伊斯蘭對(duì)你意味著什么，特別吸引你的是什么?
| 我盡力就這些問(wèn)題作一簡(jiǎn)要回答，歸納為六點(diǎn)： 承認(rèn)最高存在者，這使每個(gè)能理智思考的人易于接受：一切都依賴安拉，他既不生育， 也不被生。他代表最高的智慧，最偉大的力量和最高的美。他的慈善和憐憫無(wú)窮無(wú)盡。 造物主和被造物的關(guān)系，其中人類賦予超絕的訓(xùn)示是直接的，信仰者不需要通過(guò)中介； 伊斯蘭不需要神父制，和真主直接溝通依靠人自己，人要在今生為后世作準(zhǔn)備。任何人 的負(fù)擔(dān)都不會(huì)超過(guò)其承受力。 伊斯蘭教的寬容精神從以下著名的語(yǔ)句中清晰地顯示出來(lái)：宗教沒(méi)有強(qiáng)逼。穆斯林應(yīng)該 尋找可以發(fā)現(xiàn)的真理，也應(yīng)尊重其它宗教的優(yōu)點(diǎn)。 伊斯蘭教的博愛(ài)精神在人類中廣為傳播，而不論其膚色種族的信仰。伊斯蘭是唯一把這 種精神付諸實(shí)施的宗教，不管穆斯林在世界哪個(gè)角落，都會(huì)以兄弟之情善待他人，真主 之前，人人平等，這一點(diǎn)充分體現(xiàn)在朝覲期間大家都穿同樣戒衣。 伊斯蘭認(rèn)為身體和精神有同樣的存在價(jià)值。人類精神的升華和身體的需要密不可分，而 人類必須依此方式行事，精神優(yōu)于物質(zhì)，同時(shí)物質(zhì)要由精神加以控制。 禁用酒精飲料和麻醉物品，這一點(diǎn)尤其可以說(shuō)是伊斯蘭教遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越它所處時(shí)代的地方。 （注：這是荷蘭人類學(xué)家，梅雷瑪( Dr. R. L. Mellema )加入伊斯蘭教后接受訪問(wèn)時(shí)的最后一個(gè)問(wèn)題。） |
