伊斯蘭教第二大圣地。位于阿拉伯半島希賈茲地區(qū)（今阿拉伯境內(nèi)）北部賽拉特山區(qū)中的一個(gè)開闊平地上，海拔610米，距麥加以北400公里，東西北三面環(huán)山。屬西部省。人口19.8萬（1983）。距麥加約450公里。公元622年伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德從麥加出奔麥地那。此后到661年為止，麥地那為穆斯林國家的第一個(gè)首都。該城主要圣地為先知寺，寺內(nèi)有穆罕默德墓。周圍多農(nóng)場、園圃，出產(chǎn)椰棗、小麥、大麥、蔬菜和水果。有椰棗加工工業(yè)，還有磚廠和地毯廠。

　　舊稱雅斯里布，622年穆罕默德遷徙于此后改名為麥地那。乃賓衣（al-Madinah al-Nabi）即意為“先知之城”，簡稱麥地那。

　　穆罕默德和四大哈里發(fā)時(shí)代為伊斯蘭教政治中心，在伊斯蘭教史上占有重要地位，穆斯林們?cè)谝?ldquo;被照亮之城”、“和平之城”、“勝利之城”等名。城內(nèi)古跡眾多，最著名的有穆罕默德親自督建的先知清真寺，寺內(nèi)有穆罕默德等陵墓，

　　附近還有穆罕默德于622年9月遷徙麥地那途中修建的古巴義清真寺、雙朝向清真寺以及聞名的伍侯德戰(zhàn)役陣亡烈士陵園。

　?。▓D片：伊斯蘭教圣地——麥地那  東籬小菊制作）


概況麥地那城是伊斯蘭教的第二大圣地，地處沙特西部，北緯24.28°、東經(jīng)39.36°，四面環(huán)山，海拔620米，系山區(qū)高原城市。該市面積50萬平方公里，常住人口約50萬。一月份氣溫11.6°c?。?2.9°c　，八月份氣溫高達(dá)28.5°c－42.5°c，夏季酷熱。麥地那行政上是麥地那地區(qū)的首府，麥加在其東南400余公里處，吉達(dá)在其正南424公里處。

　　麥地那是伊斯蘭教先知穆罕默德創(chuàng)建伊斯蘭教初期的政治、宗教活動(dòng)中心，亦是其安葬地。圍繞穆罕默德墓地建有清真古寺，稱作“先知寺”（亦稱為“圣寺”）。該寺地處麥地那市中心，與麥加城內(nèi)的“禁寺”齊名，受到沙特阿拉伯歷任國王和各屆政府的特別重視，其建筑規(guī)模不斷擴(kuò)大。經(jīng)二十世紀(jì)八十年代末的再次擴(kuò)建后，“圣寺”面積已達(dá)16.5萬平方米，寺內(nèi)可容納40余萬穆斯林禮拜，寺外廣場規(guī)模達(dá)45萬平方米，可容近百萬人禮拜。建筑宏偉壯觀，夜間燈火輝煌，光照數(shù)十里之外。拜謁穆罕默德陵墓者日夜不斷。每年赴麥加朝覲的哈吉們絕大多數(shù)皆要到麥地那拜謁“圣墓”和早期穆斯林從事過圣戰(zhàn)的“先烈”陵園。

　　麥地那市城區(qū)禁止非穆斯林進(jìn)入。

　　麥地那市環(huán)境優(yōu)雅，市區(qū)建筑頗具規(guī)模，且整潔、寬敞，具現(xiàn)代都市氣息。城郊地下水充足，盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)椰棗。該市房地產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)，其商業(yè)活動(dòng)季節(jié)性較強(qiáng)。城郊建有國際機(jī)場。該市“麥地那伊斯蘭大學(xué)”內(nèi)有來自世界各地的穆斯林青年留學(xué)生就讀。規(guī)模龐大的“法赫德國王《古蘭經(jīng)》印制機(jī)構(gòu)”也建在該市。

