先知穆罕默德是真主向人類派遣的最后一位使者﹐積古代先知之大成﹐肩負(fù)憐憫全人類的使命﹐教化伊斯蘭正道。 他是一位導(dǎo)師﹐向他的弟子們傳播真主的智慧和教誨﹐導(dǎo)人于正教﹐敬畏真主﹐勸善戒惡﹐引導(dǎo)信士為兩世吉慶奮斗一生。


　　現(xiàn)代世界流行的教育已經(jīng)在物欲橫流的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中變質(zhì)﹐異化﹐人們把教育當(dāng)初謀生的手段﹐做生意的本錢﹐學(xué)校變成商店﹐知識(shí)變成商品﹐而進(jìn)入學(xué)校只是購買知識(shí)和技術(shù)﹐可以掙錢養(yǎng)家﹑發(fā)財(cái)致富﹐忽略了優(yōu)秀人性的培育。 人性的教育應(yīng)當(dāng)是教育的根本﹐使每個(gè)受教育者做一個(gè)完美的人﹐有信仰﹐有品格﹐有道德﹐遵紀(jì)守法﹐善良仁慈﹐先知穆圣承擔(dān)的使命就是人性的正道教育﹐世界上的穆斯林都是先知穆圣教育出來的新人群。 在一千四百多年前﹐先知穆圣在二十三年中完成的使命﹐就是教育了第一批穆斯林﹐后代人繼承了他的教育思想和教育方法﹐所以有今天十三億穆斯林﹐把先知穆圣崇敬為大成至圣先師。 真主在《古蘭經(jīng)》中說﹕“真主選拔他來領(lǐng)導(dǎo)你們﹐真主使他知識(shí)淵博﹐體魄強(qiáng)大﹔真主授權(quán)他的意中人﹐真主是廣恩的﹐全知的。”(2﹕247)


　　第一﹐教育的第一目的是引導(dǎo)正道


　　人與動(dòng)物的差別就在于有人性的思維和智慧﹐真主的啟示說﹕“他們(不遵循正道的人)有心卻不去思維﹐他們有眼卻不去觀察﹐他們有耳卻不用去聽。 這等人好像牲畜一樣﹐甚至比牲畜還要迷誤。 這等人是疏忽的。”(7﹕179)


　　《古蘭經(jīng)》記載的先知優(yōu)素福說﹕“人性確是慫恿人作惡的﹐除非我的主所憐憫的人。”(12﹕53) 自私﹑貪婪﹑逞強(qiáng)﹑好面子﹐是人的“天性”﹐從嬰兒開始﹐隨著年齡增長﹐個(gè)人的欲望也增強(qiáng)﹐這正是需要用正當(dāng)?shù)慕逃朔接o懂禮貌﹐弘揚(yáng)人性中對(duì)他人的憐憫﹑惻隱﹑同情與關(guān)懷的優(yōu)秀品質(zhì)。 如果教育中不以道德和信仰為基線﹐成長起來的人只會(huì)感情放縱﹐極端自私﹐靈魂污染﹐欲望永遠(yuǎn)沒有滿足的時(shí)候﹐他們“比牲畜還要迷誤”。 受過正道教育的人﹐才能享有純潔的靈魂和高貴的品性。 真主說﹕“安定的靈魂啊﹗ 你應(yīng)當(dāng)喜悅地﹐被喜悅地歸于你的主。”(89﹕27-28)


　　受到先知穆圣教育的當(dāng)年弟子們﹐他們的課程是凈化靈魂﹐凈化人性﹐以完美的道德﹐向世界傳播伊斯蘭。 先知穆圣教化的正道精神﹐至今猶存﹐傳播到世界各地﹐所以有今日的穆斯林世界。 先知穆圣堪稱天下第一位偉大的教育家。


　　第二﹐正道教育是普世的高尚準(zhǔn)則


　　人類的文明應(yīng)當(dāng)有全人類共同遵奉的精神﹐可以放之四海皆準(zhǔn)﹐證明是人性的道德準(zhǔn)則。 真主確定的人類正道信仰伊斯蘭﹐一千四百年前誕生于阿拉伯半島﹐真主對(duì)全人類說﹕“今天﹐我已為你們成全你們的宗教﹐我已完成我所賜你們的恩典﹐我已選擇伊斯蘭做你們的宗教。”(5﹕3) 這是真主對(duì)他的最后使者降示的最后啟示﹐先知穆圣和他的弟子們已經(jīng)收集到了全部《古蘭經(jīng)》﹐是引導(dǎo)人類正道的燈塔和路標(biāo)。 在先知穆圣歸真之后五十年﹐伊斯蘭走出了半島﹐被當(dāng)時(shí)擁有古老文明的羅馬人﹑埃及人﹑敘利亞人﹑波斯人所接受﹐成為世界宗教。 又過了一百年﹐伊斯蘭的文明領(lǐng)域向四周擴(kuò)大﹐東至高加索﹐西到撒哈拉﹐南抵印度洋島嶼﹐北入歐洲腹地﹐越來越多的種族接受了伊斯蘭﹐成為多民族共同的信仰和人類文明。


　　第三﹐共同的行為和準(zhǔn)則消除了民族隔閡


　　一千四百年后的今天﹐世界五大洲﹐到處有清真寺﹔非洲﹑亞洲﹑歐洲和太平洋有五十七個(gè)國家﹐穆斯林是多數(shù)人口。 走進(jìn)任何一座大清真寺﹐都看到有個(gè)聯(lián)合國的縮影﹐共同的精神守則是﹕萬物非主﹐唯有真主﹔穆罕默德是真主的使者。


