公寓對面的樓里不知是誰大概是在藝術(shù)的感召下每天上午彈鋼琴，下午彈古箏，對這樣的藝術(shù)愛好者本該大力贊賞的，可他畢竟打擾了我的休息和生活。我習(xí)慣于晚上學(xué)習(xí)白天休息，所以對于這種“噪音”幾次想沖過去按響門鈴在他還沒反應(yīng)過來先發(fā)一通怨氣然后扭頭走人，可還是忍了，苦于這沒有盡頭的日子。

　　有一次仍舊是被這“古箏”從夢境拉回現(xiàn)實，因為做了個美夢所以心情好，懶得跟他計較，索性“欣賞”起“古箏”，因為對這些東西不感興趣所以不知他彈得是什么，但對我這個門外漢來說，讓我的耳朵很舒服，我只知道好聽。很莫名其妙，我此刻竟聯(lián)想到俞伯牙與鐘子期，“高山流水遇知音”。

　　知音者，知其心聲也，聞于耳?，F(xiàn)代都市社會人人都在抱怨知音難覓，“有誰能真正了解我”，“其實你不懂我的心”等等，諸如此類，不絕于耳。越是這樣的時代我們越是渴望相知的甘露，因此“高山流水”便成了我們的精神寄托，可誰曾靜心思考過“高山流水”的成因？山環(huán)水繞，沒有高山哪來涓涓流水，沒有鐘子期的用心傾聽的欣賞哪來“高山流水”的意境，它只存在于俞伯牙的心里?，F(xiàn)代的癡男怨女人人都在傾訴，人人都渴望把自己的煩惱、郁悶講述給自己認為值得信賴的人，期待從他那里得到情感上的共鳴，聊以安慰，并把對方的反應(yīng)作為判斷是否為“知心朋友”也就是“知音”的標(biāo)準(zhǔn)。能者，情堅；否者，以后不會再被選為傾訴的對象，得出的結(jié)論是：是朋友，但不是知心朋友?？墒侨绻巳硕枷雰A訴，由誰來傾聽呢？“生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，這個社會不是缺少傾聽，而是缺少傾聽的耳朵。耳朵是心靈的翅膀，耳朵是心靈的溫度計，是心靈的晴雨表，當(dāng)你用心去傾聽朋友的傾訴，用心去感受他的情感，那么你的心情就會有很明顯的變化，這也是在測量你的熱情與冷漠，這才是知心朋友的標(biāo)尺。所以，尋找“知音”其實是在尋覓心靈的耳朵。