أبو بكر الصديق
忠誠者 - 艾卜拜克爾

 الحمدُ للهِ الذي وعَدَ فوفـَّى، وأوْعَدَ فعفَا، وأشهدُ أنْ لا إلهَ إلاَّ اللهُ وحدَهُ لا شريكَ له الذي يعلَمُ الجهرَ وما يخفَى، وأشهدُ أنَّ نبيَّنا محمداً عبدُاللهِ ورسولُهُ سيِّدُ الشُّرَفا، صلَّى اللهُ وسلَّمَ عليهِ وعلَى أتباعِهِ الخُلَفا، وعلَى آلهِ وأزواجِهِ وأصحابِهِ أهلِ الِبرِّ والوَفا.
　　一切榮耀屬于安拉，有約必踐的主，先警后恕的主。我見證萬物非主，惟有安拉，獨一無二的主，知曉一切明暗事物的主；我見證先知穆罕默德是主的仆人和使者，是領袖們的導師。愿主賜福安于他和他的后繼者們，以及他的家人和所有忠貞不渝的圣伴們！     
   أمَّا بعدُ:
      فأُوصِيكُمْ عِبادَ اللهِ ونفسِي بتقوَى الملكِ القدوسِ، فتقوَى اللهِ تعالَى خيرُ لِباسٍ تَسَرْبَلَتْ بهِ النفوسُ، واعلموا أنَّ الحديثَ عَنِ الصحابَةِ الأخيارِ؛ مِنَ المهاجرينَ والأنصارِ رضِيَ اللهُ عنَهْم؛ مِمَّنِ اصْطفاهُمُ العزيزُ الغفَّارُ؛ لِصُحْبَةِ المصطفَى المختارِ e: حَدِيثٌ لا تَمَلُّهُ الأسماعُ؛ ولا تَضْجَرُ مِنْهُ الطِّباعُ، كيفَ لا؛ وهُمُ الأُسْوَةُ في الصلاحِ؛ والقُدْوَةُ في الفلاحِ، كما قالَ عبدُاللهِ بنُ عمرَ بنِ الخطابِ رضِيَ اللهُ عَنْهُما قالَ: "مَنْ كانَ مُسْتَناً: فَلْيَسْتَنَّ بِمَنْ قَدْ ماتَ، أُولئكَ أصحابُ محمدٍ e، كانوا خيرَ هذِهِ الأمَّةِ، أبرَّها قلوباً، وأعمقَها عِلْماً، وأقلَّها تكلُّفاً، قومٌ اختارَهُمُ اللهُ لِصُحْبةِ نبيِّهِ e، ونَقْلِ دِينِهِ، فتشبَّهُوا بأخلاقِهمْ وطرائِقِهمْ، فهُمْ أصحابُ محمدٍ e، كانوا علَى الهَدْيِ المستقيمِ" [أخرجَهُ أبونُعَيْمٍ الأصْبَهانِيُّ].
　　安拉的仆民??！我囑告你們和我自己，要時刻敬畏神圣主宰――安拉，敬畏主是心靈最好的服飾。
　　關于圣伴們的話題，尤其那些安拉選定陪伴先知的遷士和輔士們的事跡，我們覺得永遠聽不夠和聽不煩，因為他們是德行的楷模和成功的榜樣，正如阿卜杜拉•本歐麥爾•本罕塔卜（主喜歡他）所說：“誰遵循正道，就以逝去的圣伴們?yōu)榘駱?，他們是先知穆罕默德的伙伴，是伊斯蘭人民最優(yōu)秀的份子，他們心地最善良、知識最深厚、最不矯揉造作，他們是安拉選定陪伴先知和傳承他的信仰的人，你們要仿效他們的品德和作風，先知的同伴們走的是中正的道路。”（《艾卜努埃目•艾斯白哈尼圣訓集》）
    أَلا وإنَّ أفضلَ صحابةِ النبيِّ e علَى الإطلاقِ؛ الذي عانَقَتْ فضائِلُهُ السبْعَ الطِّباقَ: عبدُاللهِ بنُ عثمانَ التَّيْمِيُّ، أبو بكرٍ الصدِّيقُ t، فهوَ الصحابيُّ الذي لَزِمَ النبيَّ e في الليلِ والنهارِ، وصَحِبَهُ في جميعِ الغَزَواتِ والأَسْفارِ، ويكفِيهِ فخراً ذِكْرُ العزيزِ الغفَّارِ:)إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ( ) التوبة: 40(.
