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說(shuō)話的禮儀

來(lái)源:中國(guó)清真網(wǎng) 時(shí)間:2008-07-18 點(diǎn)擊: 我來(lái)說(shuō)兩句

真主把人造成具有最美形態(tài)的,為之設(shè)置耳朵和眼睛,配備了理智,賜予了接受教育、獲取知識(shí)的工具。真主說(shuō):“你說(shuō):‘他是創(chuàng)造你們,并為你們創(chuàng)造耳、目和心的。你們卻很少感謝。’”(67:23)

又說(shuō):“難道我沒(méi)有為他創(chuàng)造兩只眼睛、一條舌頭、兩片嘴唇。”(90:8-9)

舌頭最多的功能就是發(fā)表內(nèi)心的需求,通過(guò)說(shuō)話讓他人知道。真主說(shuō):“至仁主,教授《古蘭經(jīng)》,他創(chuàng)造了人,并教人修辭。”(55:1-4)

真主命令穆斯林注意行為,同時(shí)也命令注意言論。俗話說(shuō)“誰(shuí)人認(rèn)為說(shuō)話就是行為,他的話就很少。”

真主還命令說(shuō)真主喜悅的真理,真主在觀察人們所說(shuō)的每句話。

穆圣說(shuō):“一個(gè)人說(shuō)一句惹真主惱怒的話,他自己認(rèn)為達(dá)到說(shuō)話的目的了,實(shí)際這句話導(dǎo)致他墜入火獄七十年的深處;一個(gè)人說(shuō)一句話討真主喜悅的話,他也感覺(jué)達(dá)到說(shuō)話的目的了,真主讓天使把這句話升到天堂最高處。”

這就是伊斯蘭教主張的話的價(jià)值,伊斯蘭教不但讓穆斯林注意不要吃喝非法之物,而且還要求穆斯林注意言談,要猶如遠(yuǎn)離非法物一樣地遠(yuǎn)離說(shuō)胡話和無(wú)益之談。

真主說(shuō):“他每說(shuō)一句話,他面前都有天神當(dāng)場(chǎng)監(jiān)察。”(50:18)

穆圣說(shuō):“歸信真主和后世者,應(yīng)當(dāng)說(shuō)好話,或者沉默不語(yǔ)。”

詩(shī)人吟詩(shī)一首:

無(wú)論說(shuō)真話開玩笑

都不要代惡語(yǔ)丑言

管住口舌莫說(shuō)穢語(yǔ)

莫讓口舌出現(xiàn)錯(cuò)誤

說(shuō)話的禮儀如下:

1、和人們交談時(shí),使用優(yōu)美的語(yǔ)句,正如吃飯時(shí)挑選美味佳肴一樣;用文雅有禮貌的言辭回答他們的話。

真主說(shuō):“他們?cè)梢龑?dǎo),故常說(shuō)優(yōu)美的語(yǔ)言;他們?cè)梢龑?dǎo),故遵循受贊頌者的大道。”(22:24)

阿迪儀·本·哈特目傳述:穆圣說(shuō):“你們防御火獄,哪怕出散半枚棗子。沒(méi)有可出散物者,用美好的言辭防御之。”

2、慢慢說(shuō)話,詳細(xì)解釋,讓聽話者能理解所說(shuō)的目的。

阿依莎傳述:穆圣不像你們快快說(shuō)話,他說(shuō)話時(shí),如果有人統(tǒng)計(jì)字?jǐn)?shù),就能統(tǒng)計(jì)下來(lái)。

阿依莎傳述:穆圣說(shuō)話是有停頓的,每個(gè)聽眾都能理解。

3、按照聽者的理解水平、文化水準(zhǔn)說(shuō)話,否則他們會(huì)錯(cuò)誤理解,反而你的講話變成對(duì)他們的嘲弄和貶低。

4、不要談不知道其意思的或不肯定其正確性的話,也不要說(shuō)推測(cè)的話,推測(cè)是最嚴(yán)重的謊言。

5、力求少說(shuō)話,除非是答復(fù),或進(jìn)忠言,或命人行善、止人作惡,或勸化他人信仰真主。

真主說(shuō):“他們的秘密談話,大半是無(wú)益的;勸人施舍,或勸人行善、或勸人和解者(秘密的談話)除外。誰(shuí)為真主的喜悅而作此事,我要賞賜誰(shuí)重大的報(bào)酬。”(4:114)

伊本·歐麥爾傳述:穆圣說(shuō):“除了記念真主外,你們不要多說(shuō)話,除紀(jì)念真主外多說(shuō)話會(huì)導(dǎo)致心變硬,人們中離真主最遠(yuǎn)的人是心硬之人。”

6、不要嘮嘮叨叨、喋喋不休,也不要說(shuō)毫無(wú)意義的妄言。

真主說(shuō):“信士們確已成功了;他們?cè)诎葜惺枪ы樀?,他們是遠(yuǎn)離謬論的。”(23:1-3)

7、說(shuō)話前先考慮前因后果,不要不加考慮而隨口說(shuō)話。

真主說(shuō):“他每說(shuō)一句話,他面前都有天神當(dāng)場(chǎng)監(jiān)察。”(50:18)

