一個(gè)一輩子自覺(jué)不自覺(jué)地接受無(wú)神論教育的人，到了耆舊的年齡，竟自愿地決定信仰一個(gè)宗教，若不是經(jīng)過(guò)深刻的比較和認(rèn)真的反思，其根深蒂固的思維模式是不會(huì)輕易改變得了的。為了說(shuō)明我思想變化的順理成章，就拿一段親歷作為我的回答吧！ 
         
 　　1993年之前，一直以來(lái)，我和眾多的平民百姓一樣，為國(guó)情所追尋的理想和希冀的目標(biāo)而堅(jiān)定不移地拼搏和跋涉著。縱使放棄為人之夫的義務(wù)和為子之父的責(zé)任，亦或在追求中遇到過(guò)多少迷惘不解，無(wú)所適從，也沒(méi)能使我從家庭生活的拮據(jù)和尷尬中悔悟其中的根由，更沒(méi)曾懷疑過(guò)諸多的此一時(shí)彼一時(shí)的充滿變數(shù)、時(shí)而發(fā)生前后矛盾和相悖的說(shuō)教，可能是人為杜撰出來(lái)的“烏托邦”，其目的是為了麻痹、愚弄和控制人的思想。 
 
        回顧往事，只覺(jué)自己善良老實(shí)幾乎近于天真的沒(méi)有思想，心里只知一個(gè)主義真，而一旦聽(tīng)到或看到“宗教”這個(gè)詞，頭腦里第一反應(yīng)就是即刻與“封建迷信”聯(lián)系起來(lái)。所以，對(duì)于宗教究竟是怎么回事，她的產(chǎn)生和發(fā)展，人類社會(huì)都有哪些宗教？我知之甚少的程度，即使用一個(gè)沒(méi)受過(guò)教育、目不識(shí)丁的人來(lái)形容我的愚昧也未嘗不可。 
 
        我的思想產(chǎn)生極大的變化，開(kāi)始對(duì)自己走過(guò)的人生之路進(jìn)行詰問(wèn)和不平，是來(lái)源于我在職場(chǎng)中的一次可謂滅頂之災(zāi)的打擊——“飯碗”無(wú)端的被奪去。而在這之前，雖然摩擦和矛盾也時(shí)有發(fā)生，畢竟靠我的“無(wú)私才能無(wú)畏”的精神，在與各類人物的據(jù)理抗?fàn)幹羞€沒(méi)有失去過(guò)事業(yè)，但心理失衡已使我萌生對(duì)社會(huì)公平與公正的渴求與呼喚。 
 
       1992年1月8日，一個(gè)即使失憶得連自己的出生日都能忘記，卻也不可能忘記的日子。這一天，我因?yàn)閷W(xué)生示范跳步，不慎左腳骨折。于是，在凜冽的冬天，我打著石膏，持續(xù)月余，每天艱難地騎著掛有雙拐的自行車上班，確保了運(yùn)動(dòng)員系統(tǒng)訓(xùn)練不受絲毫影響?？闪钊苏痼@憤怒的事也就在這時(shí)發(fā)生——我在沒(méi)耽誤一個(gè)早操和訓(xùn)練課的情況下，突然被人解聘。矛盾的激化，使當(dāng)時(shí)的一把手也不得不感嘆地說(shuō)：“體操隊(duì)整人也不看時(shí)機(jī)，偏偏趕我剛在大會(huì)上表?yè)P(yáng)他的時(shí)候，這不是給我上眼藥嗎？”在拄著雙拐為討說(shuō)法而申訴的過(guò)程中，得到的唯一安慰就是：“我知道你是干事業(yè)的，可我也不能為你一個(gè)人得罪一幫人呀！” 
 
          這次缺乏人性的被整，讓我在近兩年的苦苦煎熬和思索中，終于盼來(lái)轉(zhuǎn)折人生的機(jī)會(huì)-----。 
 
         1993年10月25日，我在失去無(wú)法繼續(xù)從事專業(yè)的苦痛中，無(wú)奈地選擇背井離鄉(xiāng)走出國(guó)門謀生。心里存留許多 質(zhì)問(wèn)、不平和遺恨。 
 
        時(shí)至今天，我尚清晰地記得，當(dāng)我終于坐在飛往科威特的機(jī)艙里時(shí)的感覺(jué)，心怦怦跳個(gè)不停，四肢像似有點(diǎn)痙攣，腦海里猶如波濤洶涌的思緒，使我為即將身臨另一個(gè)世界激動(dòng)和遐想。我為可以擺脫是非難斷的環(huán)境激動(dòng)；為可以繼續(xù)笑下去激動(dòng)；為有了從新教體操并可得到令人羨慕的收入激動(dòng)；為從此能改變家庭生活質(zhì)量激動(dòng)；為不知今后自己將遇到怎么的命運(yùn)和新的環(huán)境能否充滿和諧和公平遐想-------。 
 