　　在先知的眾多同伴中，阿卜杜拉•本奧斯曼•泰米 ——“忠誠者”艾卜拜克爾的品德絕對與天同齊，他一生形影不離地伴隨著先知，陪伴先知經(jīng)歷了所有的戰(zhàn)斗和艱難的旅行。令他足以自豪的是，至強至恕的主在《古蘭經(jīng)》中提到了他：“當時，逆徒們迫使他出走，只有另一人與他同行，那時，他倆隱藏于洞中•••”（9：40）
   وقَدْ سـُمـِّيَ أبو بكرٍ t بالصدِّيقِ؛ لِكمالِهِ في الإيمانِ والتصديقِ، فعَنْ عائشةَ رضِيَ اللهُ عَنْها قالَتْ: "لماَّ أُسرِيَ بالنبيِّ e إلى المسجدِ الأقصَى: أصبحَ يتحدَّثُ الناسُ بذلِكَ، فارتدَّ ناسٌ مِمَّنْ كانَ آمنُوا بهِ وصَدَّقوهُ، وسعَى رجِالٌ مِنَ المشرِكينَ إلى أبي بكرٍ t، فقالوا: هَلْ لكَ إلى صاحِبكَ؛ يزعُمُ أنَّه أُســرِيَ بهِ الليلةَ إلى بيتِ المقدسِ؟! فقالَ أبو بكرٍ: أَوَ قالَ ذلِكَ؟ قالوا: نَعَـمْ. فقالَ أبو بكرٍ: لِئَنْ قالَ ذلِكَ؛ لَقَدْ صدَقَ. قالوا: أَوَ تصدِّقُهُ أنَّهُ ذهبَ الليلةَ إلى بيتِ المقدسِ؛ وجاءَ قَبْلَ أنْ يُصْبِحَ؟! فقالَ أبو بكرٍ: نَعَمْ، إنيِّ لأُصدِّقُهُ فِيما هو أبعدُ مِنْ ذلِكَ، أصُدِّقُهُ في خَبَرِ السماءِ؛ في غَدْوَةٍ أَوْ رَوْحَةٍ. فَلِذلِكَ سُمِّيَ: أبو بكرٍ الصدِّيقَ" [أخرجَهُ الحاكِمُ ]، كما لـُقـِّبَ أبو بكرٍ الصديقُ؛ مِنْ قِبَلِ النبيِّ e بالعَتيقِ، فقَدْ أخرجَ الترمذيُّ عَنْ عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها: أنَّ أبا بكرٍ t دخلَ على رسولِ اللهِ e، فقالَ: " أنتَ عَتيقُ اللهِ مِنَ النارِ، فيومَئذٍ سُمِّيَ: عَتيقاً".
　　艾卜拜克爾被人們稱作“松迪格”（忠誠者），是因為他對信仰的極度忠誠。阿依莎（愿主喜歡她）傳述：當先知夜行阿克薩圣寺之后，人們開始談論此事，有一些原先信從先知的人叛教了。幾個多神教徒的頭面人物趕忙到艾卜拜克爾跟前說：“你快來聽你的同伴在胡說些什么，他說他在夜里去了耶路撒冷圣地。”艾卜拜克爾問他們：“他是那么說的嗎？”那些人說：“是的”，艾卜拜克爾說道：“他那么說，那必定是真的。”那些人又問：“你真相信他夜里去了耶路撒冷圣地，天亮前又返回來了？”艾卜拜克爾說：“是的，我確實相信他有比這更不可思議的事，我相信他有關天啟往來的任何消息。”因此，人們稱他為“忠誠者”艾卜拜克爾。（《哈克目圣訓集》）
艾卜拜克爾還有一個先知給他起的愛稱，叫“釋奴”，阿依莎（愿主喜歡她）傳述：有一次，艾卜拜克爾來見先知，先知對他說：“你是安拉從火獄中釋放的奴隸。”從此，也有人稱他為“釋奴”。
    وفضائِلُ الصدِّيقِ كثيرةٌ. ومناقِبُ العَتيقِ وفيرةٌ، فمِنْها: أنَّه ما سابَقَ الصدِّيقَ مُسابِقٌ ولا نازَلَهُ مُنازِلٌ: إلاّ سبَقَهُ الصديقُ في مَيْدانِ الفضائِلِ، سواءٌ ما كانَ في مَيْدانِ المسابقةِ في صالِحِ الأعمالِ، أوْ في مَيْدانِ المسارعَةِ في إنفاقِ الأموالِ: يقولُ أبو هريرةَ t: "قالَ رسولُ اللهِ e:"مَنْ أصبحَ مِنْكُمُ اليومَ صائِماً؟ قالَ أبو بكرٍ t: أنا. قالَ رسولُ اللهِ e: فمَنْ تِبَعَ مِنْكُمُ اليومَ جِنازةً؟ قالَ أبو بكرٍ t: أنا.قالَ رسولُ اللهِ e: فمَنْ أطعمَ مِنْكُمُ اليومَ مِسْكيناً؟ قالَ أبو بكرٍ t:أنا. قالَ رسولُ اللهِ e: فمَنْ عادَ مِنْكُمُ اليومَ مَرِيضاً؟ قال أبو بكرٍ:t أنا. فقالَ رسولُ اللهِ e: ما اجتمَعْنَ في امْرِئٍ إلا دخَلَ الجنَّةَ" [أخرِجَه البخاريُّ ومسلمٌ].
