我生命中的前廿五年是在共黨國家捷克度過的,在過去的歲月中,我曾經(jīng)是個無神論者,深信沒有上帝的存在。我之所以非常反對上帝的存在,最重要的原因是基督教的三位一體的觀念,讓我覺得非常不合理。
我仍清晰地記得我的祖母,在我孩童的時期告訴我有關上帝的故事,有關耶穌和他的母親馬利亞,而這些故事聽起來非常不合邏輯,我會問她:「祖母,如果主是獨一,他怎么可能又可以同時成為三個?」「如果馬利亞是祂的母親,那么在祂出生之前,誰又是主呢?」我依舊記得我是那么無情的嘲笑可憐的祖母,而她也無法提供我滿意的答復。
記得廿五歲時,我在明尼蘇達州立大學攻讀碩士,當我發(fā)現(xiàn)我的一位同學信主并且按時禮拜,我還捧腹大笑,嘲笑一個在攻讀商學院碩士的人居然會笨到相信有上帝和后世。
直到我三十歲后,在對自然科學發(fā)生興趣時,才漸漸明白即使一座磚墻也不可能會自然產(chǎn)生。因此,如果宇宙間所有自然定律精確地環(huán)環(huán)相扣在一起,這絕對不會是一個偶發(fā)的事件,而這些絕對是上帝所創(chuàng)造的,而且上帝一定是獨一的。
我從完全否認上帝的存在,到完全相信上帝的存在,而在這中間,我未曾有過任何不確定的時期。
現(xiàn)在我知道有上帝的存在,我知道祂是唯一的。我也確信所有宗教都錯了。我也老早知道基督教,而我對猶太教的印象是,猶太人才是上帝的選民,它所教導的并不像是來自全知全能的主。我對伊斯蘭了解不多(當然是從報紙上得到的信息),我并不認為他們的宗教信仰會跟我所想的有任何相同之處。我第一次看到的穆斯林,讓我對伊斯蘭的印象更壞。
這些人是在科特迪瓦和賴比瑞亞經(jīng)商的黎巴嫩人與敘利亞人。我是到西非出差時遇到這些人的。以我看來,他們并不誠實,他們飲酒,他們也不禮拜,他們對待非洲人如同奴隸般。當我告訴他們說,他們的所作所為有違他們上帝的律法,他們同意,可是他們說他們并不擔心。他們說這就是伊斯蘭的好處,因為「在伊斯蘭,一個人可以好好享受,胡作非為,而當他老到?jīng)]法干罪的時候,他只需要去麥加朝覲一趟,他的罪就可以全部洗去?!刮倚睦锵搿负喼笔呛f八道!還是離這個宗教越遠越好!」
因此,有一陣子我認為自己有一個獨特的宗教信仰,這個宗教只有我和我信仰的上帝,而我服從祂的旨意。直到有一次我和一位黎巴嫩學生深談,才發(fā)現(xiàn)我們的信仰竟然是相同的。他正好到科特迪瓦去探望親人,他很訝異我竟然未曾讀過古蘭經(jīng),而且建議我一定要讀一讀。他確信我會喜歡它,他也告訴我,從古蘭經(jīng)中我會發(fā)現(xiàn)很多跟我的信念相同的東西。當我詢問他有關「其它」回教徒的行為時,他告訴我不應該從這些人的身上來評斷伊斯蘭教本身,因為這些人都是無知的。
我對他印象深刻,隨即買了一本英譯的古蘭經(jīng)(N. J. Dawood翻譯的,其實并不是最好的)。我必須承認它被擱置在我的書架上約三年,我碰都沒碰過。我之所以不愿去看它,主要是因為我曾經(jīng)從頭到尾讀過圣經(jīng)數(shù)次,但是都徒勞無功,因為我發(fā)現(xiàn)太多的矛盾,而且很多的東西都很乏味。我以為古蘭經(jīng)大概跟圣經(jīng)差不多。但是,基于好奇心,有一天我開始拿起來讀了。我才讀了三頁就感到非常訝異,還跟我太太說,穆罕默德一定很聰明。古蘭經(jīng)里的東西,是那么合邏輯,沒有矛盾。之后,我突然發(fā)現(xiàn)里面的一些有關科學性的知識,讓我?guī)缀踔舷?。我確信這些知識是到了廿世紀之后才被發(fā)現(xiàn)的。穆罕默德不可能會知道這些,他肯定是一位使者與先知,我因而恍然大悟,古蘭經(jīng)只有可能來自于上帝。