        值得慶幸和自豪的是，憑我業(yè)務(wù)水平、認(rèn)真勤奮、努力學(xué)習(xí)阿拉伯語(yǔ)的精神，在不足二個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，就毫不費(fèi)力地得到了科方的認(rèn)可。都說(shuō)國(guó)外的人際關(guān)系簡(jiǎn)單，我身臨其境自然感同身受，原來(lái)人的活動(dòng)空間是可以沒(méi)有勾心斗角、爾虞我詐、爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)、人面獸心、溜須拍馬、阿諛?lè)畛校约翱桃饪紤]與業(yè)務(wù)無(wú)關(guān)的人際關(guān)系呀----，就像清新的空氣可以沒(méi)有污染一樣！我對(duì)這個(gè)充滿了濃厚的伊斯蘭教氛圍的社會(huì)輕易就產(chǎn)生了好感、認(rèn)同、信任、和渴望。曾幾何時(shí)，我幻想的工作氛圍似乎在這里得到了呈現(xiàn)。 
 
        也許閑暇大大多于工作時(shí)間，我出于好奇心和求知欲，或者出于回國(guó)后能向親朋好友講述出更多的異國(guó)風(fēng)俗習(xí)慣、人文素質(zhì)等耳聞目染的故事，我破天荒地很認(rèn)真地讀了兩遍中譯本的《古蘭經(jīng)》以及由伊斯蘭教宣傳中心（Islam Presentation Committee，簡(jiǎn)稱IPC)出版發(fā)行的大量關(guān)于伊斯蘭教的書(shū)籍。我除了感到耳目一新外，就是有了對(duì)宗教初步的認(rèn)識(shí)，隨之很自然地聯(lián)想到信仰之于人的意義和重要。 
 
         隨著時(shí)間的延續(xù)以及潛移默化的作用，我深感自己過(guò)去之所以不諳和排斥宗教知識(shí)，就在于受無(wú)神論思想的束縛。通過(guò)理性自覺(jué)的學(xué)習(xí)，我知道了自己的無(wú)知，也糾正了一些認(rèn)識(shí)上的謬誤。例如：明白了回民是個(gè)特例的民族，回教是個(gè)不當(dāng)?shù)恼f(shuō)法，民族與宗教不能混為一談;穆斯林是信仰和順從伊斯蘭教的人，伊斯蘭與穆斯林不是一回事;回民不吃豬肉不是豬曾救過(guò)其先人，更不是什么祖宗;穆罕默德并非伊斯蘭教的創(chuàng)始人,而是安拉派往人間的最后一位使者------。尤其讓我頓開(kāi)茅塞，也是我在科威特最大的收獲，就是真正認(rèn)識(shí)到宗教，特別是伊斯蘭教的生命力，感召力和凝聚力的所在，就在于他對(duì)人的衣食住行的規(guī)范和要求，對(duì)人今世行善做好人以求來(lái)世安寧幸福的啟迪。他絕非曾受過(guò)的灌輸——信仰宗教的人愚昧另類，宗教與封建迷信是同類等奇談怪論。由于在現(xiàn)實(shí)生活中，我經(jīng)?？梢愿惺艿教嗟尿\(chéng)的穆斯林們的助人為樂(lè)，所以每每不由自主的想到雷鋒。如果用我國(guó)的“雷鋒精神”來(lái)比喻穆斯林無(wú)私和慷慨的話，那么，我可以毫不夸張地說(shuō)：我們的“雷鋒”鳳毛麟角，而穆斯林中卻是隨處可見(jiàn)。 
 
          1995年夏季，我剛剛開(kāi)始走近伊斯蘭教。應(yīng)該說(shuō)此時(shí)，我思想還沒(méi)有真正從無(wú)神論的認(rèn)識(shí)中，達(dá)到認(rèn)主獨(dú)一，脫胎換骨質(zhì)的變化，因?yàn)楫?dāng)時(shí)我僅僅是出于對(duì)一位科威特人的感激，才在他要求我加入穆斯林時(shí)，毫不猶豫地順從了他。因?yàn)樗男叛鲋\(chéng)、對(duì)我及他人幫助之大、人品之高尚，實(shí)在讓我感到他是做人的楷模。
 