　　“忠誠者”、“釋奴”艾卜拜克爾的高貴品德是數(shù)不勝數(shù)的，無論身體力行或慷慨施財，在哪一方面，其德行都無人能比。艾卜胡萊勒傳述：有一次，主的使者問大家：“今天你們誰封齋了？”艾卜拜克爾說：“我”，使者問：“今天你們誰去送過葬？”艾卜拜克爾說：“我”，使者再問：“今天你們誰給窮人供過飯？”艾卜拜克爾說：“我”，使者又問：“今天你們誰去探望過病人？”艾卜拜克爾說：“我”，于是使者說：“一個聚如此多美德于一身的人，必定會進天堂。”（《布哈里圣訓集》、《穆斯林圣訓集》）
فثبَتَ أنَّ صِدِّيقَ الأمَّةِ مِنْ أهْلِ الجنَّةِ بِلا ارتيابٍ، بَلْ هوَ مِمَّنْ يُرجَى له أنْ يُخيَّرَ في دخولهِا مِنْ أَيِّ الأبوابِ، فعَنْ أبي هريرةَ t؛ أنَّ رسولَ اللهِ e قالَ: "مَنْ أنفَقَ زَوْجَينِ في سبيلِ اللهِ؛ نُودِيَ مِنْ أبوابِ الجنَّةِ: يا عبدَ اللهِ؛ هَذا خيرٌ، فمَنْ كانَ مِنْ أهلِ الصلاةِ: دُعِيَ مِنْ بابِ الصلاةِ، ومَنْ كانَ مِنْ أهلِ الجهادِ: دُعِيَ مِنْ بابِ الجهادِ، ومَنْ كانَ مِنْ أهلِ الصيامِ: دُعِيَ مِنْ بابِ الريَّانِ ومَنْ كانَ مِنْ أهلِ الصدقَةِ: دُعِيَ مِنْ بابِ الصدقةِ. فقال أبو بكرٍ الصديقُ t: بأَبِي وأُمِّي يا رسولَ اللهِ؛ ما علَى مَنْ دُعِيَ مِنْ تِلْكَ الأبوابِ مِنْ ضَرُورَةٍ، فهلْ يُدْعَى أحدٌ مِنْ تِلْكَ الأبوابِ كلِّها؟ فقالَ رسولُ اللهِ e: نَعَمْ، وأرجُو أنْ تكونَ مِنْهم"[أخرجه البخاريُّ ومسلمٌ].
