◆秦若軾

  伊斯蘭教傳入濟南始于元代，至今已有七百多年的歷史了。教民先于舊城歷山頂街附近居住，并建有禮拜寺，后奉命撤寺，在寺址建鹽運使司，寺便遷到濼源門西，即禮拜寺巷清真南大寺址，廣大穆斯林亦跟隨轉移西關，這里遂成了濟南回民的聚住新區(qū)。歷經(jīng)明、清、民國數(shù)百年的發(fā)展，這居住區(qū)的范圍東自五路獅子口，西至順河街，北起城頂，南到上新街、南新街，即今回民小區(qū)一帶。聚居區(qū)內以城頂、永長街和西青龍街為主要干道，與禮拜寺街、倉巷、小倉街、石棚街、麟趾巷、新街、土街、長春觀街、飲虎池街，斜街等街巷相連成片，構成了西關特有的回民群落。回民在這里繁衍生息，對這座城市特別是工商業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。

  位于回民聚集區(qū)西北方向的麟趾巷，東起城頂街，西至麟祥門，長約460米，寬4米，青石板路面，是一條連接老城與商埠間的重要道路。

  街道兩旁于元末或明初時已有人居住，到了清朝，因街上多住有孤貧人家。故街名“孤貧巷”。清乾隆《歷城縣志》載：“曰麟趾巷，舊名‘孤貧巷’”。街道麟趾巷一名，是人們期盼脫貧致富，能有一個富裕興旺的生活，遂以吉祥嘉語而名為麟趾巷的。麟，即麒麟，古代傳說中的一種動物，其狀若鹿，獨角，全身生鱗甲，尾像牛，多作為吉祥的象征。而麟趾，即麟足。《漢書·武帝記》：“今更黃金為麟趾、裊蹄。”謂改鑄黃金舊形為麟足、馬蹄之形。而“麟趾”一詞，出于《詩經(jīng)·周南·麟之趾》。原文是：“麟之趾，振振公子，于嗟麟兮！麟之定，振振公姓，于嗟麟兮！麟之角，振振公族，于嗟麟兮！”

  即麒麟有蹄不踢人，公子振奮大有為，仁義之極好麒麟！麒麟有額不抵人，公姓振奮大有為，仁義之極好麒麟！麒麟有角不觸人，公族振奮大有為，仁義之極好麒麟！謂贊美文王子孫繁衍而多賢，后人遂以麟趾比喻子孫的眾多與賢能。以此來看，“麟趾”的街名，寓意深遠，這取名之人當是飽讀書經(jīng)，廣有閱歷的文化官人。

  清代，濟南的社會救濟活動，主要是官府和社會救濟團體舉辦，救濟形式多為設粥廠和以工代賑。道光二十年（1840）《濟南府志》府城圖中，本街已有養(yǎng)濟院的標記。民國《續(xù)修歷城縣志》省城街巷圖中養(yǎng)濟院更是載記得清楚。養(yǎng)濟院于街西的路北，院落于街面后坐，要先經(jīng)過十多米長的小胡同才到大門。院落南北約百米長，東西有三四十米寬，占地面積廣大，以收養(yǎng)貧孤殘疾人員為主，時歸濟南市社會局管理。1933年初聚居院內領取孤貧口糧者，僅限男女殘疾153人，還規(guī)定在冊貧孤于每月初定時發(fā)放，而散居孤貧需本人持證親自領取，3月不來領者即取消資格，遞補他人。由于養(yǎng)濟院在這街上，加上平時又常有孤貧殘疾人員來往，故街名又以“養(yǎng)濟院巷”相稱，但大多士人還是叫為麟趾巷。

  清咸豐十年（1861），為防捻軍，又環(huán)繞城垣東、南、西3面擴建外廓，筑土圩以環(huán)之周20公里。同治四年（1865）又修石圩，致使城市與鄉(xiāng)村截然隔分，這就影響了交通往來和經(jīng)濟的發(fā)展。時麟趾巷的西頭，也面對著圍子墻，同樣受到了極大的限制，光緒壬寅年（1902）《省城街巷全圖》標記的十分清楚。

