憐孤恤寡，在生活上給予照顧，道義上給予同情和支持，是穆斯林責(zé)無旁貸的義務(wù)。對(duì)于他們的權(quán)利，應(yīng)給予保護(hù)，絕對(duì)不能侵犯，這是《古蘭經(jīng)》中的明確規(guī)定。

    “孤兒”這個(gè)詞匯，包括單數(shù)、雙數(shù)與復(fù)數(shù)詞，在12個(gè)章中共出現(xiàn)22次。其中有許多節(jié)是指出應(yīng)該對(duì)這些無所依托的孤兒給以救濟(jì)，并且把他們列為接受天課、施舍的對(duì)象。經(jīng)常把他們同貧民、赤貧者并列，有時(shí)則與近親并列（2：177、215/4：8,36/76：8)，說明必須對(duì)他們憐憫慈悲，并給以近親般的撫愛溫馨。有的章節(jié)還明確歸定，在分配戰(zhàn)利品，分配接管物資時(shí)，必須保證孤兒應(yīng)享的股份，戰(zhàn)利品主要分配戰(zhàn)士，孤兒可享受總額的5％；接管財(cái)物平均分配五種人，孤兒應(yīng)享總額的20％。提到孤兒，總是強(qiáng)調(diào)必須“善待”(4：36)，同他們交談要“溫存和氣"(4：8)；叮囑對(duì)孤兒“不得歧視”（93：9）；并且譴責(zé)虐待孤兒弱女、侵吞其遺產(chǎn)以肥私飽囊者將遭到末日的懲罰（89：17一24）等等。

    特別是對(duì)待孤兒遺產(chǎn)間題上，經(jīng)文中曾反復(fù)重申，其親屬或受委托人應(yīng)該公正廉潔、妥善代管，不可染指或見錢眼開打主意，如：

          你們切不可染指孤兒的財(cái)產(chǎn)，

          —除非是妥善代管，

          直到孤兒成年。

                                          （17：34）（6： 152）

這幾句內(nèi)容完全相同的話，就分別在兩個(gè)章節(jié)中出現(xiàn)。代管，主要是因?yàn)楣聝荷形闯赡辏荒茏粤⒆岳?，?jīng)文中有更具體的申述：

          你們要把孤兒的財(cái)產(chǎn)交還他們自己，

          不要以廉潔的去將污穢的換取，

不要侵吞他們的財(cái)物，

    并入你們的財(cái)物里，

這確實(shí)罪大惡極。／

        你們要鍛煉孤兒，

        直至他們成年達(dá)到婚期，

        如果你們確認(rèn)他們成熟自立，

        就應(yīng)該把他們的財(cái)產(chǎn)歸還他們，

        切不可在他們長(zhǎng)大成年之前，

            揮霍消耗和匆忙吞取。

        富裕的〔代管〕人應(yīng)該廉潔克己，

        窘困的人則可循例適當(dāng)?shù)靥崛。?/p>

        你們歸還財(cái)產(chǎn)之際，

        應(yīng)該請(qǐng)見證人參與，

        安拉作為監(jiān)察者足夠有力。

                                                (4：2，6)

一旦孤兒成熟自立，要成家立業(yè)，就該如數(shù)歸還。代管人一般說應(yīng)該是不取報(bào)酬，只有生活貧困的人才可以適當(dāng)抽取代勞保管費(fèi)用。從經(jīng)文中還可看出，移交、歸還遺產(chǎn)，必須有證人參加，鄭重辦清手續(xù)，以確保其繼承權(quán)。對(duì)漁利鯨吞者提出嚴(yán)重警告：

鯨吞孤兒財(cái)產(chǎn)的人確屬不一義，

他們只是把火吞進(jìn)肚子里，

        他們將遭遇烈火之獄。

                                          (}4：10)