德國(guó)思想家兼外交官穆拉德.霍夫曼博士在中年時(shí)曾遭遇了一場(chǎng)可怕的車(chē)禍，在他身體康復(fù)之際，醫(yī)生對(duì)他說(shuō)：“象這樣的車(chē)禍?zhǔn)遣豢赡苡行掖嬲叩?，但是，你得到了上帝的特別眷顧。”
　　霍夫曼獲得哈佛大學(xué)法學(xué)博士學(xué)位，曾經(jīng)擔(dān)任德國(guó)駐摩洛哥的大使。
　　霍夫曼本人在深入研究伊斯蘭并親身感受到摩洛哥穆斯林的善良品質(zhì)后，宣布皈依伊斯蘭。當(dāng)他公開(kāi)自己的信仰后，德國(guó)的報(bào)刊曾對(duì)他口誅筆伐，嚴(yán)詞批駁，甚至在他寫(xiě)信給他的母親時(shí)，他的母親也將信丟在一旁說(shuō)，讓他與阿拉伯人為伍吧！
　　對(duì)所有的這一切，霍夫曼置若罔聞，他說(shuō)：“當(dāng)我因?yàn)橐了固m的信仰而在新聞傳媒上遭到惡意詆毀和誹謗時(shí)，我的有些朋友不明白，為什么我沒(méi)有與回應(yīng)這些毀謗。對(duì)他們的解釋也許就是下面這節(jié)《古蘭》經(jīng)文——“我們只崇拜你　只求你佑助”（1：4）
　　在改信伊斯蘭后，霍夫曼開(kāi)始了他的系列伊斯蘭著述歷程，出版了德語(yǔ)版的《一個(gè)德國(guó)穆斯林的日記》、《2000年的伊斯蘭教》、《通向麥加之路》和轟動(dòng)德國(guó)的《伊斯蘭是新出路》伊斯蘭書(shū)籍。
　　針對(duì)伊斯蘭教在全球雖然宣傳不力，但卻迅猛傳播的現(xiàn)象，穆拉德博士解釋說(shuō)：“自古以來(lái)，和平傳教就是伊斯蘭的特色之一。這是因?yàn)橐了固m是秉承人類(lèi)天性而降示給穆罕默德先知的宗教。”伊斯蘭是涵蓋所有社會(huì)生活并能夠指導(dǎo)社會(huì)生活的宗教，具有注重全民義務(wù)教育；倡導(dǎo)科學(xué)理性等特點(diǎn)。伊斯蘭對(duì)外來(lái)事務(wù)堅(jiān)持原則性，不隨波逐流的特性，在很多西方人看來(lái)完全不合時(shí)宜，甚至是對(duì)西方人的嚴(yán)重冒犯??！
　　霍夫曼說(shuō): “不排除東方重新執(zhí)導(dǎo)世界文明牛耳的可能性，‘光明自東方而來(lái)’的諺語(yǔ)仍然有效。
　　在書(shū)中，霍夫曼寫(xiě)道：“穆罕默德取勝了，但基督卻并未失敗。”“伊斯蘭教是完整而永恒的生活制度，其效用歷經(jīng)萬(wàn)世而不變。如果有人將她看作是落后的，那她其實(shí)是現(xiàn)代的；是面向未來(lái)的；不受時(shí)間和空間的限制。因此，伊斯蘭不是一股思潮，也不是一種時(shí)尚。她是必將要來(lái)臨的。”