，你們的兄弟在吳候德戰(zhàn)役遇難后，真主將他們的忠魂放在一只綠鳥(niǎo)的嗉子之中，它返回到樂(lè)園的河畔，吃樂(lè)園中的果實(shí)，棲息在寶座的蔭影下，一個(gè)金色的枝杈上。當(dāng)烈士們發(fā)現(xiàn)了美好的飲食，美好的棲息地，他們就說(shuō)：“但愿我們的兄弟能知道，真主安排給我們的。也不致于他們?cè)賹?duì)圣戰(zhàn)漠不關(guān)心，對(duì)沖鋒退縮不前。”真主說(shuō)：“我替你們傳達(dá)給他們。”于是真主就降示了這節(jié)經(jīng)文：為主道而陣亡的人，你絕不要認(rèn)為他們是死的，其實(shí)他們是活著的……以及后面的經(jīng)文。帖爾密濟(jì)傳自賈比爾與其類似。

3：172他們?cè)馐軇?chuàng)傷之后仍應(yīng)真主和使者的召喚，他們中行善而且敬畏的人，得享受重大的報(bào)酬。

    傳自伊本·阿巴斯說(shuō)，艾布·蘇福揚(yáng)經(jīng)歷吳候德之后，真主在他心中布下恐懼，他回到了麥加，主所賜福的先知說(shuō)：“艾布·蘇福揚(yáng)傷害了你們這邊，他回去了，而真主在其心中置入恐懼”那是在舍瓦勒月發(fā)生在吳候德。他們的商隊(duì)在祖·格爾代月來(lái)到麥地那，而停留在狹小的白德?tīng)枺麄冊(cè)趨呛虻峦Ａ艉笄斑M(jìn)。信士們?cè)獾搅藗?，就訴說(shuō)此情，主所賜福的先知就因大家和他一起參加襲擊而后悔，魔鬼來(lái)到恐嚇?biāo)幕锇閭冋f(shuō)：“大家都因你們而集結(jié)了。”而大家都沒(méi)人上他的當(dāng)。他說(shuō)：“沒(méi)人跟隨我，我要去了。”后來(lái)艾布·拜克，歐麥爾，奧斯曼，阿里，祖白爾，賽阿德，泰來(lái)哈，阿卜杜拉赫曼·本·奧夫，阿，、杜拉·本·麥斯歐德，哈茲德·本·耶曼，艾布·阿比德·本·杰拉哈被等組成七十個(gè)男子被委派。他們前往追尋艾布蘇福揚(yáng)，就在薩夫拉追上了他，于是真主降示了：他們?cè)馐軇?chuàng)傷后仍應(yīng)真主和使者的召喚……。

    據(jù)塔卜拉尼以正確系統(tǒng)傳自伊本·阿巴斯，他說(shuō)，多神教徒從吳候德回去后，他們的同伙說(shuō)：“你們沒(méi)有殺死穆罕默德，沒(méi)有獵獲豐滿的女郎，你們干的遭透了！殺回去吧！”主的使者得知后，就召示穆斯林，他們就受命而出，到達(dá)獅紅（哈姆拉·艾賽德）或艾比歐太白井，真主降示了：他們?cè)馐軇?chuàng)傷之后，仍應(yīng)真主和使者的召喚。艾布·蘇福揚(yáng)對(duì)主所賜福的先知說(shuō)：“你們的好運(yùn)是在白德?tīng)?，你們殺了我們的人?rdquo;至于膽小的人就回去了，而勇士做戰(zhàn)爭(zhēng)和經(jīng)商的準(zhǔn)備，他們就做起買賣，真主降示了：他們帶著從真主發(fā)出的賞賜和恩惠轉(zhuǎn)回來(lái)，他們沒(méi)有遭受任何損失。（3：174）

    傳自艾布·拉非爾，主所賜福的先知派遣阿里帶一伙人追擊艾布·蘇福揚(yáng)，赫薩阿的一伙游牧人遇到了他們，就說(shuō)道：“人們都因你們而集結(jié)了。”他們說(shuō)：“真主使我們滿足，監(jiān)護(hù)者真優(yōu)美。”于是因他們而降示了這節(jié)經(jīng)文。

3：181真主確已聽(tīng)到有些人說(shuō)：“真主確是貧窮的，我們確是富足的。”我要記錄他們所說(shuō)的話，和他們枉殺眾先知的行為。我要說(shuō)：“你們嘗試燒灼的刑罰吧。”

