公元前277年農(nóng)歷五月初五，是先生屈原“懷抱沙石，自沉江中”一周年的祭日。清晨，我獨(dú)立汩羅江畔，虔敬地把手中的花環(huán)投向滔滔的江水之中。這個(gè)花環(huán)是母親制作的，用的是先生非常喜愛的蘭、茝、蕙、薜荔等香草。從郢都到汩羅江需要時(shí)日，花環(huán)上的花朵已經(jīng)枯萎，香氣也差不多消散殆盡。但我知道，先生是會(huì)安慰的，那個(gè)花環(huán)，承載著母親的敬重，母親的傷悲，母親難以名狀的情結(jié)……

        母親是鄭國人，十五歲時(shí)被選入楚國王宮。她青春姣好的容顏，翩躚曼妙的舞姿，使得她很快成了父親楚懷王的寵姬。父親尤愛看她跳舞，那長袖舞動(dòng)的風(fēng)情，使母親得名為“鄭袖”，而成語“長袖善舞”的本意就是盛贊母親卓絕超然的舞技。

        母親經(jīng)常編排歌舞，為取悅父親，也為精神寄托。她聰慧過人的才情使她的舞蹈充滿了靈性的柔美和欲說還休的韻味。然而，父親看不懂母親迷人舞姿中蘊(yùn)含的才情和思想，陪父親一同觀舞的王公大臣也不懂。恨無知音賞的落寞使母親懶怠了編排歌舞。當(dāng)父親問她這陣為何沒有新的歌舞獻(xiàn)上時(shí)，母親推說自己才疏學(xué)淺，想不出好的樂譜和歌辭。父親卻道：“這太簡(jiǎn)單了，你何不早說？我叫屈原來幫你，他可是三楚才子，音律辭賦無所不精。”

        母親有些惴惴不安。先生當(dāng)年未到三十，是父親極為信任的重臣，他博聞強(qiáng)識(shí)，明于治亂，嫻于辭令，對(duì)內(nèi)與父親侃侃而論國事，楚國的法令章程都出自他一人之手；對(duì)外，他彬彬有禮應(yīng)對(duì)他國的諸侯和來使。請(qǐng)這樣的人為她寫歌辭樂賦，不是太大材小用了嗎？他有這時(shí)間和心情嗎？

         然而，當(dāng)先生戴著高高的帽子，穿著華麗的衣衫，佩著名貴的寶劍，為母親誦讀他新作的《東皇太一》時(shí)，那字字珠璣中彌散出來的曠世才情使母親深深地迷醉了。母親用她優(yōu)美絕倫的舞姿詮釋了她對(duì)于《東皇太一》的理解。

        先生凝視著母親，他明亮的眼睛里煥發(fā)著一種神采：懷王的寵姬鄭袖，是他理想中描摹的完美女神：純真、美麗、聰穎，與他在精神上有著強(qiáng)烈的共鳴。他們的相識(shí)，正如《東皇太一》起首寫的“吉日兮辰良”。

        先生后來寫成了包括《東皇太一》在內(nèi)的《九歌》，其中《山鬼》一篇中那個(gè)同杜若一樣芬芳的“既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕”的女子，寫的分明就是母親。而在《湘夫人》中，為湘夫人建造的香草之院，則表達(dá)了他理想中的境界。

        《九歌》是組祭神的歌，先生的文采，母親的編排，使得其成了楚國招待貴賓必不可少的保留節(jié)目。

        我是在母親編排《九歌》之時(shí)降生的，母親給新生的我命名為“子蘭”，我知道她染上了先生愛蘭的雅興。先生最愛高潔的蘭花，對(duì)蘭花不吝贊美之辭。什么“秋蘭兮菁菁，綠葉兮素華，芳菲菲兮襲予”?？上?，我這枝受人鐘愛的秋天的蘭花，先天帶了點(diǎn)殘疾：左足微跛。這顯然是母親的責(zé)任，她懷我時(shí)不該與香草親近。