　　伊斯蘭人民的“忠誠者”，無疑是歸屬天堂的人，而且他還是有望任意從任何一道門進入天堂的人之一。艾卜胡萊勒傳述：主的使者曾說：“誰為主做雙件好事，誰將被邀請從各道門進入天堂：‘阿卜杜拉，快來從這兒進最好！’禮拜者受邀從禮拜門中進入，圣戰(zhàn)者受邀從圣戰(zhàn)門中進入，封齋者受邀從解渴門中進入，施舍者受邀從施舍門中進入。”艾卜拜克爾聽后說道：“主的使者??！我寧舍父母不舍您。人們受邀從各道門中進入沒有阻礙，那么有沒有人受邀從每道門中進入？”使者說：“有的，我希望你是其中之一”（《布哈里圣訓集》、《穆斯林圣訓集》）
      أ يُّها المؤمنونَ:
      لقَدْ سبَقَ الصدِّيقُ أصحابَ النبيِّ e في الصِّدْقِ، فهوَ أصدقُهُمْ في العِلْمِ والسِّخاءِ والشجاعَةِ والنُّطْقِ، فمِصْداقُ صِدِّيقيَّتِهِ في العِلْمِ: ما أخرجَهُ البخاريُّ في صحيحِهِ عَنْ أبي سعيدٍ الخُدْرِيِّ t قالَ: خطَبَ النبيُّ e فقالَ: إنَّ اللهَ خَّيرَ عَبْداً بينَ الدنيا وبينَ ما عِنْدَهُ، فاختارَ ما عِنْدَ اللهِ. فبكَى أبو بكرٍt، فقلْتُ في نفسِي: ما يُبْكِي هَذا الشيْخَ؛ إِنْ يكنِ اللهُ خيَّرَ عبداً بينَ الدنيا وبينَ ما عندَه؛ فاختارَ ما عِنْدَ اللهِ؟ فكانَ رسولُ اللهِ e هُوَ العَبْدُ، وكانَ أبو بكرٍ أعلَمَنا. فقالَ رسولُ اللهِ e: يا أبا بكرٍ لا تَبْكِ، إنَّ أمَنَّ الناسِ عَلَيَّ في صُحْبِتَهِ ومالِهِ: أبو بكرٍ، ولَوْ كنتُ مُتَّخِذاً خَليلاً مِنْ أُمَّتِي: لاتخذتُ أبا بكرٍ، ولكنْ أُخُوَّةُ الإسلامِ ومودَّتُهُ، لا يَبْقَيَنَّ في المسجدِ بابٌ إلاّ سُدَّ؛ إلاّ بابُ أبي بكرٍ".
　　各位信士：
　　忠誠者－艾卜拜克爾的真誠，超過了所有的圣伴，他的知識、慷慨、勇敢和善言是最真實的，他的真實知識的證據(jù)是：艾卜賽義德•呼德立傳述：先知演講完以后說道：“安拉讓一個仆人在今世與到主跟前之間做選擇，仆人選擇了到主跟前。”艾卜拜克爾聽后哭了，我心想：這位先生為何要為這句話而哭呢？其實那位仆人指的就是主的使者，在當時艾卜拜克爾是我們當中最清醒明白的人。主的使者說：“艾卜拜克爾?。∧悴灰?，在陪伴我和資助伊斯蘭事業(yè)方面，你對我是最有恩情的人。假如我能從我的人民中選一位密友的話，我一定會選擇艾卜拜克爾，但我們之間只能是伊斯蘭兄弟友愛關系。這座禮拜寺的其它便門要通通封掉，只留下艾卜拜克爾的便門。”（《布哈里圣訓集》）
      ومِصْداقُ صِدِّيقيَّتِهِ في السَّخاءِ: ما أخرجَهُ أحمدُ وابنُ ماجَه عَنْ أبي هريرةَ t قالَ: قالَ رسولُ اللهِ e: "ما نفعَنِي مالٌ قَطُّ؛ ما نفعَنِي مالُ أبي بكرٍ، فبكَى أبو بكرٍ وقالَ: يا رسولَ اللهِ؛ هَلْ أنا ومالِي إلاّ لكَ يا رسولَ اللهِ؟"، ومِصْداقُ صِدِّيقيَّتِهِ في الشجاعَةِ: ما أخرجَهُ البخاريُّ في صحيحِهِ عَنْ عُرْوَةَ بنِ الزبيرِ رحِمَهُ اللهُ قالَ: سألتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو رضِيَ اللهُ عنْهمُا عَنْ أشـدِّ ما صنَعَ المشركونَ برسولِ اللهِ e ؟ فقالَ: رأيتُ عُقْبةَ بنَ أبي مَعيطٍ جاءَ إلى النبيِّ e وهو يُصَلِّي، فوضَعَ رِداءَهُ في عنقِهِ؛ فخنَقَهُ بهِ خَنْقاً شديداً، فجاءَ أبو بكرٍ t حتىَّ دفعَهُ عَنْهُ، فقالَ: أتقتلونَ رجلاً أنْ يقولَ: ربِّيَ اللهُ؛ وقَدْ جاءكُمْ بالبينِّاتِ مِنْ ربِّكُم؟!.
