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經(jīng)常有人問(wèn)我，我信仰伊斯蘭的主要原因是什么。我確實(shí)難以給出一個(gè)滿意的回答。因?yàn)橐了固m的楷模——正如一位歐洲穆斯林曾說(shuō)過(guò)的那樣——就像一個(gè)完美的幾何圖形，每一部分都是完善另一部分不可缺少的條件，伊斯蘭真正的美在于它的和諧及每一部分緊密銜接，正是由于這些特點(diǎn)，伊斯蘭深深吸引著人類。遠(yuǎn)觀之，伊斯蘭對(duì)于事物、動(dòng)機(jī)、行為的深刻見解與穆斯林統(tǒng)治的闡述使你詫異。假若你深入細(xì)節(jié)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)基于正直和真實(shí)的道德價(jià)值，伊斯蘭是社會(huì)生活無(wú)可比擬的指南。穆斯林無(wú)論何時(shí)都以安拉之名行事。當(dāng)他記憶起安拉時(shí)，他則監(jiān)督自身，以此來(lái)努力達(dá)到高尚的準(zhǔn)則。這樣，今世日常生活和宗教的要求之間就架上了一座橋梁，今世與后世兩方面諧調(diào)、完整、平衡，同時(shí)一方面對(duì)于另一方面也是十分重要的。

　　問(wèn)：你信奉伊斯蘭后，家庭和朋友的反應(yīng)如何?

　　答：我父母對(duì)我皈依伊斯蘭沒有在意。首先，他們認(rèn)為這只是我的又一愛好，像我學(xué)漢語(yǔ)一樣，隨著熱情的消逝，時(shí)間的流逝，這件事會(huì)被遺忘的。后來(lái)，時(shí)間證明父母錯(cuò)了。我的信仰愈加堅(jiān)定，它已不限于我的思考，而溶于我的習(xí)慣，改變了我的生活方式。父母開始后悔了。他們生氣我戒酒、不食豬肉。他們不喜歡我戴蓋頭——無(wú)論走到哪里，我都把它們罩在頭上。實(shí)際上我確信，他們并不在乎信仰，而更在乎別人會(huì)怎么說(shuō)?？墒?，我的英國(guó)朋友就不同了。他們有爭(zhēng)論能力，他們也愿意接受任何證明是合理的事物。當(dāng)我解釋伊斯蘭的思想和它對(duì)于社會(huì)生活的基本原則時(shí)，他們認(rèn)為它是智慧的。

　　我記得有一次朋友們討論多妻制及伊斯蘭對(duì)此規(guī)定的限制。我把這些與西方文明所提倡的比較，他們?nèi)客?，伊斯蘭規(guī)定有限制的多妻制是婚姻生活最好的解決辦法。

　　問(wèn)：在你信奉伊斯蘭后，是否遇到許多困難和尷尬?

答：缺乏思考能力的人總是對(duì)伊斯蘭偏狹固執(zhí)。他們常常嘲笑穆斯林。即使當(dāng)面不說(shuō)，背后也嗤之以鼻。另一方面，他們從不和信教的人糾纏。事實(shí)上，他們尊敬這些人所謂的“自由思想”，但是伊斯蘭和穆斯林激怒了他們，除此之外，我沒遇過(guò)任何值得一提的困難。原因是我曾是大學(xué)里東方和非洲研究院的學(xué)生，我交往的人或多或少了解不同的宗教和信仰。當(dāng)然，我清楚許多其它穆斯林經(jīng)歷的苦難。

　　問(wèn)：信奉伊斯蘭后，你獲取知識(shí)能達(dá)到什么程度?

　　答：我研究伊斯蘭一般限于我所獲得的書籍。同時(shí)，向穆斯林學(xué)者請(qǐng)教，與不同領(lǐng)域的穆斯林爭(zhēng)論，這樣也學(xué)到許多知識(shí)。去年，我向一位蘇丹籍的同學(xué)學(xué)習(xí)伊斯蘭思想和西方哲學(xué)。他每星期開一個(gè)研討會(huì)，有十個(gè)同學(xué)參加。研討會(huì)的方式之一是，我們閱讀《古蘭經(jīng)》的不同重要英譯部分，再和阿拉拍文原著比較，以找出英譯本每一節(jié)最接近原文的意思。在不同注釋的啟迪下，特別是泰伯里的注釋，我們根據(jù)自己的理解來(lái)討論那一節(jié)的意義。我很遺憾地說(shuō)，自從我們的蘇丹兄弟離開后，倫敦已無(wú)人能有這樣的知識(shí)或熱情來(lái)繼續(xù)這項(xiàng)經(jīng)常的工作。