　　在整個(gè)地球上﹐不論種族﹑膚色﹑語言﹑文化傳統(tǒng)﹐凡是穆斯林﹐一律遵循伊斯蘭五大功修﹕念﹑禮﹑齋﹑課﹑朝。 這是一套完美的制度和禮儀﹐完美到極至﹐完美到純凈﹐完美到精確﹐增之一點(diǎn)則多﹐減之一點(diǎn)則少﹐因?yàn)槿魏卧鰷p都不夠穆斯林的資格。 全體穆斯林﹐互相認(rèn)同是兄弟姐妹﹐都是先知阿丹的后代子孫﹐沒有民族隔閡﹐沒有種族歧視﹐沒有貴賤與高低之分。 先知穆罕默德是全體穆斯林的導(dǎo)師和至圣﹐我們都是先知穆罕默德的門徒弟子﹐在世界歷史上﹐沒有第二位先師留有如此“桃李滿天下”宏大局面。


　　第四﹐穆斯林世界是一統(tǒng)社會(huì)


　　以《古蘭經(jīng)》和圣訓(xùn)為本源的伊斯蘭法律基礎(chǔ)﹐依法治國﹐規(guī)范了全世界的穆斯林社會(huì)﹐鼓勵(lì)道德和仁慈﹐禁止飲酒﹑賭博﹑通奸﹑盜竊﹑高利貸﹑坑蒙拐騙﹑秤量不足﹑社會(huì)不公正﹐目標(biāo)是人人平等﹐沒有貪污腐敗﹐沒有特權(quán)階級(jí)。 穆斯林社會(huì)的共同特征是正常的婚姻和家庭﹐孝敬父母﹐遵紀(jì)守法﹐官員廉潔﹐秉公辦事﹐正是古人所理想的社會(huì)﹐“大道之行也﹐天下為公。” 這樣的社會(huì)﹐如果現(xiàn)實(shí)不完美﹐各地存在許多邪風(fēng)陋習(xí)﹐但也是人類社會(huì)的理想憧憬。 這是先知穆罕默德教誨的成果﹐全體穆斯林共遵先知穆罕默德為大成至圣先師。 真主在《古蘭經(jīng)》中說﹕“這就是你們的民族 ---- 統(tǒng)一的民族﹔我是你們的主﹐你們當(dāng)要敬事我。”(21﹕92)


　　先知穆圣出生在麥加﹐是當(dāng)時(shí)世界上社會(huì)最黑暗的地方﹐崇拜偶像精神頹廢﹐強(qiáng)權(quán)至上部落糾紛不斷﹐少數(shù)人生活糜爛多數(shù)人受壓迫﹐真主選派他為使者﹐開始和平宣教﹐引導(dǎo)正信﹐建立社會(huì)規(guī)范。 他不是權(quán)貴﹐不是軍閥﹐不是富翁﹐也不是學(xué)者﹐只是一個(gè)普通男人﹐是一個(gè)沒有讀過書的文盲﹐但扮演導(dǎo)師的角色﹐教化人性和靈魂。 他向理智的人傳播真主的啟示﹐掃除社會(huì)邪惡和生活腐敗﹐樹立仁慈和善良的道德觀。 他喚醒了人們心中潛在的仁義禮智信﹐歸信者都是他的弟子﹐他的言論成為“圣訓(xùn)”﹐他的示范表現(xiàn)成為“圣行”﹐一千四百年來成為穆斯林世界的言行規(guī)范﹐每個(gè)穆斯林永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他的至圣先師。 阿拉伯半島的人﹐從一個(gè)野蠻﹑粗暴﹑無法的民族被教育和改變成文明的人群﹐十多萬弟子投入替圣傳道的使命﹐把伊斯蘭傳播到世界各地﹐堅(jiān)持先知穆圣的正道核心內(nèi)容﹕“萬物非主﹐唯有真主﹔穆罕默德是真主的使者。”


　　有先知穆圣傳播的真主啟示和他對(duì)真主啟示理解的圣訓(xùn)和圣行構(gòu)成了伊斯蘭世界的教育精神和教育思想﹐歷代伊斯蘭學(xué)者代代傳承﹐形成穆斯林世界共同的伊斯蘭大學(xué)校。 世界上﹐所有的穆斯林﹐都接受同樣的伊斯蘭教育﹐以《古蘭經(jīng)》和圣訓(xùn)為基本教材﹐演變成為許多學(xué)術(shù)專業(yè)﹐如法學(xué)﹑修辭﹑哲學(xué)﹑社會(huì)和天文地理數(shù)理化。 穆斯林社會(huì)的教育大綱﹐以人性為本﹐修身養(yǎng)性齊家治國平天下。


　　伊斯蘭思想古今一貫﹐從先知穆圣開始傳播的正道﹐開辟了人類新紀(jì)元﹐創(chuàng)立了世界新文明。 在先知穆圣傳播的伊斯蘭文明中﹐培訓(xùn)了無數(shù)伊斯蘭世界的政治家﹑哲學(xué)家﹑法學(xué)家﹑教育家﹑軍事家和科學(xué)家。 例如先知穆圣的一位直傳弟子歐麥爾﹐他曾經(jīng)被選為第二任哈里法﹐他多次對(duì)民眾說﹕“如果有一頭羊﹐從底格里斯河的大橋上落水而死亡﹐真主將在復(fù)活日拿我責(zé)問。” 歷史上記載了數(shù)千位這樣的伊斯蘭賢明君主﹐他們都是先知穆圣的門徒弟子﹐維系伊斯蘭文明社會(huì)久盛不衰。


　　今日世界﹐穆斯林社會(huì)面臨諸多的內(nèi)懮外患﹐真主在《古蘭經(jīng)》中說﹕“不要?dú)怵H﹗ 不要苦悶﹗ 只要你們有正信﹐你們便是最勝利的。”(3﹕139)