　　他真實慷慨的證據(jù)：艾卜胡萊勒（主喜）傳述：主的使者說：“錢已對我根本沒有用了，即便是艾卜拜克爾的錢對我也沒有用了。”艾卜拜克爾哭了，他說：“主的使者啊！難道我和我的錢財不都是屬于您的嗎？”（《艾哈邁德圣訓集》、《伊本馬哲圣訓集》）
　　他真實勇敢的證據(jù)：歐勒瓦•本祖拜爾（主憐）向阿卜杜拉•本阿慕爾（主喜）詢問有關多神教徒們迫害先知最嚴重時的情況，阿卜杜拉說：“有一次，我看見先知正在禮拜時，歐格巴•艾卜邁義特撲到先知身上，用一件外袍纏住先知的脖子，使勁想用它勒死先知，然后艾卜拜克爾跑來把他給推開了，他說：“難道你要殺一個只說我的主是安拉的人嗎？而且他給你們帶來了許多關于你們的主的明證！”
      بارَكَ اللهُ لي ولكم في الفرقانِ والذِّكْرِ الحكيمِ، ووفَّقَنا للاعتصامِ بهِ وبما كانَ عليهِ النبيُّ الكريمُ؛ عليهِ أفضلُ الصلاةِ وأزكَى التسليمِ؛ مِنَ الهَدْيِ القَويمِ؛ والصِّراطِ المستقيمِ، أقولُ ما تسمعونَ وأستغفرُ اللهَ الغفورَ الحليمَ، لي ولكم مِنْ كلِّ ذَنْبٍ وحَوْبٍ فتوبوا إليهِ واستغِفروهُ إنَّه هوَ التوَّابُ الرحيمُ.
　　愿主以《古蘭經(jīng)》賜福我和你們，使我們緊握天經(jīng)和圣訓的準繩，堅守伊斯蘭中正之道。我講這些，祈望主饒恕我和你們的所有過錯，你們向主祈禱吧！主是至恕至慈的。
الخطبة الثانيـــة
　　第二部分
 الحمدُ للهِ عددَ مَا تَرَطَّبَتِ الألسنُ بالثناءِ والدعاءِ مِنْ فَجِّ قلْبِها العميقِ، والحمدُ للهِ عددَ مَا أثنَتْ علَى ربهِّا وسألَتْهُ السَّدادَ والرَّشادَ والتوفيقَ، وأشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ الهادِي إلى سواءِ السبيلِ والطَّريقِ، وأشهدُ أنَّ نبيَّنَا مُحمداً رسولٌ مِنْ أنفُسِنا هُوَ بالمُؤمنينَ رؤوفٌ ورحيمٌ ورفيقٌ، صلـَّى اللهُ وسلـَّمَ عليهِ وعلَى مَنْ أنعمَ اللهُ عليهِمْ مِنْ كلِّ نبيٍّ وشهيدٍ وصالحٍ وصِدِّيقٍ.
　　一切榮耀屬于安拉，無數(shù)口舌不斷地由衷贊美和祈禱，祈求主賜予他們正道和順利。我見證萬物非主，惟有安拉，獨一無二的主，引導正路的主；我見證先知穆罕默德是主從我們?nèi)祟愔羞x派的使者，是對信士們最慈愛的先知，愿主賜福安于他和所有蒙主恩澤的先知、烈士、仁人和忠信之士！
 أمَّا بعدُ:
 فأوصِيكم يا أهلَ الإيمانِ؛ بتقوى المنَّانِ، فهِيَ مِنْ أَماراتِ الصدِّيِقيَّةِ وعَلاماتِ الإحسانِ، وقَدْ أجرَى اللهُ تعالَى العادةَ التي لا تتبدَّلُ؛ والناموسَ الذي لا يتغَيَّرُ ولا يتحوَّلُ: أنَّ الجزاءَ مِنْ جِنْسِ العملِ،ومِصْداقُ ذلِكَ في القرآنِ:]هَــلْ جَزَاء الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ ( ]الرحمن: 60(، لِذا فقَدْ استحقَّ الصدِّيقُ t أن تـُقابلَ صِدِّيقِيَّتُهُ بالصِدق في الوفاءِ والوَلاءِ، وأنْ يَصْدُقَهُ النبيُّ e في المحبَّةِ والإخاءِ، فمصداقُ صِدْقِ النبيِّ e في الحبِّ والوفاءِ: ما أخرجَهُ البخاريُّ ومسلمٌ عَنْ عمرِو ابنِ العاصِ t: "أنَّ رسولَ اللهِ e بعثَهُ على جيشِ ذاتِ السلاسِلِ، قالَ: فأتيتُهُ فقلتُ: أيُّ الناسِ أحبُّ إليكَ؟ فقالَ رسولُ اللهِ e عائشةُ. قُلْتُ: مِنَ الرجالِ؟ قالَ: أَبوها".