艾奈斯傳述:穆圣說(shuō)話字字分明,既不多說(shuō),又能讓人明白;穆圣憎惡喋喋不休和信口開河。

8、在品位身份高、知識(shí)豐富、年齡大的人面前保持沉默,側(cè)耳細(xì)聽他的話,要耳朵聽眼睛看。

9、別人說(shuō)話就不要搶著說(shuō),因?yàn)橛欣碇堑娜说膱?chǎng)合是不會(huì)兩個(gè)人同時(shí)說(shuō)話的。

10、不要打斷一個(gè)人的話,也不要找他的話里的錯(cuò)句、病句,不要因他說(shuō)錯(cuò)話而嘲弄他。

真主說(shuō):“對(duì)人說(shuō)善言,”(2:83)

又說(shuō):“除依最優(yōu)的方式外,你們不要與信奉天經(jīng)的人辯論,”(29:46)

11、低聲說(shuō)話,不要沒(méi)必要地高聲說(shuō)話;避免吵鬧、嚷鬧、喊叫、呼叫。

真主說(shuō):“你應(yīng)當(dāng)節(jié)制你的步伐,你應(yīng)當(dāng)抑制你的聲音;最討厭的聲音,確是驢子的聲音。”(31:19)

12、說(shuō)話期間要面帶微笑,心平氣和地說(shuō),不要在大家面前繃著臉,顯得愁眉苦臉。

艾布·代爾達(dá)儀傳述:穆圣談話時(shí)面帶微笑。

13、不要說(shuō)丑言惡語(yǔ)和不健康的言辭,穆民不是說(shuō)下流話的,不是說(shuō)丑言惡語(yǔ)的。

艾布·穆薩傳述:我問(wèn)穆圣:“主的使者!哪個(gè)穆斯林最高貴?”穆圣說(shuō):“就是口和手不傷害穆斯林之人。”

14、說(shuō)話期間避免發(fā)誓或多發(fā)誓;在沒(méi)必要的時(shí)候就不要發(fā)誓。

真主說(shuō):“你們應(yīng)當(dāng)信守自己的誓言。”(5:89)

15、不要以被造物如圣人、天房、天使、祖父、生命、頭、榮譽(yù)等發(fā)誓。

伊本·歐麥爾傳述:穆圣說(shuō):“真主禁止你們以你們的祖父發(fā)誓,發(fā)誓者應(yīng)該以真主發(fā)誓,或沉默。”

伊本·歐麥爾傳述:我聽見一個(gè)人說(shuō):“以天房發(fā)誓!不。”我說(shuō):“你不要以除真主以外的任何人物發(fā)誓,因?yàn)槲衣犚娔率フf(shuō):‘以除真主以外的人物發(fā)誓者,已經(jīng)出教了,或以物配主了。’”

17、每當(dāng)口舌犯錯(cuò),就祈求真主饒恕。

胡宰法傳述:我給穆圣訴說(shuō)我的口舌所犯的錯(cuò)誤,穆圣說(shuō):“你怎么不向真主求饒恕?我每天向真主求饒恕100次。”

17、管住口舌,不要犯下列錯(cuò)誤:

1)、當(dāng)真或開玩笑地撒謊。撒謊是最大的罪。

2)、背談。即說(shuō)一個(gè)人不愿他人說(shuō)的問(wèn)題。背談就是證明背談?wù)叩娜毕荨?nèi)心的卑賤和無(wú)大丈夫氣概。

3)、挑撥是非。即在兩個(gè)朋友間傳播不好的話語(yǔ),導(dǎo)致他倆反目為仇。這就證明挑撥是非者內(nèi)心丑惡、卑賤和自私。

4)、無(wú)休止地爭(zhēng)論、爭(zhēng)辯,閑談,談?wù)摕o(wú)益無(wú)果的事情。

5)、稱自身清白、自持任性;談?wù)撟陨淼墓ぷ?、?yōu)點(diǎn)、功績(jī)和善舉。

6)、詛咒、漫罵、說(shuō)粗話、吵架、誹謗、背地暗罵。

7)、貶低任何物、蔑視任何被造物、給人做不好的祈禱。

8)、多開玩笑、嘲弄他人,甚至開玩笑變成習(xí)慣,從而尊嚴(yán)失去、羞愧淡泊。

9)、譏笑人們、小看弱者、貶低他們的身份、降低他們的地位。

10)、過(guò)分夸贊、尊重到了奉承、違心的地步。

阿格拜·本·阿米爾傳述:我問(wèn)穆圣:“主的使者!脫離之路是什么?”穆圣說(shuō):“你止住口舌,安居家中,對(duì)已犯錯(cuò)誤懊悔而哭。”

蘇富揚(yáng)·本·阿布杜拉傳述:我說(shuō):“主的使者!你告訴我一件事,我緊抓不放。”穆圣說(shuō):“你說(shuō):我的主是安拉。然后你端莊行事。”我說(shuō):“主的使者!你對(duì)我最害怕的是什么?”穆圣抓住自己的口舌說(shuō):“是這個(gè)。”

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