宗教信仰間題，是發(fā)自每個(gè)人心靈深處的意念或愿望。信

不信教，信什么教，也可以自行選擇、決定，不能強(qiáng)加于人。因

此，《古蘭經(jīng)》中有一句名言常被引用，就是“宗教信仰不能強(qiáng)

逼”(2，256），阿訇們宣講時(shí)常誦讀這句話的原文，并解釋其

含意。

    信仰不能強(qiáng)逼的意思是，你既不能威脅利誘、強(qiáng)迫某人皈

依某教．更不能采取暴力手段強(qiáng)迫某人背離他所信奉的宗教，

也不能以任何變相壓力迫使誰改奉你所喜歡的某教。每個(gè)人

都有自己的理智和思辨能力，可自行斟酌，對自己負(fù)責(zé)。傳教、

勸化，要正面宣傳，耐心說理，如果誰也說服不了誰，也應(yīng)該彼

此相容，和睦共處。《古蘭經(jīng)》中對肩負(fù)傳教使命的先知降示的

一個(gè)短章中說：

        你說：“異教徒們?。?/p>

        我不信奉你們所奉之教，／

        你們也不信奉我所奉之教；

        我不崇敬你們所崇之道，／

        你們也不崇敬我所崇之道；

        你們有你們的宗教，

        我也有的我的宗教。”

                                              （109：1-6）

這一章，簡明通俗，主旨明朗，強(qiáng)調(diào)各行其道，互不干擾。類似

的啟示還有：

你說：我相信安拉降示的經(jīng)籍，

        我奉命對你們公平待遇。

        安拉是我的也是你們的主，

        你們有你們的工作，

        我們有我們的事宜，

        我們和你們之間不必爭議，

        安拉將把我們召集，

        歸宿只在他那里。

                                                  (42：15）

這是針對“有經(jīng)典”的教徒而發(fā)的，指當(dāng)時(shí)的猶太教、基督教

徒。提出彼此間要平等對待，相安無事，避免爭吵。不過，收尾

的語氣，似已蘊(yùn)涵著：是非曲直，將來自有分曉。即每個(gè)人的行

為，責(zé)任自負(fù)，在另一些章節(jié)中，說得更為明確，如：

        我為世人本著真理把經(jīng)典降給你，

        誰遵循正道，對自身有利；

        誰步入迷途，只能咎由自取，

        你絕不能對他們佑庇。

                                                  （39：41）

與此內(nèi)容相近的還有第6章104節(jié)，都強(qiáng)調(diào)應(yīng)該自負(fù)其責(zé)，別

人愛莫能助，找不到保護(hù)傘。經(jīng)文中還談到，信仰自擇、道路自

選、后果自負(fù)的間題，古己有之，并非自今日始：

我確實(shí)給每個(gè)民族派過使者，

〔告誡：〕“你們應(yīng)該崇奉安拉，

            對魔鬼遠(yuǎn)避！”

        他們中有的人接受安拉的指引，

            有的人確實(shí)頑固執(zhí)迷。

        你們應(yīng)該在大地上游歷，

            去考察頑抗者是怎樣的結(jié)局。

                                                (16：36)

可見歷代先知在勸善止惡的進(jìn)程中，都體驗(yàn)過穆罕默德所遇

到的情況，信仰問題自行抉擇，不能強(qiáng)迫就范。再回過頭來看

看關(guān)于“不能強(qiáng)逼”的那一節(jié)啟示的全貌：

宗教信仰不能強(qiáng)逼，

因?yàn)檎耙呀?jīng)明晰。

不信邪魔而誠信安拉的人，

確實(shí)已將堅(jiān)固不毀的勝券穩(wěn)操在手里，

安拉廣聞博聽，深察洞悉。

                                          (2：256)