　　信士們?。?br /> 　　你們要敬畏人類的恩主安拉，敬畏主是忠信和善行的表現(xiàn)。
　　至高無上的主造就的不變法則是：什么樣的因得什么樣的果。這在《古蘭經(jīng)》中有據(jù)為證：“善行只會得善報。”（55：60）
　　忠誠的艾卜拜克爾，以其對信仰的忠誠不二，贏得了先知對他的信任和友愛，阿慕爾•本•阿斯（主喜）傳述：主的使者派我去領導鎖鏈軍，我去見使者時問道：“主的使者??！您最喜歡的人是誰？”使者回答說：“阿依莎”，我問：“您最喜歡的男人是誰？”使者回答：“她的父親。”（《布哈里圣訓集》、《穆斯林圣訓集》）
ومِصْداقُ صِدْقِ النبيِّ e في الولاءِ والإخاءِ: ما أخرجَهُ البخاريُّ في صحيحِهِ عَنْ أبي الدَّرْداءِ t قالَ: "كنتُ جالِساً عِنْدَ النبيِّ e إذْ أقبلَ أبو بكرٍ tآخذاً بِطَرَفِ ثوبِهِ حتى أبدَى عَنْ ركبتِهِ، فقالَ النبيُّ e: أمَّا صاحِبُكُمْ فقَدْ غامَرَ."فسَلَّمَ وقالَ: إنِّي كانَ بَيْنِي وبينَ ابنِ الخطابِ شيءٌ، فأسرَعْتُ إليهِ ثُمَّ نَدِمْتُ، فسألتُهُ أنْ يغفرَ لِي؛ فأبَى علَيَّ، فأقَبلْتُ إليكَ. فقالَ النبيُّe: "يغفِرُ اللهُ لكَ يا أبا بكرٍ، يغفرُ اللهُ لكَ يا أبا بكرٍ، يغفرُ اللهُ لكَ يا أبا بكرٍ. ثُمَّ إنَّ عمرَ نَدِمَ فأتَى مَنْزِلَ أبي بكرٍ، فسألَ أَثـَمَّ أبو بكرٍ؟ فقالوا: لا. فأتَى إلى النبيِّ e، فجعلَ وجْهُ النبيِّ e يتمعَّرُ، حتَّى أشفَقَ أبو بكرٍ فجَثا على ركبتَيْهِ، فقالَ: يا رسولَ اللهِ؛ واللهِ أنا كنْتُ أظْلَمَ، واللهِ أنا كنتُ أظلمَ، فقالَ النبيُّ e: "إنَّ اللهَ بعثَنِي إليكُمْ، فقلْتُم: كذَبْتَ، وقالَ: أبو بكرٍ صدَقَ، وواسانِي بنفسِهِ ومالِهِ، فهلْ أنتمْ تارِكُوا لِي صاحبِي، فهلْ أنتمْ تارِكُو ا لي صاحِبي، فَما أُوذِيَ بَعْدَها".