  鴉片戰(zhàn)爭后，西方列強通過不平等條約或協(xié)定，強迫中國開埠通商。在這種條約開的商埠內，外僑享有著種種特權，中國的主權、利權受到了嚴重損害。從19世紀70年代起，清廷中的洋務派人士開始認識到開埠通商一事，即使在主權并不完整的中國，也是利弊各半。到19世紀80年代，始對開埠通商有了肯定的認識，只有主動開埠通商，才能挽回利權，進而促進國家富強。光緒三十年（1904）初，德國修建的膠濟鐵路即將竣工，其勢力必將藉鐵路向山東內地滲透，中德間一場激烈的利權爭奪不可避免。在這種形勢下，山東巡撫周馥會同直隸總督袁世凱，奏請清廷，首提自辟商埠之議，清廷很快批準山東自行開埠。

  濟南開埠后，西部的商埠，充滿商機，很快繁榮起來。由于圍子墻相隔，商埠與老城間的往來，都要繞經(jīng)北邊的永鎮(zhèn)門或南邊的永綏門，這不僅給交通帶來不便，且極大影響著經(jīng)濟的發(fā)展，因之開辟新門勢在必行。于是，在光緒三十四年（1908）新開普利門。繼之又于1916年，在普利門南，永綏門北新開麟祥門。

  這新開的城門，向東正對著麟趾巷的街口，往西連接經(jīng)四路，這里遂成了一條往來的交通要路。城門亦借街名取為“麟祥門”，以象征吉祥如意，就是城門西邊的街道，也相跟著叫麟祥街、麟祥南街。新開了麟祥門后，舊城南關一帶的商賈攤販，尤其是以司里街、所里街、正覺司街、后營坊街為代表的眾多街巷百姓，向西前往大觀園、新市場一帶購物游玩，便經(jīng)山水溝、馬跑泉、大板橋、五路獅子口、長春觀街、土街、麟趾巷的這條近道，出麟祥門后西去。一時間里，街上車水馬龍，往來人員不斷，十分的風光熱鬧。筆者家居后營坊街，幼年就常跟著大人們來往于麟趾巷。老人們還常說起，這麟趾巷街名起得好，它同街巷北側的西券門巷、郝家巷、冉家巷、柴家巷，及稍東邊的神堂巷、剪子巷、篦子巷，共同形成了西關有名的八大巷，待柴家巷改稱普利街后，便將大庵巷調入，加之進出城門的都先走到這里，因之麟趾巷在濟南小有名氣，人們便大都記得它。

  回族居民較集中的地區(qū)，常以姓氏命名駐地，如麟趾巷的“金家花園”便是其中之一。在濟南回民的眾多姓氏中，又以馬、金、周為多。金家是為濟南伊斯蘭教中官商大家。據(jù)傳，清道光年間，這金家的“志”字輩有人中舉，后官至知府，他將為官所得傳于“衍”字輩時，其傳人便將家財投放到商業(yè)上，在西關一帶廣置鋪房，如估衣市街上的萬和堂藥店、天德堂藥店、經(jīng)文布店、北厚記醬園，筐市街的春和祥茶莊，院西大街的一大貨棧，以及普利街的部分商業(yè)門頭房等，都是金家擁有的房產(chǎn)。同時，在西郊的閻家戶還有大片的土地。街上的金家大院，也是規(guī)模宏大，庭園深深。待傳到金樹鑫時，他便動用家產(chǎn)，于1933年在后花園內建起了一幢兩層的小洋樓，若干平房和一座假山，人稱“金氏公館”。金氏公館位于麟趾巷中部路南(門牌30號），大門朝北，正對著郝家巷南口，人們在老遠里就能看到它(今走在共青團路口向南也能看到）。

  公館的大門開在院落的東北角上，進入碩大的庭院，小洋樓靠西，坐北面南的布設。洋樓平面上近于方形，只在東南角、西南角的部位各后坐一開間，且東南抹角，從而形成一周邊不規(guī)正的方形。洋樓的大門開于南邊，蹬上六級的半圓形臺階，其上是中間突出的三開間、二層的外柱廊。柱廊每層有四根白色石柱，柱身光潔無凹槽，柱頭為仿歐古典的愛奧尼克樣式。欄桿上的寶瓶式立柱，個個造型豐滿，充滿張力。樓房為石基，紅磚墻，雙坡屋面，上覆紅瓦，唯突出的外廊和西南角的多邊形房是平頂面。在紅色的墻體上，布置著一系列有白色窗套、窗楣的長方形窗子，相伴著墻體轉角的隅石和兩層白色的柱廊，使得整個的洋樓，色彩明快，氣派華麗，給人以清新悅目的感覺。

