誰封閉了伊斯蘭

三月雪

(1)   導(dǎo)    言

    如果我說，伊斯蘭是真主通過派遣穆圣（祈求真主福安之）和下降《古蘭經(jīng)》慈憫給人類的，在今世生活中是最好的生活方式，也是人類在精神上追求真善美的最好的途徑，更是人類探究真理性的認(rèn)識(shí)和追求人類文明進(jìn)步的最好的方法。我想，比較懂伊斯蘭的穆斯林都不會(huì)否認(rèn)，肯定會(huì)有一些沒有進(jìn)行過理性思考的、只是因襲的信仰的穆斯林嘴上不說，內(nèi)心不一定贊同，非穆斯林更會(huì)舉出一大堆的例子來證明我說的是荒謬的。
   

    不可否認(rèn)，從古蘭經(jīng)和圣訓(xùn)找不到任何言語否定我上面所提的三個(gè)判斷，但是，現(xiàn)實(shí)生活中我們找不到絕對(duì)多數(shù)的例子來證明我的結(jié)論的正確。為什么？我們說古蘭經(jīng)和圣訓(xùn)里沒有一句話語和上面的三個(gè)結(jié)論相違背，可現(xiàn)實(shí)中我們看到的是——穆斯林往往與貧窮、落后、愚昧相聯(lián)系，更有好多穆斯林的身上看不到伊斯蘭所要求達(dá)到的那種真、善、美，推動(dòng)人類文明和進(jìn)步的好像也不是伊斯蘭。那么我們信仰伊斯蘭的穆斯林難道就是不追求富裕、進(jìn)步、文明、科學(xué)，不崇尚自由、平等、民主，不喜歡真、善、美？不用置疑，答案是否定的，那么，問題出到哪里了？祈求真主的引領(lǐng)，我以一己之思做了武斷，初步認(rèn)為主要有以下三個(gè)方面造成：
   

    第一，穆斯林自己封閉了伊斯蘭，只把伊斯蘭作為純宗教活動(dòng)，并且是排外的宗教活動(dòng)，拿出一付唯我獨(dú)享，怕人分羹的架勢(shì)。
   

    第二，外界都在誤讀伊斯蘭，非穆斯林認(rèn)為伊斯蘭是穆斯林的宗教，沒有認(rèn)為伊斯蘭也是人類的文明，更沒有明白非穆斯林也不自覺地沐浴在伊斯蘭的光芒中。
   

    第三，缺少正面回答當(dāng)代人精神恐惑，并給與令人信服的答案的學(xué)者和阿訇。我們看到的一些過去的經(jīng)典和當(dāng)代的文章，大都在純宗教中兜圈，缺乏用伊斯蘭的核心精神解讀現(xiàn)實(shí)世界，并用伊斯蘭的核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，在安拉的指引下，用海納百川的氣度去分析、借鑒和吸收人類所有文明成果，正面回答當(dāng)前人類社會(huì)面臨的一系列問題，提出適應(yīng)時(shí)代要求的全面反映伊斯蘭的核心精神的思想和著作。
鑒于以上原因，造成了伊斯蘭與穆斯林的具體現(xiàn)實(shí)生活的脫節(jié)，使伊斯蘭只停留在清真寺或者純宗教生活中；也造成了伊斯蘭面對(duì)現(xiàn)代文明和后現(xiàn)代文明的失語的困境。
   

    我作為一個(gè)中國穆斯林，也算是半個(gè)知識(shí)分子，在閑暇之余對(duì)這些問題作了些零星思考，由于沒有系統(tǒng)學(xué)過伊斯蘭的教法學(xué)等知識(shí)，可能文中提到的有關(guān)宗教的教條及知識(shí)有失偏頗，但我還是想把這些不成熟的想法用散論等多種形式，逐步掛到網(wǎng)上，拋磚引玉，期盼的得到經(jīng)學(xué)界和知識(shí)界以及廣大穆斯林的討論。使我們?cè)谡嬷鞯囊I(lǐng)下，得到真主意欲的真智慧，共同把真主喜悅的伊斯蘭推及到全人類。作為一個(gè)被真主慈憫而先成為穆斯林的人，當(dāng)我們讓他人、讓全人類分享真主給我們的喜悅時(shí)，我們由舍散真主給我們的智慧而得到的這份喜悅，就是真主的回賜的一部分。
   

    讓我們共同祈求真主，祈求我們通過彼此的交流開啟我們的智慧，更祈求真主通過全人類不同文化和文明的交流開啟全人類的智慧，讓我們都無憂的沐浴在真主喜悅的伊斯蘭的大道上！阿敏！