　　先知與艾卜拜克爾的友情關系的證據(jù)：艾卜代爾達爾（主喜）傳述：有一次，我正坐在先知跟前聽講，突然艾卜拜克爾提著衣角露著一個膝蓋出現(xiàn)了，先知說：“你們的老伙伴肯定跟人發(fā)生爭執(zhí)了。”艾卜拜克爾道安后說：“我確實和伊本罕塔卜發(fā)生了一點爭執(zhí)，先是我把他激怒了，后來我感到后悔，于是我求他原諒，可是他不肯原諒，所以我到您這兒來了。”先知說道：“艾卜拜克爾，安拉會原諒你！艾卜拜克爾，安拉會原諒你！艾卜拜克爾，安拉會原諒你。”與此同時，歐麥爾在艾卜拜克爾離開之后也感到后悔了，他先去了艾卜拜克爾家問他在不在，他家人說不在。于是他也來到了先知跟前，先知沉著臉不理他，艾卜拜克爾看著過意不去，便跪在先知跟前央求道：“主的使者?。∫灾靼l(fā)誓，是我更對不起他，以主發(fā)誓，是我更對不起他。”最后先知說道：“安拉派我來給你們宣教，當初你們都說過：你在撒謊！而艾卜拜克爾卻說：他說的是真的！并以他的生命和財產(chǎn)維護了我，難道你們要拋棄我的伙伴嗎？難道你們要拋棄我的伙伴嗎？”自此以后，再也沒有人敢觸怒艾卜拜克爾了。（《布哈里圣行集》）
      وَلْيَكنْ مِسْكُ الخِتامِ، معْشَرَ الإخوَةِ الكرامِ: ترطيبَ ألسنَتِكمْ بالصلاةِ والسلامِ، علَى خيرِ الأنامِ، اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ، كما صلَّيْتَ علَى إبراهيمَ وعلَى آلِ إبراهيمَ، وباركْ علَى محمدٍ وعلَى آلِ محمدٍ، كما باركْتَ علَى إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ، في العالمينَ، إنَّكَ حميدٌ مجيدٌ.
　　各位尊貴的教胞：
　　在結(jié)尾處，讓我們用散發(fā)著麝香芬芳的禱詞祝福先知，以此滋潤我們的口舌。
主??！求您賜福先知穆罕默德及其后裔，猶如您曾賜福先知伊卜拉欣及其后裔一樣；求您賜先知穆罕默德及其后裔吉祥，猶如您曾賜先知伊卜拉欣及其后裔吉祥一樣，萬世吉祥！您是可贊可頌的主、永恒光榮的主。
      اللهمَّ اغفرْ للمسلمينَ والمسلماتِ؛ والمؤمنينَ والمؤمناتِ، الأحياءِ مِنْهم والأمواتِ، اللهمَّ إنَّا نسألُكَ مِنَ الخيرِ كلِّهِ عاجلِهِ وآجلِهِ، ما عَلِمْنا مِنْه وما لَمْ نعلَمْ، ونعوذُ بِكَ مِنَ الشرِّ كلِّهِ، عاجلِهِ وآجلِهِ، ما عَلِمْنا مِنْه وما لَمْ نعلَمْ، اللهمَّ وفِّقْ ولاةَ أُمُورِ المسلمين لِهُداكَ، واجعلْ عملَهم في رِضاكَ، اللهمَّ ارزقْهم بِطانةَ الخيرِ والأمانةِ، وجنِّبْهم بِطانةَ الشرِّ والخيانةِ، ياذا الجلالِ والإكرامِ، اللهُمَّ اجعلْ هذا البلدَ آمِنًا مُطْمَئِنًّا سَخاءً رَخاءً وسائِرَ بلادِ المسلمينَ, وتَقَبَّلِ اللهمَّ شُهداءَنا وشُهداءَ المسلمينَ أجمعينَ، ربَّنا آتِنا في الدنيا حسنةً؛ وفي الآخرةِ حسنةً؛ وقِنا عذابَ النَّارِ.   
　　主??！求您饒恕所有的男女穆斯林，所有的男女信士，饒恕他們中活著的人和死去的人。主?。∥覀兿蚰砬笏械母＃袷篮秃笫赖母?，我們所知和不知的福，求您護佑我們免遭所有的禍，今世和后世的禍，我們所知和不知的禍。
　　主?。∏竽龑覀兊念I導人們，使他們的工作得到您的滿意，賜予他們廉潔忠信之心，護佑他們遠離腐化背信，使他們敬主從善。
　　主?。∏竽刮覀兊募覉@和所有穆斯林國家國泰民安，遠離戰(zhàn)爭和災難。主啊！求您接納所有穆斯林烈士，使他們安居天國！主??！求您賜予我們今世幸福和后世幸福，使我們免遭火獄之災。
عباد اللهِ:  اذكروا الله ذكراً كثيراً، وكبِّروه تكبيراً،  ]وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ( [العنكبوت:45].
　　安拉的眾仆??！你們要多念主和拜主，主說：“你要謹守拜功，拜功確實能防止丑事和罪惡，記念安拉是首要之事，安拉知道你們所做的一切。”（29：45）