回族的民間游藝習俗，主要包括三個方面：一是回族民間口頭文學活動；二是回族民間歌舞活動；三是回族民間游戲活動。三類習俗雖然都有其傳承，但回族民間口頭文學活動，從內(nèi)容到形式，占據(jù)了整個回族游藝習俗的重要地位。

　　一 回族民間口頭文學的類型與習俗

　　回族民間口頭文學包括故事、歌謠、說唱等幾類。

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　　回族民間故事包括神話、傳說、故事、笑話。從民俗的角度看，回族通過世代相傳的習俗，將回族宗教、歷史、政治、經(jīng)濟和日常生活中的人和事，藝術(shù)地表達出來。講故事的人，一般是回族中見多識廣、頭腦清楚、記憶力強的回族老人。他們在心情舒暢、勞動閑暇時，與晚輩們坐在一起，通過講故事，既教育了后輩，又使其學到知識，還調(diào)劑、豐富了人們的精神生活。經(jīng)過代代相傳，回族的故事越傳越多，同時也涌現(xiàn)出一批回族故事家。現(xiàn)在在回族人民中有能講上百個故事的，有的能講幾十個故事的人。如回族故事家丁連珍所講的故事，給人以智慧和力量，男女群眾都愛聽他講的故事。回族當中的有些阿訇喜歡給穆斯林群眾講一些與伊斯蘭教有關(guān)的故事，且在講故事時，比較嚴肅。而其他回族故事家大多性格開朗，談笑風生，口頭表達能力強，講話具有吸引力。他們在講故事時往往既繼承前人的傳說，又有個人的加工創(chuàng)作和發(fā)揮，所以在回族民間，同樣一個故事，往往有不同的細節(jié)。另外，由于回族人分布在全國各地，傳說、故事的內(nèi)容極其豐富。據(jù)初步調(diào)查，截至1992年底，已搜集整理發(fā)表的回族民間故事達一千二百多個，出版回族民間故事的書達十幾本。這些故事都生動形象地反映了回族的歷史、政治、經(jīng)濟和文化。就回族傳說來講：有人祖阿旦、阿旦和好娃、阿當尋火種等神話傳說；有回回的來歷、回漢自古是親戚、回回識寶的傳說等史事傳說；有穆罕默德的故事、賽典赤的傳說、鄭和的傳說、杜文秀的傳說等人物傳說；有回族結(jié)婚追馬的來歷、阿舒拉飯、朵兒茶、斜貼茶壺的來歷等回族風俗傳說；有飛來寺的傳說、博格達的傳說、奶光湖的傳說、米缽山的傳說等風物傳說。回族的民間傳說，除風物傳說具有地域性特點外，其他傳說在全國各地流傳，有的甚至備受贊賞。

　　回族的其他各種幻想故事、生活故事、寓言故事、笑話故事、動物故事、機智人物故事等等，描述了一幅幅回族風情的畫卷，揭示了民間故事的民俗性格。無論在田間地邊，還是炕頭燈下，講者口若懸河，手舞足蹈；聽者津津有味，捧腹大笑。就故事的內(nèi)容來講，從各個方面，表現(xiàn)了回族人的思想風貌和社會生活。特別是回族的機智人物故事，如索里哈和賽里買的故事，充分地表現(xiàn)了回族人民的聰明才智。