地位
凡是奔赴麥加朝覲的人，都去過麥地那，每年朝覲期間在朝覲儀式開始之前和之后，訪問麥地那的人同在麥加一樣多。  麥地那位于麥加之北四百公里處，是三面環(huán)山水草豐盛的肥沃土地，周圍有良田和果園，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，交通方便。  伊斯蘭之前的名稱是亞斯里布，公元622年先知穆圣接受真主啟示從麥加向那里“遷移”，創(chuàng)立了地球上第一座伊斯蘭新城，改名為麥地那-奈賓伊，意思是“先知之城”。
　　麥加有古代先知易卜拉欣建造的克爾白天房，是世界上最吉祥的地方，先知穆罕默德在那里誕生，真主選派先知穆圣為最后使者，在麥加開始向他降示《古蘭經(jīng)》。先知穆圣和他的弟子們?cè)邴溂邮艿讲恍诺勒叩钠群?，真主啟示他們遷移到麥地那去發(fā)展，那里有優(yōu)美的自然環(huán)境和對(duì)伊斯蘭友好的人群，先知穆圣在那里把《古蘭經(jīng)》精神轉(zhuǎn)變成社會(huì)實(shí)踐，創(chuàng)建了第一國穆斯林社會(huì)，制定了伊斯蘭禮儀和社會(huì)管理法制。
　　如果說麥加是伊斯蘭的發(fā)源地，麥加的穆斯林是伊斯蘭社會(huì)的人群基礎(chǔ)，那么，麥地那是伊斯蘭走向世界的第一步，因?yàn)樵邴湹啬?，先知穆圣開始向不同信仰和不同民族的人群傳播伊斯蘭。  今天來到麥地那，可以處處可見多元化文明的特征，各民族互相尊重和寬容，沒有固定形式的服飾和禮儀，行動(dòng)自由，訪問麥地那不是朝覲的內(nèi)容，而是“謁陵”(Ziyarah)，向先知穆圣和先賢的陵墓做都阿宜。
　　公元622年遷移之后，麥加的貴族對(duì)穆斯林懷有深仇大恨，多次組織部落聯(lián)盟武裝向麥地那新建的穆斯林社會(huì)發(fā)動(dòng)武裝入侵。  今天在麥地那郊外，仍舊可以看到當(dāng)年的古戰(zhàn)場，當(dāng)?shù)氐膶?dǎo)游會(huì)指著那些山丘和溝壑告訴人們當(dāng)年先知穆圣領(lǐng)導(dǎo)保衛(wèi)麥地那的白德爾戰(zhàn)役和伍侯德戰(zhàn)役。  敵人集結(jié)強(qiáng)大的兵力，重兵壓境，是對(duì)初建穆斯林社會(huì)的嚴(yán)峻考驗(yàn)，也是真主意欲的磨煉，同時(shí)暴露出了許多偽信者，真主的奴仆更加信仰堅(jiān)定和勇敢善戰(zhàn)。  先知穆圣領(lǐng)導(dǎo)的第一代穆斯林獲得大勝，鞏固了伊斯蘭政權(quán)，公元630年，先知穆圣領(lǐng)導(dǎo)萬人返回麥加去朝覲，光復(fù)了麥加古圣地，清除了克爾白內(nèi)外不信道人們崇拜的各種偶像，先知穆圣為朝覲確定了永久不變的禮儀。
　　進(jìn)入麥加城，看到神圣的克爾白時(shí)，任何人都有走進(jìn)至大真主的感覺。  朝覲禮儀期間，人人穿戒衣，不分家產(chǎn)貧富和地位高低，都是真主面前平等的人，是一年一度的復(fù)活日大演習(xí)。朝覲是最接近真主的時(shí)刻，懺悔一生，洗滌罪過，經(jīng)過演習(xí)重新回到人間，純凈的靈魂如同再生。  到了麥地那，看到先知穆圣時(shí)代的許多遺跡，人人應(yīng)當(dāng)遵循圣訓(xùn)，堅(jiān)守正道。  麥地那有世界上第一座古巴義清真寺，有歷史特征的雙朝向清真寺，有先知穆圣親自督建的先知清真寺，寺內(nèi)有先知穆圣陵墓，以及先知穆圣時(shí)期多次自衛(wèi)戰(zhàn)爭的烈士陵園。
