回歷二十五年（公元六四五———六四六年），敘利亞和伊拉克的穆斯林在亞美尼亞和阿塞爾拜疆戰(zhàn)役中曾為《古蘭經(jīng)》的讀法而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，侯宰斐（Hudbihibnal－Yamani）目擊這種情形，感覺(jué)不安，返回麥地那后，報(bào)告哈里發(fā)歐斯曼，并且建議說(shuō)：“在這個(gè)民族象猶太教徒和基督教徒樣分裂之前，你趕快設(shè)法挽救吧。”歐斯曼就派人去對(duì)哈福賽說(shuō)：“請(qǐng)你使人把《古蘭經(jīng)》的資料送來(lái)給我們，讓我們抄錄幾部，然后送還你。”歐斯曼命宰德、伊本·左丕爾（＊bd－ullahibn Zubair）、賽義德（Sa ‘id ibn al-‘Asi）、阿卜杜拉赫曼（‘Abdurrahman ibn al-Harith）等人謄寫了好幾部。宰德是麥地那人，其余的都是麥加的古來(lái)氏人（Quraish），歐斯曼對(duì)他們說(shuō)：“倘若你們?yōu)椤豆盘m經(jīng)》的詞語(yǔ)而與宰德的意見(jiàn)不一致，那末，你們照古米氏人的方言抄寫吧。因?yàn)椤豆盘m經(jīng)》是依他們的方言而啟示的。”他們通共抄了七部，一部保存在麥地那，其余的分寄麥加、大馬士革、也門、貝海賴尼、庫(kù)法、百索拉等地。歐斯曼下令把其它的抄本一概焚毀。歐斯曼下令抄寫的《古蘭經(jīng)》，稱為定本（al-Mushafal-Imam），或歐斯曼本（Mushaf ‘Uthman），現(xiàn)在通稱歐氏本（al-Mushafal-"Uthmani）?，F(xiàn)在全世界通行的《古蘭經(jīng)》，只有這種定本，這是歐斯曼對(duì)于伊斯蘭教最大的貢獻(xiàn)。