        我很小就有幸成了先生的弟子。母親總是陪我一道在橘園聽先生授課。先生愛橘，曾專門寫過一篇《橘頌》，我印象最深刻的有那幾句：“啊，年輕的人，你與眾不同，你志趣堅(jiān)定，竟與橘樹同風(fēng)。你心胸開闊，氣度那么從容！你不隨波逐流，也不故步自封……”這是先生對(duì)我們青年人的期望。只可惜，無論是我還是他最看重的宋玉，都沒達(dá)到詩中的境界。而父親，在拜讀了先生的《橘頌》后，立馬賜了這座橘園給他。父親說：“孔子在杏壇傳道，屈子可在橘園授業(yè)。”母親接茬道：“屈子比孔子幸運(yùn)多了，孔子那時(shí)上哪兒找大王這樣的明君一展鴻圖之志啊？”這話說得父親如上云端般飄飄然，自比堯舜去了。母親受長寵的原因可不僅僅是色貌才藝這般簡(jiǎn)單。

        在我十歲時(shí)，楚宮出了著名的“魏美人劓鼻”事件，母親因?yàn)樵诖耸律媳憩F(xiàn)出來的讓人嘆為觀止的隱忍和心機(jī)而千秋留名。然而先生卻無法理解那個(gè)端莊嫻雅他如女神般敬著的鄭袖，怎會(huì)如此陰狠毒辣？面對(duì)先生震驚而痛心的眼神，母親甚至無從解釋。多年?duì)栍菸以p爭(zhēng)風(fēng)吃醋明爭(zhēng)暗斗你死我活的宮廷生活早把母親當(dāng)年的青澀、純真、善良磨掉，而把她教導(dǎo)成心思深沉手腕毒狠的女人。母親明白：只有維系住父親的恩寵，她才能安享她的尊榮，而一切防礙她的女人，必須毫不留情地除掉。這樣簡(jiǎn)單的道理，忠直之性的先生卻不能夠理解。而事實(shí)上，這些年來，由于孤高自傲不懂為官之道，朝中大臣對(duì)先生嫉恨甚多，如果不是母親一意為先生美言，先生又何曾是善于諂諛的上官大夫靳尚的對(duì)手呢？

        但總而言之，先生與母親疏遠(yuǎn)了，生分了。母親很痛苦，先生、詩辭、歌舞是她生命中最重要的部分，失去了這些，她心中空落落的，整個(gè)人也失了以往容光煥發(fā)的明艷神采。

        這事不久，又出了張儀事件。那張儀可是了不得的人物，他在堂上與先生辯論，舌燦蓮花，大占上風(fēng)。父親于是信了他，放棄了先生一貫主張的“聯(lián)齊抗秦”的政策，與秦盟好。哪料剛毀了與齊國的盟約，秦國就賴掉了答應(yīng)的六百里地。父親一生氣，出兵攻秦，結(jié)果失城失地?fù)p兵折將。第二年，秦王權(quán)衡下來決定以漢中之地與楚言和，父親一時(shí)意氣，說不要地，只要張儀。結(jié)果張儀還真來了，不知他與母親嘀咕了點(diǎn)啥，父親就讓靳尚陪他返秦了。先生當(dāng)時(shí)為恢復(fù)齊楚盟約，奔走于齊，回楚后得知張儀被放走了，連說父親怎能放虎歸山呢？父親也后悔了，派人去追，結(jié)果得到的消息是：張儀平安到了秦國，而靳尚在途中被刺客謀殺了。

        靳尚可是個(gè)很會(huì)察言觀色討巧賣乖的人，想到從此再聽不到他那些可心意的奉承話，父親幾日都沒睡寧。他聞聽母親收受過張儀賄賂，便遷怒于母親，把她打入冷宮。

