在伊斯蘭世界觀中，人并不只是一個(gè)直立行走、具有手腳和兩條腿且能言會(huì)語的動(dòng)物。在《古蘭經(jīng)》看來：人這個(gè)存在物的概念要比這更深?yuàn)W，是無法用這么幾個(gè)簡(jiǎn)單的詞匯就能給人這一具有高深思維的高級(jí)動(dòng)物下一個(gè)具體確切的定義的。《古蘭經(jīng)》在贊揚(yáng)人類的同時(shí)，也譴責(zé)了人類?！豆盘m經(jīng)》對(duì)人類給予了最高的贊揚(yáng)，也提出了最嚴(yán)厲的指責(zé)?！豆盘m經(jīng)》一方面稱人類要比天地萬物、天使更優(yōu)越，另一方面又稱人類要比惡魔更可惡。從《古蘭經(jīng)》的角度來看，人是一個(gè)能夠征服世界，天使們也為其頂禮叩首的存在物。與此同時(shí)人卻又是低級(jí)趣味的存在物。因此，這就需要人自己做出正確的選擇，自己確定自己的命運(yùn)。讓我們總結(jié)一下《古蘭經(jīng)》中贊揚(yáng)人類的經(jīng)文，以題為“人類的價(jià)值”開始我們的這一論題。