         始略不及的是，就是這樣一次在我看來(lái)十分簡(jiǎn)單的贊頌安拉，無(wú)論當(dāng)時(shí)我的思想多么隨意，卻即得到了我這位朋友的極大滿意，又使我從此之后徹底改變了自己的人生，改變了我的家庭。我經(jīng)常反思我的人生，可快樂(lè)、舒暢和幸福卻只能與我這十幾年的日子相提并論。所以，如果說(shuō)是安拉青睞于我，并把賜予我的恩澤又波及到我家人的話，那么，我絕無(wú)牽強(qiáng)附會(huì)的赧然！ 
 
        1997年5月，我不堪忍受我那位同學(xué)的壓制和欺負(fù)，也不想與他理論孰對(duì)孰錯(cuò)，以歸心似箭的心情辭職返回祖國(guó)，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)還能有機(jī)會(huì)再來(lái)科威特。 
 
        1998年4月，已記不得是哪一天。我突然接到一個(gè)朋友打來(lái)的國(guó)際電話，說(shuō)是讓我馬上將護(hù)照復(fù)印件電傳過(guò)去，阿拉伯俱樂(lè)部要聘任我。他沒(méi)有想到我回國(guó)時(shí)，因護(hù)照由公轉(zhuǎn)私缺少一個(gè)出境章而被吊銷，即使找人花了近萬(wàn)元也是受騙上當(dāng)沒(méi)能如愿取回。那時(shí)從新申報(bào)手續(xù)繁瑣，時(shí)間肯定來(lái)不及，無(wú)奈只好眼睜睜地錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)。但此事給了我很多的安慰，說(shuō)明我的表現(xiàn)讓科威特領(lǐng)導(dǎo)始終沒(méi)忘。 
 
        這之后，我決定回單位上班。沒(méi)想到新上任的校長(zhǎng)，竟在省體育局局長(zhǎng)點(diǎn)頭讓我歸隊(duì)的情況下，給了我無(wú)法忍受的刁難和傲慢，憑我一貫的作風(fēng)，自然這位校長(zhǎng)被我奚落的淋漓盡致，之后我毅然回到機(jī)關(guān)。 
       讓大官們吃驚的是，憑我的表現(xiàn)，竟在年終評(píng)比中，被群眾和直接領(lǐng)導(dǎo)一致評(píng)為先進(jìn)工作者。這可是省體育局的一大新聞呀！在他們眼中，我怎么可能一改桀驁不馴而學(xué)乖聽(tīng)話?？晌易约盒拿鞫侵?，此時(shí)的我已心靜如水，明白了一切不良風(fēng)氣絕不是個(gè)人所能左右得了的！ 
 
       2001年10月，科威特又給了我一次機(jī)會(huì)，而且是毫無(wú)思想準(zhǔn)備的情況下。天有不測(cè)風(fēng)云，這次我只工作一年，就趕上新任領(lǐng)導(dǎo)喜歡烏克蘭人而將中國(guó)教練全部辭退。要說(shuō)這次有什么遺憾的話，那就是沒(méi)能得到一直夢(mèng)寐以求的《古蘭經(jīng)解釋》。 
 
       2005年1月，我退休后正在中山執(zhí)教，一位學(xué)生突然來(lái)電話，火急火燎地讓我速將護(hù)照復(fù)印件寄去，并準(zhǔn)備3月赴科上任。這次雖有感于科方對(duì)我的念念不忘，但我實(shí)在不舍得放棄中山，畢竟事業(yè)感和不薄的待遇讓我已沒(méi)了更多的奢望。就這樣，在這位學(xué)生不肯罷休的“策反”后，我終于一拖再拖至9月才悲壯地告別中山，于10月6日第三次來(lái)到科威特。
 
       十余年與伊斯蘭教國(guó)家的緣份，以及家庭生活質(zhì)量的根本改變，我的思想、靈魂和良心無(wú)法不受到啟迪和震撼。這次赴科我像似恢復(fù)了青春活力，思想產(chǎn)生了變化同時(shí)立下新的追求目標(biāo)，即主動(dòng)地、情愿地將我皈依安拉，并從文字開(kāi)始認(rèn)真地學(xué)習(xí)阿拉伯語(yǔ)。于是，每逢周五，除非因工作無(wú)法脫身，我都堅(jiān)持到IPC學(xué)習(xí)。說(shuō)實(shí)話，我的進(jìn)步就連自己都覺(jué)得吃驚，一個(gè)耆舊哪里得來(lái)充沛的精力和不減的記憶？更意外的是，那本在國(guó)內(nèi)也未曾放棄過(guò)尋找，至今已十幾年的《古蘭經(jīng)解釋》，這次我如愿以償了。我的收獲和進(jìn)步，讓我感到十幾年前沒(méi)想來(lái)ipc學(xué)習(xí)，噬臍何及！ 
 
