巍巍乎昆侖，西極之巨脈也。橫亙千里，終年積雪，背后擋住印度洋吹來的海洋風，腳下呵護星羅棋布的小綠洲。莽昆侖，飛鳥難越，寸草不生，粗糲的第一，蠻荒的冠軍。誰能想到，世間最美的羊脂玉——竟產(chǎn)在這里。
        巨大的山產(chǎn)小小的玉，寸草不生的山產(chǎn)至潔至美的玉，最高最窮的山產(chǎn)名貴無價的玉，人間的辯證法，昆侖的大邏輯。
        搞了一輩子玉雕的馬學武沉吟著說：“神山無草，靈玉無色。”
        千年水流去，
        一塊玉出來。
        冰清凝月魄，
        晶潔映日彩。
        遙聞芍藥香，
        近撫羊脂白。
        昆侖一片意，
        遺與人間愛。
        不錯，玉是石頭。但和田羊脂玉是什么樣兒的石頭呵，真是遙聞有香，近撫脂白。杜甫有詩：“越女天下白，皓腕凝霜雪。”越女肌膚白，卻比不了羊脂玉。越女的肌膚是青山秀水的江南養(yǎng)成，但還是要輸給昆侖山的小乖乖三分白。
        和田玉“聚天地之精華，得日月之靈氣”，其雖為石，也有了生命，一旦為慧眼識之，高手琢之，則獲新生。
        玉是石，石非玉，玉為石詩。
        玉在山中待明眼人識之，識之為玉，不識為石。
        人在世上須辨才者知之，知之為駿，不知為駑。
        君子如玉。
        玉，石之美者；君子，人之有德者。玉不重色而重質(zhì)，君子不重地位高下、錢財多寡、形貌俊丑而重乎品德修養(yǎng)。君子比德于玉焉。君子無故，玉不去身。
        孔子，萬代君子之師也?？鬃诱f，玉有十一德：“溫潤而澤，仁也；廉而不劌，義也；垂而如墜，禮也；叩之，其聲清越，以長其終，詘然樂也；瑕瑜互見，忠也；縝密以栗，智也；孚尹旁達，信也；圭璋特達，德也；氣如白虹，天也；精神貫于山川，地也；天下莫不貴者，道也。”
        人有德而為玉，人無德而為石，人缺德而為頑石。
        先有羊脂玉，后有馬學武。
        吾曾參觀玉雕工藝，多見匠雕俗刻，曲迎眾趣，好端端一塊天然玉料，被搞得面目全非、天趣盡失。吾嘆曰：“人道‘玉不琢，不成器’，我看玉一琢，毀之矣！”
        馬學武一聽，擊掌笑道：“太好了，我想了好長時間這個事，讓你說出來了！‘清水出芙蓉，天然去雕飾’嘛。”
        馬學武是什么人？十五歲進玉雕廠，采玉、雕玉、悟玉、侍候玉石三十五年，竟然對我這行外話一拍即合，奇人也。最后他總結(jié)出“七分玉，三分雕”。
        有一次他和我談到繼承和創(chuàng)新的問題，我只說了一句“創(chuàng)新是最好的繼承”，馬學武以手加額，困擾頓失，信心倍增，他口中喃喃自語，重復這句話。
        他是回族，學歷不高，但他有長期的實踐，悟性又高，創(chuàng)作出了不少構(gòu)思巧妙、設(shè)計獨特、手法精湛的玉雕藝術(shù)作品。
        羊脂玉到了馬學武手里，達到了一個新的境界。他創(chuàng)辦了和田玉博物館和研究院，最近還由北京工藝美術(shù)出版社出版了他的玉器精品集《玉道》。
        玉是馬學武的終身情侶。

文/周濤