伊斯蘭教的簡(jiǎn)樸、強(qiáng)大的吸引力、清真寺氣氛的肅穆、信仰者的虔誠(chéng)，激起全世界千百萬(wàn)人每天五次禮拜的認(rèn)識(shí)和信心——這些因素最先感召了我。到我決心做一個(gè)伊斯蘭教的信仰者時(shí)，我發(fā)現(xiàn)更深刻的理由，促使我做出抉擇。成熟的生活觀——先知行動(dòng)和思索結(jié)合在一起的果實(shí)——智慧的忠告，對(duì)慈善、仁義和廣泛人道主義的勸誡，婦女財(cái)產(chǎn)權(quán)的先鋒倡導(dǎo)者——這些與“先知”的教義及其它因素對(duì)我是最充分的證據(jù)。這個(gè)實(shí)踐性宗教的精煉適用，體現(xiàn)在穆罕默德﹙愿主賜他平安﹚一句高深無(wú)比的話中：“信仰真主，并拴好你的駱駝。”他給我們一個(gè)適用于日常行為的宗教體系，不是那種盲目尋求一種看不見(jiàn)力量的保護(hù)的信仰，而是要求我們不疏忽并充滿信心；盡善而為、盡力而為，我們信賴真主意欲的一切。

　　伊斯蘭教對(duì)其他宗教寬闊的胸襟，使每一個(gè)熱愛(ài)自由的人愿意接近它，穆罕默德﹙愿主賜他平安﹚勸誡眾門(mén)徒要善待信奉新舊約的人；易卜拉欣、穆薩、爾薩﹙愿主賜他們平安﹚都被承認(rèn)是獨(dú)一真主的先知，這當(dāng)然是寬宏大量的，比其它宗教的態(tài)度先進(jìn)很多。

　　徹底從偶像崇拜中解放出來(lái)，是穆斯林信仰健康的力量和純潔的標(biāo)志。

　　真主的先知的原始教義沒(méi)有在教條主義和變化和繁雜迷宮之中，《古蘭經(jīng)》仍舊是伊斯蘭教的關(guān)鍵，這贏得了我無(wú)限贊美。先知珍視人民的健康，命令他們嚴(yán)格遵守清潔衛(wèi)生和規(guī)定的齋戒及不要縱欲過(guò)度……當(dāng)我站在伊斯坦布爾、開(kāi)羅、大馬士革、耶路撒冷、阿爾及爾、丹吉爾、非斯等城市的鼓舞人心的清真寺中，我意識(shí)到伊斯蘭教簡(jiǎn)樸的向上力量，它不靠裝飾、修飾、圖形、音樂(lè)和宗教儀式理解高尚事物，清真寺是在真主獨(dú)一的偉大感召下默思和悔悟的所在。

　　伊斯蘭教的民主精神總是吸引著我。在清真寺的地板上，窮人和顯貴在跪下恭順的禮拜中，享有著同等的權(quán)利。清真寺里沒(méi)有租用的倚子和特別保留的座位。

　　穆斯林不承認(rèn)有任何在他們和真主之間溝通的代理人。他直接面對(duì)看不見(jiàn)的、生活和創(chuàng)造的源泉的唯一真主，他不需要貯存贖罪券，也不相信有一個(gè)教化者可以救免他。

　　伊斯蘭教的博愛(ài)，拋開(kāi)種族、政治、膚色和國(guó)家的界線，使我的一生中多次極為強(qiáng)烈地感受到它。這也是另一個(gè)吸引我信仰它的特點(diǎn)。（美國(guó)詩(shī)人、評(píng)論家唐納德．洛克威爾）