濮陽(yáng)古城位于中原之地的東北部，自古就是一個(gè)著名的地方。上古五帝之一的顓暊在此建都稱為帝丘；商朝時(shí)作為陪都；春秋時(shí)期是衛(wèi)國(guó)首都，《詩(shī)經(jīng)》都曾有記載；戰(zhàn)果時(shí)此地出了吳起、商鞅、張儀、呂不韋、子貢、子路等大名鼎鼎的人物（可惜怎么衛(wèi)國(guó)都沒(méi)有用他們呢？）。大義滅親、退避三舍、螳臂擋車、好鶴失國(guó)、桑間濮上、鄭衛(wèi)之音等成語(yǔ)都出典于這片土地。因地理位置特殊，濮陽(yáng)歷史上戰(zhàn)亂不斷，直到清末，這里還屬于整個(gè)中國(guó)的落后地區(qū)。建國(guó)后，濮陽(yáng)才逐漸恢復(fù)元?dú)狻?/p>

如今的濮陽(yáng)，城市不大但干凈整潔，一幅欣欣向榮的感覺(jué)。

濮陽(yáng)的游程，是從市中心廣場(chǎng)開(kāi)始的。市中心廣場(chǎng)離我辦事地點(diǎn)僅僅一街之隔，午飯后就在廣場(chǎng)閑逛。廣場(chǎng)邊的馬路上布滿了鮮花，感覺(jué)不錯(cuò)。廣場(chǎng)中心有一座不算太好看的雕塑——龍。濮陽(yáng)被譽(yù)為龍的故鄉(xiāng)，這是因?yàn)樵阱ш?yáng)新舊城區(qū)間的一片土地上，發(fā)掘出了用貝殼鋪就的龍的圖案，這可能是中國(guó)至今發(fā)現(xiàn)距今最早的龍圖騰，所以濮陽(yáng)被稱為龍鄉(xiāng)。龍是紅色的，頭高高昂起，也許是祝愿著濮陽(yáng)的將來(lái)就像龍一樣騰飛而起吧。

五月中旬，氣溫已經(jīng)很高。我住的酒店離戚城景區(qū)和子路墓不遠(yuǎn)，早早就步行到子路墓。子路墓的大門與戚城后門僅隔一條仿古街。

子路是我在孔子學(xué)生中比較喜歡的一個(gè)，也是個(gè)性非常鮮明的一個(gè)人。小時(shí)候讀的《上下五千年》和岳麓書社出版的《白話史記》中，都有對(duì)子路的記載。印象最深的還有臺(tái)灣畫家蔡志忠的漫畫《論語(yǔ)》中對(duì)子路的介紹。子路是孔子學(xué)生中相當(dāng)出色的，他雖然沒(méi)有非常好地去傳承理解父子的全部思想，但是單單一個(gè)忠字，就可以將他襯托地很高很高。雖出身卑微卻是一個(gè)勇武爽直的任俠型人物?？鬃映鲇螘r(shí)，雖艱苦潦倒，但始終執(zhí)劍侍其左右。出侍擔(dān)任衛(wèi)國(guó)大夫孔悝的邑宰后，擅長(zhǎng)理政被孔子贊為治政強(qiáng)人的子路對(duì)孔悝忠心耿耿。當(dāng)衛(wèi)國(guó)發(fā)生政變時(shí)，子路以“食其食者不避其難”仗劍而出保護(hù)孔悝，在搏斗中被調(diào)斷冠帶而冠落地。63歲的子路此時(shí)肯定知道事不可為了，畢竟以高齡搏擊如狼似虎的兵將，無(wú)論多勇武都不可能全身而退。子路冷靜拾冠，慷慨赴死。在重新系上冠帶時(shí)，被沖上來(lái)的兵將砍為肉醬，他只說(shuō)了一句話“君子死，冠不免”。這就是著名的子路“結(jié)纓而死”的故事。這個(gè)故事在小時(shí)候常令我唏噓不已，子路也在我幼時(shí)的心中與楊家將、岳飛等忠君報(bào)國(guó)的將領(lǐng)并列為崇拜的人。世人常嘆子路愚忠，我卻偏偏不這樣認(rèn)為，有著不加掩飾真性情的子路是他所處那個(gè)時(shí)代的英雄，值得后人世世敬仰。

子路墓的門票很便宜，僅僅4元錢。據(jù)說(shuō)子路犧牲后，衛(wèi)人感其高尚的品德，得其首而葬于此。后來(lái)的歷代君王均對(duì)其加封，到宋代子路被加封為衛(wèi)國(guó)公。子路墓在一千多年前就已經(jīng)有記載了，如今的墓園被修茸一新。

