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　　古代﹐一位威爾士抗戰(zhàn)英雄被羅馬人押解到首都羅馬﹐他向羅馬皇帝說(shuō)﹕“不要以為你們有征服世界的欲望﹐就想當(dāng)然﹐全世界的人都同你們一樣也有被你們征服的欲望。”   當(dāng)代的西方﹐從他們經(jīng)營(yíng)了數(shù)百年的殖民主義的既得利益中﹐把西方人的價(jià)值觀向全世界推廣﹐自我標(biāo)榜是全人類的“普世”文明﹐這是幾百年來(lái)形成的帝國(guó)主義心態(tài)﹐盛氣凌人。  我們今天可以告訴他們﹕“不要以為你們使用強(qiáng)權(quán)把西方價(jià)值觀堆向世界﹐就想當(dāng)然﹐全世界的人都同你們一樣也有接受你們價(jià)值觀的愿望。”

　　他們過(guò)于自信﹐全人類都必須模仿西方﹐世界上只許可有一種政治﹑經(jīng)濟(jì)和文化模式﹐其它文明都將被他們淘汰﹐從地球上開(kāi)除﹐送入歷史博物館。  西方人在現(xiàn)代歷史上得勝了﹐得勝者難免就產(chǎn)生固執(zhí)的偏見(jiàn)﹐得意忘形﹐把自己的孤陋寡聞當(dāng)作真理﹐強(qiáng)迫被征服者接受。  他們就是這樣的心態(tài)對(duì)待伊斯蘭和穆斯林﹐因?yàn)樗麄兪钦鞣摺?nbsp; 如果這些帝國(guó)主義們冷靜地回顧一下在他們不久前的歷史﹐伊斯蘭的奧斯曼帝國(guó)曾經(jīng)是近代世界歷史上統(tǒng)治區(qū)域最遼闊﹑延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)久的帝國(guó)。  在奧斯曼帝國(guó)統(tǒng)治之下的臣民﹐各種宗教﹑各種種族﹑各種文化﹐無(wú)所不有﹐這個(gè)帝國(guó)的政治必然有它高明的獨(dú)到之處﹐例如民族政策。  假如沒(méi)有某種卓越和仁慈的寬容精神﹑富有人性的理念和公正的法制﹐誰(shuí)能想象一個(gè)跨越三大洲的帝國(guó)有能力維持七百年之久﹖   在奧斯曼帝國(guó)政治﹑經(jīng)濟(jì)和文化鼎盛時(shí)期的數(shù)百年內(nèi)﹐科學(xué)發(fā)達(dá)﹐貿(mào)易興旺﹐歐洲人在干什么﹖   他們忙于把罪犯送上絞刑架﹑藝術(shù)家們集中在宮廷和教堂里作畫(huà)﹑不同派別的教會(huì)爭(zhēng)奪地盤﹐后來(lái)他們出海了﹐從海盜起家﹐轉(zhuǎn)變成海外“探險(xiǎn)”征服世界﹐從全世界掠奪黃金和殖民地領(lǐng)土。

　　今天﹐伊斯蘭在西方人眼里﹐是最不文明的宗教﹐與西方相比﹐不懂得寬容﹐而不思考他們哪些方面的文化可以與伊斯蘭相比。  西方人喜歡拿穆斯林婦女地位作落后社會(huì)的典型﹐他們不想一想﹐曾幾何時(shí)﹐他們的女人們才從宗教的枷鎖下解脫出來(lái)。如今許多穆斯林國(guó)家的婦女生活狀況﹐確實(shí)有不如西方女人自由的地方﹐多是古老部落的傳統(tǒng)陋習(xí)﹐與信仰無(wú)關(guān)。  西方的批評(píng)家們一直想把這個(gè)責(zé)任怪罪于伊斯蘭﹐每次都打錯(cuò)了目標(biāo)﹐因?yàn)橐了固m精神中沒(méi)有歧視婦女的教義。  再深入探討伊斯蘭的古代文明﹐西方的婦女們應(yīng)當(dāng)感到汗顏和羞愧﹐在一千多年前﹐伊斯蘭就賦予今天看來(lái)全面的人權(quán)﹐例如承認(rèn)女子的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)﹑女子同男人有同樣受教育的權(quán)利﹑婚姻自由并且有政治發(fā)言權(quán)。  在伊斯蘭法制中確定的婦女家庭責(zé)任中﹐妻子是丈夫的伴侶和管家﹐而沒(méi)有必須承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)的法定義務(wù)。  西方人根據(jù)他們的傳統(tǒng)﹐百分之八十的美國(guó)家庭婦女都必須為丈夫洗衣服做飯。