  進入樓內，為高級進口的木地板滿鋪，木樓梯設在東邊，樓梯間有便門可與室外相連。室內沒有直接通往地下室的樓梯，而是通過位于西南角的樓外地下室入口下到地下一層去。二層的布局和一層相對，突顯得南面的柱廊寬暢又有氣魄。站在高高的柱廊上，視野十分寬廣，憑欄可遠眺濟南連綿不斷的南山美景，近可俯視周圍低矮套連的宅院風情。

  小洋樓的西南方有一湖石假山，雖說占地約10米方圓的規(guī)模不大，但山勢陡峭，內中峰、谷、洞皆全，并有小石徑可登。山上有一木構的六邊形小亭，6根直徑約20厘米，帶有枝節(jié)天然狀的立柱，檐下柱間有鏤空的掛罩相連，仿茅草的頂子，木望柱伸出亭子頂面，小亭獨具匠心，古樸，自然。山上巨石嶙峋，為中國傳統(tǒng)手法堆石，同時山石間樹林茂密，別有一番洞天。東北側的山腳下，還有一曲折清池，內中蓄有錦魚。整個庭院樓亭錯落，既保持著中國傳統(tǒng)的園景風格，又有著小巧玲瓏的洋樓情趣，名貴花木其間，清靜幽雅，反映出主人既向往著近代生活方式，但也不放棄喜好古典的心理狀態(tài)。當年主人住一樓，妻兒住樓上，還購置一輛小汽車，以方便出行。原來的假山南側還有較大的一個庭園，內建有玻璃大花窨子，里面盆養(yǎng)著各種名貴花卉，靠墻處還有一溜棚子，里邊擺放著各式盆罐和土雜肥料等，今已成為濟南市中醫(yī)醫(yī)院的用地。

  北伐戰(zhàn)爭后，金家還在徐家花園街上創(chuàng)辦了私立金氏小學，招收回族青少年子弟免費入學，時有學生約200人，內也有少數(shù)漢族學生?？箲?zhàn)爆發(fā)后，韓復榘棄城南逃時，以“借”為名，掠走了金府的小汽車和大批錢財。日軍侵占濟南的8年時間里，金家飽受敲詐勒索之苦，但沒有一個人為日本做事，表現(xiàn)出的民族氣節(jié)，令人敬佩難忘。日本投降后，金府主人病故。解放后，金氏后人將府上的那座小洋樓和假山，捐給了濟南市伊斯蘭教協(xié)會。抗美援朝時，金府又傾其所有，捐獻黃金一百兩。1958年，又將祖上埋人地下的100個銀元寶挖出捐給了國家。這些義舉，都得了政府和人民的贊譽。

  今金氏公館的原大院門口，一邊掛著濟南市伊斯蘭教協(xié)會的牌子，同時也掛有濟南市民族旅館的匾額。金家的小洋樓是協(xié)會的辦公地，而民族旅館為后來在洋樓南面新建的3層樓房。由于新建的樓房占地廣大，以致原寬綽的院落減少了許多，而高大的樓房又遮攔了視線，若還站在洋樓2層的外廊上，已是遠山不見，四周也是只見不大的一小片房院了。

  麟趾巷的東首路北（門牌3號），原冉家巷的東側，至今仍留存著一處老宅院。這處宅院的占地約有30米長寬，其西半部為四合院式布置，進大門后，有約10米方整的小院，北邊是五大間正房，中部三間出廈，方柱石礎，上有飾板，還有靠街的西屋和南房多間。小院的東側，為一南北相連的兩座二層樓房，塊石基礎，青磚墻體，兩面坡瓦頂，在腰線與二層的檐頭四角處，壓砌有長條的大青石，以增加安全，這也是濟南傳統(tǒng)的砌筑手法，樓房整體上顯得樸實而厚重。這方整的連體二層青樓，從外面看兩側各有五開間大小，于南面一層的中間，有對外的大門，其西面則與平房的宅院相通著。

  這處由平房與樓房組成的宅第，便是張家創(chuàng)立的“慶記”老字號舊址。張家不是穆斯林，但長期與回族民眾和睦相處，其以經(jīng)營煤油起家，商號還代理“美孚”石油系列產(chǎn)品。

  早年的照明還沒有電燈，用的都是油燈、蠟燭，后又有了洋油燈。洋油燈，是以煤油為燃料的燈，帶有玻璃燈罩，因以煤油為燃料，百姓也有叫煤油燈的。作為燃料的煤油，為輕質石油產(chǎn)品的一類，由天然石油或人造石油經(jīng)分餾或裂化而得，作為民用燃料或照明用。最早在濟南經(jīng)營石油的是1906年德商開設的禮和洋行，其后于1912年又成立美商美孚石油公司。