從山門今后就一眼看到一座高達(dá)的牌坊，四柱、三間、三樓、綠色琉璃瓦，牌坊正中是“正大高明”四個(gè)金字。據(jù)說(shuō)子路因?yàn)樾愿窦痹暾f(shuō)話粗魯，沒(méi)有少受孔子的批評(píng)。盡管如此，子路"當(dāng)仁不讓于師"的治學(xué)態(tài)度還是讓孔子大加贊賞的，孔子以此認(rèn)為子路的品德和學(xué)問(wèn)已經(jīng)登上"正大高明"的境界。牌坊上的這四個(gè)大字就是由此而來(lái)。牌坊后是左右分列的兩個(gè)碑亭

大殿是用來(lái)祭祀子路的地方。這是一座建造在一個(gè)高高的青石月臺(tái)上的單檐歇山頂?shù)哪举|(zhì)建筑，有意思的是在屋面上還立有幾個(gè)造型逼真的武士傭。殿內(nèi)正中是一座威嚴(yán)肅穆的子路塑像。大殿內(nèi)臂是連環(huán)畫式的壁畫，內(nèi)容是子路的生平。一位母親正半蹲著身子，指著壁畫輕聲地對(duì)孩子講解著，孩子瞪著眼睛仔細(xì)地看著壁畫。我想，面對(duì)著這一代代的敬仰者，兩千多年前這位先賢也應(yīng)該含笑九泉了吧。

甬道兩側(cè)的配殿如今正在舉辦少兒書畫展覽，這是濮陽(yáng)關(guān)于國(guó)際博物館日舉辦的一次活動(dòng)。

我沒(méi)有進(jìn)去看，只是繞過(guò)大殿直接去了后部的墓園。

同樣是一條甬道，但這條甬道卻是用青磚砌成，一派古樸景象。新建的衛(wèi)國(guó)公青石坊跨立在甬道中，緊跟著是2對(duì)石像生，雖然體形較小，卻手法簡(jiǎn)練形象生動(dòng)。兩塊功德碑上的字已經(jīng)模糊不清，似乎告訴世人，“真性情子路故去已成云煙”；青石基座的封丘上開(kāi)始冒出點(diǎn)點(diǎn)新綠，墓前聳立著新建的墓碑上書“仲夫子之墓”幾個(gè)蒼勁大字，又恰似在告訴前人，“今修茸世人敬仰告慰先賢”。

戚城公園售票點(diǎn)上顯示門票原價(jià)40元（大概是開(kāi)園時(shí)的價(jià)），現(xiàn)價(jià)5元，心底不禁大呼僥幸。以個(gè)人眼光看來(lái)公園的正門很有特色，頗有古風(fēng)。

戚城景區(qū)實(shí)際上最著名的是兩處古城遺址，—是戰(zhàn)國(guó)衛(wèi)靈公的外孫孔悝的采邑戚城，另一是春秋時(shí)的諸侯會(huì)盟臺(tái)。

進(jìn)景區(qū)按照指示牌右轉(zhuǎn)，來(lái)到第一個(gè)游覽點(diǎn)玄宮。玄宮建在高臺(tái)上，是一處按中國(guó)早期建筑形式仿建的宮殿，里面供奉的是顓暊和夫人女祿的塑像。據(jù)說(shuō)顓暊是上古時(shí)期的一位改革家，也是中華民族的共同祖先之一。顓暊對(duì)后人的貢獻(xiàn)很大：訂366天為一年的歷法，稱顓暊歷；主持了宗教改革，設(shè)立專門的神職人員；規(guī)定近親不準(zhǔn)通婚。大殿三面還廊，供奉著濮陽(yáng)歷史上著名的20位名人。

出扉門，右行至九曲廊，看看在中原大地公園中比較少見(jiàn)的江南風(fēng)貌。

從東部繞回中央，坐落在中央大道的是一座巨大的雕像，刻畫的是帝顓頊乘龍至四海的主體。

再往北就是就是當(dāng)年古城墻的遺址了。從厚厚的墻體遺址上，可以看出當(dāng)年城墻的雄偉。會(huì)盟臺(tái)就在長(zhǎng)長(zhǎng)的城墻附近不遠(yuǎn)處。會(huì)盟臺(tái)是諸侯舉行結(jié)盟儀式的場(chǎng)所，當(dāng)時(shí)的盟主會(huì)以本身的國(guó)力武力為基礎(chǔ)，結(jié)合部分小國(guó)，達(dá)成政治上共進(jìn)退的協(xié)議（呵呵，如此看來(lái)北約組織有抄襲我們會(huì)盟的嫌疑呢）。把思緒放長(zhǎng)，延伸到兩千多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)，春秋五霸、戰(zhàn)國(guó)七雄，戰(zhàn)鼓威威、旌旗蔽日、金戈鐵馬，多少歷史事件在眼前閃過(guò)。一段城墻、一座土墩，記載著多少厚重的歷史。

景區(qū)西部可以說(shuō)是曲徑通幽，沿著竹林漫步別有風(fēng)味。戚城景區(qū)有著厚重的歷史，卻是多少歷史愛(ài)好者的極好去處。