　　先知穆圣的陵墓，還是原來的那個(gè)樣子，是根據(jù)先知穆圣的遺囑埋葬在他病臥的床下位置，現(xiàn)在地面上覆蓋著白色地毯，穆圣陵墓兩邊覆蓋著紅色地毯，其中有他的兩位繼承者哈里法阿布·伯克爾和歐麥爾的墓地。從陵園到先知清真寺的道路旁，有一處高臺(tái)，那是第一位黑人奴隸穆斯林比拉勒登高呼喚宣禮的地方。  陵園的另一邊，還有一處高臺(tái)，當(dāng)年先知穆圣經(jīng)常站在那里向他的弟子們宣講真主啟示的地方，眾多的弟子們聆聽穆圣宣講，其中有許多大家在圣訓(xùn)集中經(jīng)?？吹降拿?，如阿布·胡萊義勒，其它人以清真寺為家，清貧守道，以跟隨先知穆圣而得精神幸福。
　　今天的先知清真寺依然在原來的位置上，但不是原來的樣子了。  當(dāng)初先知穆圣督造的清真寺是一個(gè)長五十米寬四十五米的土坯矮墻大院，禮拜殿是椰樹干支撐的草棚，屋頂蓋著樹葉和草木。  一千多年來，經(jīng)過歷代擴(kuò)建和重建，成為今天這樣的金碧輝煌和廣闊無比的世界大清真寺。  專家們說，伊斯蘭教法對(duì)穆斯林的生活用品，例如衣服、用具和房屋，只有原則規(guī)定，而沒有守舊和仿古的要求，任何時(shí)代和地區(qū)，可以就地取材，采用最先進(jìn)的建筑技術(shù)和最佳材料建造清真寺，建造成民族形式的禮堂。  現(xiàn)代世界上所有的清真寺都符合先知穆圣規(guī)定的基本要求，朝向克爾白、清潔衛(wèi)生、沒有吵鬧聲干擾，只向真主禮拜和祈禱，沒有以物配主或崇拜其它東西的嫌疑，但是清真寺的陳設(shè)都不斷革新和改進(jìn)，如外形有大圓頂和高高的望月樓，內(nèi)部鋪地毯或毛氈墊，裝吊燈、空調(diào)、風(fēng)扇，以及各種富麗堂皇的裝飾。
　　在今日宏麗的先知清真寺中，仍舊從建筑形式上保留著原來的古跡，例如在數(shù)以千計(jì)的立柱的前排有頂部綠色廊柱，標(biāo)志著當(dāng)年土坯矮墻的范圍。  前面的一側(cè)有一個(gè)演講臺(tái)階，就是先知穆圣經(jīng)常站立演講的地方，現(xiàn)在是保留的古跡。   清真寺的后身是兩個(gè)古籍圖書館和博物館，珍藏著古代文獻(xiàn)，接待來自世界各地的學(xué)者查看和閱讀，例如其中有先知穆圣發(fā)給周圍國王的書信。   清真寺之南，有兩個(gè)古代陵園，其中有先知穆圣的大太太赫蒂徹和其它妻子的墓地，也有許多伍侯德戰(zhàn)役烈士墓地，都有明顯的特征。  大多數(shù)先知穆圣時(shí)代的歷史遺跡，保存完好，供歷史學(xué)家們參觀和研究，許多地方在朝覲期間對(duì)公眾貽d放，每年都有許多各地朝覲者到麥地那驗(yàn)證他們學(xué)習(xí)的書本知識(shí)。
　　圣城麥地那到處都顯示出先知穆圣奮斗的成功，第一個(gè)伊斯蘭社會(huì)從這里建成，傳播到世界各地。  有人比喻說，麥加是伊斯蘭的心臟，真主的啟示最早降示在吉祥的克爾白天房之下，而麥地那是伊斯蘭文明的軀體，真主派遣他的使者到那里第一成功地實(shí)踐了伊斯蘭的精神。  有一位朝覲者對(duì)兩大圣地評(píng)論說，在麥加感覺到自己是一個(gè)嬰兒，見到了久別的母親，一切都有了依靠和溫暖，真主造化了我，給了我無限的恩典和保護(hù)。   來到第二圣城麥地那，就像到了我哥哥的家，他是我們的手足之情，是我們的行為榜樣和努力奮斗的方向，先知穆圣給予我們無限關(guān)懷和轉(zhuǎn)告真主的教誨。  麥加與麥地那兩座圣城，血肉相連，麥加是真主光亮的發(fā)源地，而麥地那是真主光亮的變電站，把伊斯蘭的真理轉(zhuǎn)化為有實(shí)效的行動(dòng)規(guī)劃。