信仰與功修（二）
2、穆斯林的信仰范疇?
當先知穆罕默德被問及何謂信仰時，他說：“信仰就是你歸信真主，與他的一切天使，他的一切經(jīng)典，他的一切使者，你歸信后世，以及來自真主的福祉與災禍的前定。”?①〖HTSS〗他的回答總結了伊斯蘭教信仰的六大要素。作為一個穆斯林，首先應當堅信以認主獨一為核心的六大誠信，歸信真主是獨一的主宰，是萬物的創(chuàng)造 者，是對人類無限博愛、永久仁慈的監(jiān)護者；第二相信天使，即確信天使是被真主特造，奉主命而各司其職；第三相信經(jīng)典，即確信所有被降示的經(jīng)典，均源自真主的指引與啟示；第四相信真主為引導世人走向光明而特選了千千萬萬的先知和使者，他們奉命向世人傳播認主獨一的真理，并相信他將包含智慧和辨別真?zhèn)蔚慕?jīng)典降示給使者們，讓他們傳達給各個民族的群眾，穆罕默德是真主差派的最后一位使者，是眾先知的封印，他受真主降示的《古蘭經(jīng)》作為對人的光輝的教導，直至世盡；第五信末日 ，即確信宇宙萬物達到一定時限終將毀滅而接受真主的總清算，那時，賞善罰惡果斷嚴明；第六信仰前定，即確信好與歹的前定屬于真主的權力和無法變更與逾越的意志，而自由則是屬于人的選擇，我們堅信在未來世界誕生之時，公正的真主必定要賞善罰惡。使信道而行善者進入永久的樂園，而罪惡悖逆者則因自己的惡行遭受懲罰而墜入苦痛難忍的火獄。?
3、堅信真主，杜絕神化或崇拜任何人?
堅信除真主外再無任何神明，穆罕默德是真主的使者這一信條是穆斯林的信仰基礎。伊斯蘭要求每一個要皈依的信士在邁進伊斯蘭的大門之前必須要做出上述口頭上的表白，即誦念清真言一遍。在這句清真言里也非常明確地告訴每個穆斯林，主宰只有一個——真主。穆罕默德只是真主在復興與弘揚伊斯蘭的進程中向人類派遣的他們同類的一個使者，但作為真主的使者，他最大的榮耀是接受了來自真主的啟示《古蘭經(jīng)》，并向人類傳達了這一啟示。因此，人們對他的尊敬就是要遵循他的教導，接受啟示的全面教導。?
在人類歷史中，圖騰崇拜，偶像崇拜，包括對一些偉人的崇拜等幾乎布滿了人類的整個歷史。至今仍有一些人被神化、被崇拜。如孔子、老子、釋加牟尼……。偉大的真主知道人類在認識造物主方面存在的這種弱點，如果不加以強調(diào)，不久的將來，穆斯林也有可能要重復前人的錯誤，把先知穆罕默德也誤以神明來崇拜。因此，伊斯蘭再三強調(diào)了真主的獨一，穆罕默德是真主的使者這一信仰、強調(diào)了像我們這樣的血肉之軀和世界上的其它物質(zhì)一樣統(tǒng)屬真主的被造物，即便是貴為先知也和我們一樣都是實實在在的凡人，無任何神性可言。真主在《古蘭經(jīng)》里告誡那些多神教徒說：“ 除獨一的主宰外，絕無應受崇拜的。如果他們不停止妄言，那末，他們中不信道的人，必遭痛苦的刑罰。”(5：73)因此，在伊斯蘭看來，凡是神化和崇拜任何人或物的思想、言語和行為都是被堅決禁止的，因為神化了就是等于褻瀆了真主的尊嚴與絕對權威。?
當先知穆罕默德被問及何謂信仰時，他說：“信仰就是你歸信真主，與他的一切天使，他的一切經(jīng)典，他的一切使者，你歸信后世，以及來自真主的福祉與災禍的前定。”?①〖HTSS〗他的回答總結了伊斯蘭教信仰的六大要素。作為一個穆斯林，首先應當堅信以認主獨一為核心的六大誠信，歸信真主是獨一的主宰，是萬物的創(chuàng)造 者，是對人類無限博愛、永久仁慈的監(jiān)護者；第二相信天使，即確信天使是被真主特造，奉主命而各司其職；第三相信經(jīng)典，即確信所有被降示的經(jīng)典，均源自真主的指引與啟示；第四相信真主為引導世人走向光明而特選了千千萬萬的先知和使者，他們奉命向世人傳播認主獨一的真理，并相信他將包含智慧和辨別真?zhèn)蔚慕?jīng)典降示給使者們，讓他們傳達給各個民族的群眾，穆罕默德是真主差派的最后一位使者，是眾先知的封印，他受真主降示的《古蘭經(jīng)》作為對人的光輝的教導，直至世盡；第五信末日 ，即確信宇宙萬物達到一定時限終將毀滅而接受真主的總清算，那時，賞善罰惡果斷嚴明；第六信仰前定，即確信好與歹的前定屬于真主的權力和無法變更與逾越的意志，而自由則是屬于人的選擇，我們堅信在未來世界誕生之時，公正的真主必定要賞善罰惡。使信道而行善者進入永久的樂園，而罪惡悖逆者則因自己的惡行遭受懲罰而墜入苦痛難忍的火獄。?
3、堅信真主，杜絕神化或崇拜任何人?
堅信除真主外再無任何神明，穆罕默德是真主的使者這一信條是穆斯林的信仰基礎。伊斯蘭要求每一個要皈依的信士在邁進伊斯蘭的大門之前必須要做出上述口頭上的表白，即誦念清真言一遍。在這句清真言里也非常明確地告訴每個穆斯林，主宰只有一個——真主。穆罕默德只是真主在復興與弘揚伊斯蘭的進程中向人類派遣的他們同類的一個使者，但作為真主的使者，他最大的榮耀是接受了來自真主的啟示《古蘭經(jīng)》，并向人類傳達了這一啟示。因此，人們對他的尊敬就是要遵循他的教導，接受啟示的全面教導。?
在人類歷史中，圖騰崇拜，偶像崇拜，包括對一些偉人的崇拜等幾乎布滿了人類的整個歷史。至今仍有一些人被神化、被崇拜。如孔子、老子、釋加牟尼……。偉大的真主知道人類在認識造物主方面存在的這種弱點，如果不加以強調(diào)，不久的將來，穆斯林也有可能要重復前人的錯誤，把先知穆罕默德也誤以神明來崇拜。因此，伊斯蘭再三強調(diào)了真主的獨一，穆罕默德是真主的使者這一信仰、強調(diào)了像我們這樣的血肉之軀和世界上的其它物質(zhì)一樣統(tǒng)屬真主的被造物，即便是貴為先知也和我們一樣都是實實在在的凡人，無任何神性可言。真主在《古蘭經(jīng)》里告誡那些多神教徒說：“ 除獨一的主宰外，絕無應受崇拜的。如果他們不停止妄言，那末，他們中不信道的人，必遭痛苦的刑罰。”(5：73)因此，在伊斯蘭看來，凡是神化和崇拜任何人或物的思想、言語和行為都是被堅決禁止的，因為神化了就是等于褻瀆了真主的尊嚴與絕對權威。?