  于1870年創(chuàng)辦的美孚石油公司，是美國石油壟斷組織，屬洛克菲勒財團。其于1900年起在舊中國的各地設立分支機構。美孚石油公司在濟南創(chuàng)立后，主要經(jīng)營批發(fā)業(yè)務，零售業(yè)務則主要由民族資本商業(yè)經(jīng)營。張家于20世紀20年代開設的慶記煤油店是濟南最早的商號，其后又有天順、和清等4家煤油店開業(yè)，1936年5家煤油店共經(jīng)銷煤油2785噸，占外商當年運進濟南煤油總量的一半還多。隨后又有英商亞細亞石油公司和美商德士古石油公司成立，通稱“石油三外商”，左右著濟南石油市場。1941年“石油三外商”解散，5家專營煤油的商店也隨之倒閉或改營他業(yè)。其后濟南石油市場則為日商所控制。

  張家經(jīng)營石油富足后，也與金家一樣轉向經(jīng)營房地產(chǎn)。到張學仁這輩，在城里已擁有院西大街上的齊魯金店及商埠區(qū)的第一百貨商店（原祥云壽百貨店）等多處房產(chǎn)，其財產(chǎn)在這一帶僅次于金家。院西大街上的齊魯金店址，原為建于1896年的山東通濟官錢局，其后又改稱山東官銀號、山東銀行、中國銀行山東分行。1927年軍閥混戰(zhàn)時擴大銀號，并改建為西洋古典風格的建筑，大約于此時張家出資并擁有的。張家后人至今居住于麟趾巷3號院內。

  在開辟麟祥門之前，由于本街整齊潔凈，環(huán)境清幽，且距商業(yè)鬧市較近和出行的交通方便等，致使麟趾巷成了回民喜于居住的街道。除去上面提及的官商大家金家公館、張家府邸外，還有一些商賈老戶于此居住。如在城頂街經(jīng)營干鮮果品歷史最久、規(guī)模最大的馬興盛山果行，土人俗稱的“馬家老行”的后人，也居住在本街上。位于街東口路南小有名氣的保元堂中藥店，雖說鋪面坐西朝東，前店后廠開在永長街上，但人員及一應料物進出都走開在本街上的大門等等。街上建筑還有著鮮明的特色。大多數(shù)的宅居仍為傳統(tǒng)的四合院落，高大的門樓，不少門前還有上馬石以及門枕石做成抱鼓形飾，但也有的戶家為拱券門窗和里弄式等西式的建筑手法，加上間有的洋樓、青磚樓房，這就形成了中西融匯雜糅的建筑風格，體現(xiàn)出從傳統(tǒng)向現(xiàn)代過渡時期的建筑特色。

  還應一提本街的一處小學。學校初建于1936年，名為濟南市第一短期小學，校址在麟趾巷的一座廟內，占地面積約150平方米，建筑面積100平方米，有學生50人，教師3人，校長王襄廷。1937年改校名為濟南市第六初級小學。1938年改名濟南市麟趾巷小學。解放后，于1957年改稱濟南市共青團路小學。

  濟南的市政基礎設施建設，歷史較長，但長期以來發(fā)展較慢。為了改變過去那種市政設施簡陋和殘缺不全的落后面貌，于解放后不久，即展開了基礎設施建設，以完善城市綜合服務功能。在道路工程建設中，于1954年、1955年先展寬了泉城路，于1956年又開通了共青團路。共青團路的西段，即自林（麟）祥橋至城頂段，由于共青團濟南市委發(fā)動團員和青年2.5萬人次參加義務勞動筑成路基，建成了15米寬的瀝青路，兩側各5米寬的人行道，故街名稱為共青團路。

  共青團路的建設，便將本街的西部路段占用拆除，即自券門巷口到城墻間的約有250多米長。今券門巷口隔共青團路，正對著南邊的濟南市中醫(yī)醫(yī)院大門，在醫(yī)院大門的東側留有1米許的殘破路口，其即是今麟趾巷的西頭。而街的東頭，后又拆除部分宅院，建起了牛羊肉集市。今街道還保留下近200米長的原中偏東路段，約東自冉家巷口，西至券門巷口的路段。雖說街道的東西兩端都被拆占去，但所留存的街段，仍基本保持著舊時的宅院布設，從中可以看出麟趾巷那往日的風貌來?！?/span>