    傳自伊本·阿巴斯說(shuō)，艾布·拜克進(jìn)入了猶太人的圣所，發(fā)現(xiàn)他們已經(jīng)集合在一個(gè)名叫梵哈斯的人那里，梵哈斯就對(duì)他說(shuō)：“誓于真主，我們并不需要求真主，而是真主對(duì)我們有所需求，他是貧窮的，假使他富裕而無(wú)求于我們，他就不會(huì)要求我們借債給他，正如我們的主人所說(shuō)。”艾布·拜克就發(fā)怒而打他耳光，梵哈斯就來(lái)到主所賜福的使者那里說(shuō)：“穆罕默德，你看你的同伴怎樣對(duì)待我？”使者就問(wèn)：“艾布·拜克，你對(duì)這行為負(fù)何責(zé)任？”他說(shuō)：“主的使者?。∷f(shuō)出了嚴(yán)重的錯(cuò)誤，因他瞎說(shuō)真主是貧窮的，而他們是富裕的。”而梵哈斯反駁起來(lái)，而后真主就降示了：真主確已聽(tīng)見(jiàn)有些人說(shuō)：“真主確是貧窮的。”

    據(jù)伊本·艾比·哈提姆傳自伊本·阿巴斯，他說(shuō)，猶太人來(lái)到主所賜福的先知這里，而這時(shí)，真主降示了：誰(shuí)以善債借給真主，他將以許多倍償還給他（2：245）他們就說(shuō)：“穆罕默德，你的主是貧窮的，他竟向他的仆人借債廣于是真主降示了：真主確已聽(tīng)到有些人說(shuō)：“真主確是貧窮的，我們確是富足的，我們確是富足的。”……

3：186你們?cè)谪?cái)產(chǎn)和身體方面必定要受試驗(yàn)，你們必定要從曾受天經(jīng)的人和以物配主的人的口里聽(tīng)到許多惡言，如果你們堅(jiān)忍，而且敬畏。那么，這確是應(yīng)該決心做的事情。

    傳自伊本·阿巴斯，這節(jié)經(jīng)文是對(duì)艾布·拜克和梵哈斯之間所發(fā)生的事而降，他曾說(shuō)：“真主是貧窮的，我們是富裕的。”

    傳自阿卜杜·拉赫曼·本·凱阿卜·本·馬里克，這節(jié)經(jīng)文是針對(duì)凱阿卜·本·艾什拉福而降，他曾用詩(shī)歌來(lái)詆毀主所賜福的先知和其弟子。

3：188有些人對(duì)于自己做過(guò)的事，洋洋得意，對(duì)于自己未曾做過(guò)的事，愛(ài)受贊頌，你絕不要認(rèn)為他們將脫離刑罰，其實(shí)，他們將受痛苦的刑罰。

    據(jù)兩長(zhǎng)老傳自哈米德·本·阿卜杜·拉赫曼·本·奧夫，麥爾旺對(duì)其看門人說(shuō)：拉非阿，你到伊本·阿巴斯那里去說(shuō)：“如果我們每個(gè)人都對(duì)自己做過(guò)的事洋洋得意，而對(duì)于未做的事，愛(ài)受贊揚(yáng)，就會(huì)導(dǎo)致刑罰，那么，我們恐怕都要被懲了。”

    伊本·阿巴斯說(shuō)，這節(jié)經(jīng)文是針對(duì)有經(jīng)人而降。主所賜福的先知曾詢問(wèn)他們一件事，他們隱瞞了真相，而編謊報(bào)之，并讓他知道他們已經(jīng)把先知所詢問(wèn)的問(wèn)題告知他了，這樣就出來(lái)爭(zhēng)功，希望能以此而獲夸獎(jiǎng)，而且還對(duì)他們隱瞞了先知詢問(wèn)問(wèn)題的真相而喜氣洋洋。

    據(jù)兩長(zhǎng)老傳自艾布·賽爾德·胡德里，一些偽信士在主所賜福的使者出外征戰(zhàn)時(shí)，他們退縮在后方，并因自己違反使者而安坐家中洋洋得意。先知?dú)w來(lái)后，他們向他托故，并向主發(fā)誓，并且對(duì)他們未做的事而想聽(tīng)到贊揚(yáng)，于是真主降示了：對(duì)于自己所做過(guò)的事，洋洋得意，對(duì)于自己未曾做過(guò)的事，愛(ài)受贊頌，你絕不要認(rèn)為他們將脫離刑罰，其實(shí)，他們將受痛苦的刑罰。

    據(jù)阿卜杜·拉薩格在其經(jīng)注中，傳自宰德·本·艾斯來(lái)姆，拉非阿·本·哈迪基和宰德·本·薩比特二人在麥爾旺這里，麥爾旺就問(wèn)：“對(duì)于自己所做過(guò)的洋洋得意，對(duì)于自己未曾做過(guò)的事，愛(ài)受贊頌……為何降示這節(jié)經(jīng)文呢？”拉非阿說(shuō)，這是因一些偽信士而降的，他們?cè)谥魉n福的先知出征時(shí)，托故告假，并稱：“事務(wù)繁忙，阻止我們跟你出征，其實(shí)我們渴望與你同行。”于是真主針對(duì)他們而降示這節(jié)經(jīng)文。而麥爾旺卻否認(rèn)此說(shuō)，并對(duì)拉非阿失望，他對(duì)宰德·本·薩比特說(shuō)：“真主曉示你了，你能明白我的意見(jiàn)嗎？”他說(shuō)：“是的。”

