伊斯蘭教法阿文名為“菲格海”，“菲格海”并不是專指教法，而是所有“懂得、理解”《古蘭經(jīng)》的人都可用“菲格海”，菲格海的本義即“理解”、“明白”、“懂得”，正如《古蘭經(jīng)》中所云：“他們說(shuō)：舒而布啊!我們不太明白你所講的”。教法的法定意義，即對(duì)從各種具體的證據(jù)中剖析出的實(shí)踐性的法律斷法的認(rèn)識(shí)。

 在這個(gè)定義中，所謂“各種具體的證據(jù)”即指《古蘭經(jīng)》、圣訓(xùn)、公議和類比等。

    所謂“剖析出的”即經(jīng)過(guò)觀察和創(chuàng)制后得出的，這不同于安拉的知識(shí)和天仙的知識(shí)，也不同于先知的知識(shí)，他們對(duì)知識(shí)的獲得要么是秉賦的，要么是經(jīng)過(guò)啟示而得出的。

    所謂“實(shí)踐性的”即內(nèi)心和外表行為方面的，這就排除信仰方面的和教法原理方面的知識(shí)，換句話說(shuō)，教法所研究的是人的行為準(zhǔn)則，而不涉及到思想和原理問(wèn)題。

    綜上所述，伊斯蘭教法所研究的內(nèi)容是受責(zé)成者依據(jù)各自要求所承擔(dān)的行為。即哪些是要求做的，哪些是要求放棄的，哪些是自行選擇的。這里所說(shuō)的受責(zé)成者指的是，教法要求與其行為相關(guān)聯(lián)的成年人和有理智者。