        宮里的人都說母親是報(bào)應(yīng)，是咎由自取。母親向來輕財(cái)，她并沒受千金之賄，但她確實(shí)和張儀達(dá)成協(xié)議：她說服父親放了張儀，而張儀得做成兩件事：一是殺了靳尚；二是說服父親改立我為太子。殺了靳尚，除掉奸佞，于國家于先生都好；讓我取代熊橫為太子，那是因?yàn)樾軝M對(duì)母親對(duì)先生都不那么恭敬。然而，母親終究還是上了張儀的當(dāng)。張儀本無信之小人，先腳底板抹油溜之大吉再說。靳尚的死純屬意外，是魏國刺客為之。母親對(duì)我說，她所做的一切，是為了先生。她現(xiàn)在青春漸離，嬌顏不再，不考慮一下后路，不賭一把，又能怎樣？

        我把母親的想法轉(zhuǎn)述給先生，他幽長地嘆著氣，仰望蒼天，許久沒有說話。先生后來請(qǐng)求父親寬恕母親，但父親拒絕了。他也從此不再聽先生的意見。秦國請(qǐng)父親去，先生力勸他別去虎狼之窩，他根本不聽這忠信之言，最后身死秦國徒惹人笑話。

        我的大哥熊橫即位后，不知聽信了誰的讒言，使得先生經(jīng)歷了長達(dá)二十年的流放生活。先生在流放中，寫下了《離騷》。那詩中洋溢著愛國的熱情和報(bào)國無門的憤懣。傳到母親手中，母親說，她以前對(duì)先生了解不深，先生最可貴的不是他過人的才學(xué)，品格的高尚，而是他對(duì)國家對(duì)人民的忠誠和熱愛。母親由此深感慚愧。她恨不能和他一道流放，但她明白她不能給先生的皓皓之白蒙上塵世之埃，所以她只能在深宮中一遍遍地抄寫先生的詩。

        如今，先生作了《懷沙》而投江，宋玉為紀(jì)念先生，在先生百日祭時(shí)作《招魂》。我想起年少時(shí)先生講的《天問》，他曾經(jīng)是說過答案的，但《天問》中只問不答，我很想作一篇《天答》，但苦于天資愚鈍，無法成文，只能作罷。

        中午了，江邊突然鑼鼓喧天，江面上有幾只船兒你追我趕，好不熱鬧。我很生氣，畢竟今天是楚國一位偉人的周年祭，這些愚民不紀(jì)念也罷了，還慶祝！太豈有此理了！

        一位老者遞給我一個(gè)用五色絲繩捆扎青箬葉包的吃食，里面是糯米團(tuán)。那東西清香而甜軟，很好吃。我以前從沒吃過。

        “這是為紀(jì)念三閭大夫而特做的，叫粽子。江面上的場(chǎng)景，就是一年前的真實(shí)。”老者的話使我震驚了。

        江面上，那幾條小船追上最前面的小船，把船上的人塞進(jìn)袋子，用繩捆扎，然后扔進(jìn)江中。先生，您是這樣被謀殺的嗎？是我的大哥下的令嗎？我渾身發(fā)冷。母親曾懷疑《懷沙》非先生之作，而先生之死亦很可疑。她也許是對(duì)的。但我絕不會(huì)把這恐怖的一幕講述給母親聽，她肯定無法承受。

        人們?cè)诮叧鹆烁?，他們唱的是《九歌》的最后一篇《禮魂》：“唱著歌，打著鼓，手拿花枝齊跳舞，春天有蘭花，秋天有菊花，馨香百代啊萬代千年。”

        那熱烈的歌聲中蘊(yùn)著悲哀，巨星殞落的悲哀。

        歷史經(jīng)過演繹，或許會(huì)變相；真實(shí)經(jīng)過時(shí)間，也會(huì)撲朔迷離。但先生光輝的詩篇，先生高潔的品性，先生愛國的熱忱，會(huì)與“日月兮齊光”。千秋萬代，先生是“身既死兮神以靈”！