    哈非茲·本·哈杰爾說(shuō)，將這一說(shuō)和伊本·阿巴斯所述綜合起來(lái)看，有可能是針對(duì)兩伙人同時(shí)降示。他說(shuō)，誦經(jīng)家們論述此事是針對(duì)猶太人所言而降，因猶太人曾說(shuō)：“我們是擁有古經(jīng)的人，我們是虔誠(chéng)禮拜者，謙恭順從者。”盡管如此，他們卻不響應(yīng)穆罕默德。

    據(jù)伊本·艾比·哈提姆，以幾條系統(tǒng)傳自部分再傳弟子，都傾向此說(shuō)，伊本·杰里爾亦傾向此說(shuō)，無(wú)妨看作是針對(duì)此事而降。

3：190天地的創(chuàng)造，晝夜的輪流，在有理智的人看來(lái)，此中都有許多跡象。

    傳自伊本·阿巴斯，古來(lái)氏人到猶太人這里說(shuō)：“摩西曾給你們帶來(lái)什么跡象？”他們回答：“他的神杖和他那對(duì)于觀者變白的手掌。”他們來(lái)到基督徒處就詰問(wèn)：“耶穌當(dāng)時(shí)怎樣？”基督徒說(shuō)：“他能醫(yī)治天然盲，大麻瘋，能使死者變生。”最后他們來(lái)到主所賜福的先知這里，就要求道：“請(qǐng)你祈禱你的主，把賽法為我們變成金山吧！”先知就祈禱真主，這節(jié)經(jīng)文就降示了：天地的創(chuàng)造，晝夜的輪流。但愿他們能夠思維。

3：195他們的主應(yīng)答了他們：“我絕不使你們中任何一個(gè)行善者徒勞無(wú)酬，無(wú)論他是男的，還是女的——男女是相生的——遷居異鄉(xiāng)者，被人驅(qū)逐者，為主道而受害者，參加戰(zhàn)斗者，被敵殺害者，我必消除他們的過(guò)失，我必使他們進(jìn)那下臨諸河的樂(lè)園。”這是從真主發(fā)出的報(bào)酬。真主那里，有優(yōu)美的報(bào)酬。

    據(jù)阿卜杜·拉薩格，賽爾德·本·曼蘇爾，帖爾密濟(jì)，哈齊姆，伊本·艾比·哈提姆傳自烏姆·賽麗麥，她說(shuō)：“主的使者啊！我怎么沒(méi)有聽(tīng)到真主敘述婦女在遷徙中的功績(jī)??？”而后真主降示了這節(jié)：他們的主應(yīng)答了他們，我絕不使你們中的任何一個(gè)行善者，徒勞無(wú)酬，無(wú)論他是男的，還是女的。直至此節(jié)結(jié)尾。

3：199信奉天經(jīng)的人中的確有人信仰真主，信仰你們所受的啟示，和他們所受的啟示，同時(shí)，他們是敬事真主的，他們不以真主的跡象換取些微的代價(jià)，這等人，將在他們的主那里享受他們的報(bào)酬。真主確是清算神速的。

    據(jù)奈薩儀傳自艾奈斯，當(dāng)南加希歸真的訃聞傳來(lái)，主所賜福的使者說(shuō)：“你們當(dāng)為他舉行殯禮，禮拜祝福！”他們說(shuō)：真主的使者！我們?yōu)橐粋€(gè)海北涉(的基督徒)而祈福嗎？于是真主降示了這節(jié)“信奉天經(jīng)的人中，的確有人信仰真主，信仰你們所受的啟示……”傳自賈比爾與此類似。

在《求知》中傳自阿卜杜拉·本·祖白爾說(shuō)，因南加希而降示了這節(jié)經(jīng)文：信奉天經(jīng)的人中，的確有人信仰真主，信仰你們所受的啟示，和他們所受的啟示，同時(shí)，他們是敬事真主的，他們不以真主的跡象換取些微的代價(jià)，這等人，將在他們的主那里享受他們的報(bào)酬。真主確是清算神速的。

　
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[1] 亞當(dāng)，人類始祖，真主的先知，亦譯阿丹。——譯者

[2] 以撒，（約前1761－1581），真主的先知，亞伯拉罕的次子，為以色列人的祖先，亦譯易斯哈格。——譯者

[3] 雅各，（約前1800－1653），真主的先知，以撒的兒子，又稱以色列，亦譯葉爾孤白。——譯者

[4] 穆斯林與多神教徒進(jìn)行的一次著名的戰(zhàn)爭(zhēng)，穆斯林傷亡嚴(yán)重。——譯者