　　問(wèn)：你認(rèn)為伊斯蘭能以何種方式影響現(xiàn)代文明，請(qǐng)指出。

　　答：今天西方世界處于黑暗之中。甚至沒有一絲希望之光可以照亮靈魂得救之路。任何明識(shí)世務(wù)的人都能清楚地看到，隱藏在表面的進(jìn)步與物質(zhì)發(fā)達(dá)的后面是普遍的躁動(dòng)和憂慮?，F(xiàn)在，他們正尋求一種解脫之路，但路途茫茫。他們的探索空無(wú)結(jié)果。他們面臨的只有一種選擇：走向毀滅和災(zāi)難的地獄之門。而伊斯蘭將身體和靈魂的需求美妙地協(xié)調(diào)起來(lái)，對(duì)于今天的西方極有吸引力。伊斯蘭可以為現(xiàn)代文明指出通向真正目的，說(shuō)服他們?yōu)榘怖南矏偠鴬^斗。這也能保證他們后世的成功。愿安拉保佑我們今生和后世的成功。

　　問(wèn)：你認(rèn)為應(yīng)當(dāng)怎樣宣揚(yáng)和傳播伊斯蘭?

　　答：在為伊斯蘭的傳播操心之前，我們應(yīng)在生活和需求中達(dá)到這種信仰所要求的標(biāo)準(zhǔn)。

　　有人認(rèn)為，如果我們成為伊斯蘭的宣教者，我們就不必?fù)?dān)心什么別的事情了。然而，我們?cè)诔蔀樾陶咧?，必須完全了解伊斯蘭，這樣，我們就能回答所有的問(wèn)題和異議了。毋庸置疑，有關(guān)伊斯蘭的某些書籍是有利于宣揚(yáng)它的。如果我們能給非穆斯林一本這樣的書，使他們不置疑或爭(zhēng)辯，而專心致志地閱讀。但是英文伊斯蘭的書籍很少有這樣的好書。我再次強(qiáng)調(diào)典范的力量。所以我們應(yīng)使我們本身成為符合伊斯蘭要求的人類模范。

　　問(wèn)：英國(guó)穆斯林的特別困難是什么?

　　答：當(dāng)整個(gè)英國(guó)家庭成為穆斯林時(shí)，他們能達(dá)到伊斯蘭的生活方式且心平氣和。可是當(dāng)單身的未婚男女或已婚男女信奉伊斯蘭時(shí)，他們就勢(shì)必遇到困難了。他們經(jīng)常感到英國(guó)社會(huì)及其氛圍不屬于他們。由于處在一個(gè)非伊斯蘭社會(huì)，他們?cè)诎磿r(shí)禮拜與齋戒方面會(huì)面臨困難。而許多伊斯蘭家庭在這方面正完成他們的責(zé)任。我們也需要成為伊斯蘭文化模范并能幫助新穆斯林理解《古蘭經(jīng)》的教師。很多新穆斯林想要正確理解《古蘭經(jīng)》，但沒有辦法。我很遺憾地說(shuō)，在這方面，倫敦的伊斯蘭文化中心還沒有做任何事。這項(xiàng)工作只能依靠那些由于學(xué)習(xí)繁忙而沒有許多時(shí)間的學(xué)生去做。

　　也有必要提及年輕人對(duì)西方糟粕羨不已的態(tài)度。他們被這些薄物細(xì)故的虛光蒙蔽了，他們沒有意識(shí)到它的虛假。在此，我要表達(dá)我對(duì)牢固的家庭紐帶與清潔的社會(huì)生活的喜愛。假如把這些和西方社會(huì)生活相比較，伊斯蘭在道德上相對(duì)的高峰。如果能真正實(shí)現(xiàn)伊斯蘭的社會(huì)生活，那將是多么美妙!

　　安拉啊!使我們符合伊斯蘭的要求，成為真正的穆斯林吧!

　　“你們當(dāng)崇拜真主，不要以任何物配他，當(dāng)孝敬父母，當(dāng)優(yōu)待親戚，當(dāng)憐恤孤兒，當(dāng)救濟(jì)貧民，當(dāng)親愛近鄰、遠(yuǎn)鄰和伴侶，當(dāng)款待旅客，當(dāng)寬待奴仆，真主的確不喜愛傲慢的、矜跨的人。”（《古蘭經(jīng)》4：36）

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英國(guó)穆斯林訪談錄