這是發(fā)生于十七、十八年前的事,我從未后悔。我的親朋好友剛開始都無法置信我是認真的。有一段很長的時間,他們以為我在開玩笑。甚至到現(xiàn)在,當他們已經(jīng)習以為常了,他們還是不能理解我為何會選擇伊斯蘭。我也一直被詢問「難道你不知道他們是恐怖份子?殺害無辜的人?難道你不知道他們?nèi)绾螇浩葖D女?難道你不知道他們想把整個世界帶回到中世紀?如果你想信主,好,沒什么不妥,可是為什么要選擇信仰他們的安拉?為什么不信我們的上帝?為什么?」
對我的孩子(廿三歲、十四歲、十二歲、十歲)而言,伊斯蘭是很自然的融入他們生活。我的太太廿七年來,一直相信唯一的神,她拒信三位一體的觀念,也不相信耶穌是神,也不相信人與神中間需要一個調(diào)解人。但是當我告訴她,她的想法就是伊斯蘭時,她還是無法接受。在她心里,她無法把伊斯蘭與信仰伊斯蘭的人分開來看。她認識許多我的穆斯林朋友,也認為他們是很好的人,可是并不認為他們是代表了真正的穆斯林,她只認為他們是例外的。
今天許多穆斯林的悲哀是,當看到一些教胞做出違反伊斯蘭的事情時,非但不去制止,反而跟著他們站在一起。他們怕人多過于怕真主,為了跟這些人在一起,便把真主的律法折衷,卻忘記當審判日來臨時,這些對他們都沒有任何幫助。
一九六八年,我自捷克來到西方國家,正好是在蘇聯(lián)占據(jù)布拉格時。用我收集的珍貴郵票,賄賂了一個負責護照的官員,在三個月后我將我父母與弟弟帶到瑞士,正好是在捷克政府取消通行西方國家的時候。在一九六九年我獲得明尼蘇達州立大學的學費補助,在那里花了五年讀書。
我的父親在一九七二年去世,我不曉得他最終是否發(fā)現(xiàn)主的道路,過去他一直是無神論者,晚年時他開始思考上帝存在與否的問題。根據(jù)我母親的記憶,父親已經(jīng)信了主。我父親過世的時候我弟弟才十七歲,對于信仰,他很迷惘。他說在我父親臨終前幾天,有一位基督教的牧師常到醫(yī)院來看他,并且跟他討論信仰方面的問題。但是我父親是個理性的人,他不能夠接受三位一體的觀念。我并不確定他是否發(fā)現(xiàn)其實真主并不是像基督教所描述的那般。很有可能他一直都沒有接受上帝,因為基督教的上帝是唯一一般大眾所認為的上帝,而他卻無法接受。
當我弟弟看見我在閱讀古蘭經(jīng),并且告訴他我信主的時候,他幾乎笑翻天。如今,他和他太太(從前也是無神論者),都相信造物主的存在??墒撬麄冞€是沒有讀我多年前贈予的古蘭經(jīng),他們對伊斯蘭還是抱著懷疑的態(tài)度。他們所見到的穆斯林使他們對伊斯蘭失望,他們看見過很多不遵守教規(guī)的偽君子,還有其它很多人對知性的討論很反對。很遺憾地,他們從這些人身上評斷了伊斯蘭。
我的母親(從前也是無神論者)也在幾年前相信了造物主的存在??墒?,也如同我弟弟與弟妹的理由,她還沒有閱讀古蘭經(jīng)。
我還是不斷地為他們祈求真主指引他們并且引導他們走向正道。
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