        在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我有幸結(jié)識(shí)了中國(guó)傳統(tǒng)的穆斯林IPC的陳老師，并得到他熱情耐心的幫助和指導(dǎo)。交往中，我深感他人格的高尚、品質(zhì)的可貴，以及對(duì)信仰的篤行與虔誠(chéng)。 
 
       他曾做過(guò)這樣一件事：有十余位國(guó)人因手持假護(hù)照被識(shí)破，被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。經(jīng)陳老師出面斡旋，科方同意只要他們買好機(jī)票馬上放行。這些人也都表示愿意讓陳老師與其家人聯(lián)系馬上給寄錢?？稍诘儒X的同時(shí)，陳老師出于對(duì)同胞的同情，竟力陳科方爭(zhēng)取到提供機(jī)票的可能。結(jié)果這十幾個(gè)人沒(méi)花一分錢就返回祖國(guó)。而陳老師將他們家寄來(lái)的錢細(xì)數(shù)返還本人。此事已載科方國(guó)家報(bào)紙予以頌揚(yáng)。在物欲橫流的今天，面對(duì)一筆數(shù)目不菲的錢，只要有一點(diǎn)私欲，于一念之差中，這筆錢飽肥私囊就是舉手之勞?？申惱蠋焻s在道德的考驗(yàn)中，交了一份只有道德高尚的楷模才能完成的答卷。而他無(wú)私的精神就來(lái)源于伊斯蘭教！ 
 
       2006年10月13日，我的老伴來(lái)科，了解到女兒遇到了人生的劫難，并沉陷于極度的悲痛中。于是，我立即決定讓她來(lái)科，以盡快使其心理恢復(fù)常態(tài)。此事我告訴了陳老師，他說(shuō)：“11月23日有朋友也從北京來(lái)，我會(huì)讓其照顧她的，你放心吧！”沒(méi)想到那一天，竟是他親自與我女兒同機(jī)。原來(lái)他是陪同一位科方領(lǐng)導(dǎo)回國(guó)考察，已預(yù)先知道這一天返回科威特，所以他才 那么說(shuō)。這可能是個(gè)巧合，但卻給我女兒帶來(lái)難以預(yù)料的轉(zhuǎn)機(jī)。就是這位領(lǐng)導(dǎo)知道我女兒的情況后，不僅從語(yǔ)言上給了她安慰，更是從行動(dòng)上給了更多的幫助。目前，我女兒的工作很順心，而且收入也令人滿意。尤其值得強(qiáng)調(diào)的是 ，她的心理已從陰霾中走出來(lái)，滿懷信心的面對(duì)余下的人生。 
 
        按照我們的國(guó)情，絕對(duì)需要感激給于我們幫助的人，可每每得到的回答都是：你應(yīng)該感謝安拉，是安拉指令我這樣做的！ 
 
        一言以蔽之，我的思想與靈魂真的被穆斯林的精神和行為感動(dòng)的不能不考慮自己的歸宿。 
 
       既然贊頌安拉能給我?guī)?lái)如此之大的改變，能給我的家人帶來(lái)福祉，能使我從以往的惡性循環(huán)中徹底擺脫出來(lái)，能使我于退休后尚能有機(jī)會(huì)體現(xiàn)自身價(jià)值，能在這大千世界占有可繼續(xù)為社會(huì)做貢獻(xiàn)的一席之地，那么，我還有什么理由不接受安拉的恩澤呢？安拉的確是全知的！ 
 
       我的認(rèn)識(shí)是膚淺的，但就是這樣，我足以感受到安拉的喜愛(ài)，那么，倘若我如真正的穆斯林一樣的虔誠(chéng)，不就會(huì)得到更多的恩惠嗎？即使今生我已滿足，還有來(lái)世呢！所以，我將會(huì)在余生堅(jiān)定地贊頌下去：萬(wàn)物非主，唯有安拉才是真主！穆罕默德是安拉的使者。安拉，至尊至大！ 
 
      目前，我還算不上是真正的穆斯林，因?yàn)樗枷牒挽`魂還遠(yuǎn)遠(yuǎn)與真正的傳統(tǒng)的穆斯林有著天淵之別。但是，單就從做人這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，我會(huì)不斷地用伊斯蘭的教義來(lái)規(guī)范自己的言與行，力求成為一個(gè)名副其實(shí)的好人！ 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　?。?span lang="EN-US" style="font-size: 10.5pt; font-family: Verdana; mso-bidi-font-family: 宋體; mso-fareast-font-family: 宋體; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA"> 馮漢文于     07、12、9） 
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