誰封閉了伊斯蘭

三月雪

（2）讓我們張開愛的雙臂吧

奉至仁至慈的真主之名

開端章說：“一切贊頌全歸真主，眾世界的主， 至仁至慈的主”。真主造化了萬物，是眾世界的主，至仁至慈的主，真主是因愛慈萬有的原因，讓我們人類及萬物到了這個世界的，而且，真主讓祂最喜愛的人類作大地上的代治者。因此，我們人類本性中天然就有認主獨一的“討黑的”，也有慈愛眾生的“本性”。

真主在普慈萬有的同時，特慈人類，給了我們智慧和理性及自我，我們成了萬物之靈。然而，隨著理性和自我的發(fā)展，人往往因為一己之私的自我而拋棄智慧、違背真知，甚至在伊比利斯的教唆下，濫用理性編造出看似合理的或符合私欲的很有理性的理論，來自欺或者欺人，這就是偽科學、偽真知，這種人還往往打著真理擁有者的旗號。為此，真主從阿丹圣人開始，就給人類教誨，不斷地派遣圣人，傳播智慧，引導人類，最后派遣的便是我們的穆圣（祈求真主福安之），下降的是《古蘭經》。總而言之，一句話因為疼愛我們人類。

那么，穆斯林就是接受了真主真知，并且是找到了兩世光明大道的人，也是遠離私欲，對全世界滿懷愛心的人，并且，在真主的引領下，不斷尋求智慧得到真理的人，還將自己得到的智慧和真理推己及人，解人類與倒懸的人。穆圣（祈求真主福安之）及圣門弟子和許多先輩都做到了，所以才有了我們中國乃至世界的眾多穆斯林。那么，作為一個普通穆斯林，你做得了嗎？你怎么做才能展示作為穆斯林的真善美呢？我覺得從現在開始，“張開雙臂，擁抱整個世界，把我們得到的真主的愛，傳給真主喜愛的全人類！”

具體怎么做，因人因時因地而異，我現將我的幾點感悟歸納如下：

1、世間處處是道場（這里我?guī)滋幎嘉医栌梅鸺页Ｕf的幾句話）。只要你想“為天下人乃至天下蒼生傳遞真主的真理和智慧，展示你作為穆斯林的魅力，傳播伊斯蘭真信給你的愛”這樣的舉意，你會在你的舉手投足間，在你生活的任何場合中，在面對你接觸的任何人時，都會祈求真主給他們賜福，祈求真主引領大家，走向真主意欲的喜悅的道路。你的言行舉止透露出的真、善、美就是伊斯蘭的最好的明證，你的所有的舉動都是傳播真主的愛。你的愛因為傳播而翻番了，我想你都不求真主回賜你，而是祈求回賜給你接觸過的人了！

當然，你如果恰當把握時機，點名你的穆斯林的身份，如果他感興趣，再告訴他伊斯蘭的道路，那就是明揚的道場了。

2、我不下地獄誰下地獄。我們需要的是和平和順服真主，不是拉山頭當土匪。我們要愛穆斯林，我們更要愛非穆斯林。因為非穆斯林有等待的伊瑪尼，只不過在“討黑的”上沒有自覺，是我們擁有真理的人因為傳播真理的手段、方式等不到位，使他們還沒有自覺皈依。真主都在慈憫他們（因為他們許多人有自發(fā)的“討黑的”），我們更要在皈依之路上幫助他們！我們需要的是求同存異，我們在認主之路上求同，我們在傳播真主的愛的道路上求同，我們在追求真善美上求同，我們在追求進步和文明上求同，我們在共同創(chuàng)建美好家園上求同······

然而，我們有些穆斯林，自己做人的修為都很差，可一談起教門，就大談教派，就橫眉冷對與自己意見不同的人，極端者動不動要“領舍黑地”。舉個不恰當的例子，比如教派，它就像是喝水的工具，關鍵是喝上真主賜憫的伊斯蘭的智慧之水，做一個幸福的兩世無憂的人，至于工具因人因時而異。我們常見許多人自己家里供奉一個從來不拿來喝水，且年舊失修而底漏的水桶，上面貼上一個“xxx派”，自己坐在大門口，批評人家正在喝水的人的杯子沒蓋子。這就是我們的教派之爭的實質！你先喝水吧，等你不夠喝了，真主會回賜你一個適合你的工具的。

如果你已經喝著甘甜的伊斯蘭的水，那么，就請用你的愛作為載體，將真主的智慧的雨露灑給在現實的苦難中掙扎的人們，讓久盼甘霖的人們分享真主給你的喜悅吧！阿敏！