　　西方人自我標(biāo)榜最強(qiáng)烈的內(nèi)容是社會(huì)進(jìn)步和公司團(tuán)隊(duì)精神﹐因此他們比其它類型的社會(huì)有更大的實(shí)力。  這是西方國(guó)家在互相撕殺數(shù)百年之后的停戰(zhàn)結(jié)局﹐發(fā)生在二十世紀(jì)的兩次所謂“世界大戰(zhàn)”﹐其實(shí)就是歐洲西方列強(qiáng)之間的矛盾爆發(fā)﹐不是為了人類進(jìn)步和民主﹐而是帝國(guó)主義之間分贓不均的后果。  兩次大戰(zhàn)中﹐數(shù)千萬(wàn)平民遭到殺害。   從那以后﹐他們之中的強(qiáng)盛者聯(lián)合了起來(lái)﹐維護(hù)他們的共同利益狼狽為奸﹐繼續(xù)對(duì)世界的殖民統(tǒng)治。  在這個(gè)基礎(chǔ)上﹐他們建立了世界新秩序﹐用虛假的民主自由加以裝飾﹐掩蓋內(nèi)在的掠奪野心。

　　西方社會(huì)對(duì)伊斯蘭的最新攻擊目標(biāo)是“極端主義”﹐在我的研究中發(fā)現(xiàn)﹐伊斯蘭之中本來(lái)沒(méi)有什么明顯的極端主義﹐在我經(jīng)歷了許多年的探索中﹐發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代極端主義的源頭﹐是來(lái)自西方現(xiàn)代的民族主義﹑愛(ài)國(guó)主義和沙文主義﹐德國(guó)法西斯和斯大林主義就是典型。在伊斯蘭的歷史上﹐只有泛伊斯蘭運(yùn)動(dòng)﹐而沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)像現(xiàn)代基地組織和塔利班﹐這些蒙上伊斯蘭名義的民族主義思想﹐是西方沙文主義在中東地區(qū)的移植和變種。  由于伊斯蘭歷史沒(méi)有極端主義的傳統(tǒng)﹐在當(dāng)代穆斯林世界也沒(méi)有市場(chǎng)﹐占人口絕大多數(shù)的穆斯林﹐他們擁護(hù)伊斯蘭的主流意識(shí)﹐以和平﹑仁愛(ài)與寬容為準(zhǔn)則﹐反對(duì)極端主義。  西方的沙文主義不但在穆斯林世界滋生了極端主義﹐而最突出的成就是造成了二十世紀(jì)以來(lái)的猶太復(fù)國(guó)主義﹐用侵略和掠奪的方式為猶太民族建造一個(gè)國(guó)家﹐為達(dá)到目的不擇手段。

　　我們翻閱1930年代的歐洲報(bào)刊﹐發(fā)現(xiàn)在二次大戰(zhàn)期間﹐猶太人同阿拉伯人在歐洲遭受同樣的歧視和迫害﹐他們被歐洲人歸為卑劣的“閃米特族”。  從當(dāng)年的報(bào)刊文章中﹐他們共同被看成是異類“他們那些人”﹐表達(dá)了歐洲人對(duì)他們的恐懼和厭惡。  因此﹐在戰(zhàn)后﹐西方強(qiáng)國(guó)控制了世界﹐建立了聯(lián)合國(guó)﹐他們想到了一個(gè)巧妙的辦法使猶太與阿拉伯人互相對(duì)抗﹐內(nèi)部消耗能力﹐兩敗俱傷﹐可以讓西方人漁翁得利﹐這就產(chǎn)生了猶太人在西方列強(qiáng)的幫助下在以色列建國(guó)的現(xiàn)實(shí)。
       穆斯林堅(jiān)守伊斯蘭的原則精神﹐又有過(guò)去一千多年光輝歷史為證﹐是人類的主要文明之一﹐不會(huì)因?yàn)榻袢毡粦?zhàn)敗而屈服野蠻的殖民統(tǒng)治。   西方人思想貧乏﹐文化背景單薄﹐沒(méi)有像伊斯蘭那樣穩(wěn)定的精神財(cái)富﹐也沒(méi)有穆斯林那樣的人格品質(zhì)﹐而只憑借著強(qiáng)大的武力和霸權(quán)就想改造穆斯林。伊斯蘭是信仰精神完備而且經(jīng)歷過(guò)歷史實(shí)踐證明是成功的人類文明﹐伊斯蘭不可能被消滅﹐穆斯林也不可能被征服。  我們的結(jié)論是﹐西方的強(qiáng)大﹐只是歷史的暫時(shí)現(xiàn)象。

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永遠(yuǎn)不會(huì)被征服的穆斯林