我擔(dān)心大家的贊美使我失去三分之二的回賜。因?yàn)槭ビ?xùn)說(shuō)：為主道出征的戰(zhàn)士，只要獲得了戰(zhàn)利品，就會(huì)提前得到后世三分之二的回賜，只剩下三分之一。如果沒(méi)有獲得戰(zhàn)利品，在后世則享有完全的回賜。

　　大家的贊美不會(huì)使我忘記自己的本質(zhì)。因?yàn)槲冶葎e人更了解自己。我比別人更清楚自己的軟弱和缺點(diǎn)。真主用美好的方式庇護(hù)了我——真主保護(hù)仆人，不讓一些罪惡公之于眾，這是真主的宏恩。

　　指主發(fā)誓，我不是領(lǐng)袖，也不是依麻木，我只是伊斯蘭的一名戰(zhàn)士，一名學(xué)生，我將永遠(yuǎn)是一名求知者，直到生命的最后一刻。

　　我喜歡和大家以兄弟的身份交流，因?yàn)樾值芮檎x是穆斯林相互維系的堅(jiān)固紐帶。真主說(shuō)：“信士都是兄弟”，“你們以他的恩典而成為兄弟”。

　　真主讓我擺脫了偏見(jiàn)，我從不固守任何一個(gè)派別或團(tuán)體。我在艾資哈爾求學(xué)期間曾是哈奈菲學(xué)派，因?yàn)橐晃焕蠋煱盐业怯浽诹斯畏婆傻膶W(xué)生中。其實(shí)我希望成為沙菲儀學(xué)派。現(xiàn)在我成了“混合派”，是四個(gè)教法學(xué)派的追隨者

　　我汲取眾家之長(zhǎng)，采納各派的優(yōu)點(diǎn)，從而融會(huì)貫通。
　　我不喜歡將自己局限在某個(gè)特定的伊斯蘭團(tuán)體中，我喜歡探究伊斯蘭的博大精深。各種團(tuán)體組織往往使其追隨者限定在僵化的體系中，我反對(duì)僵化。

　　我對(duì)哈桑．班納的有些觀點(diǎn)并不贊同，如他反對(duì)多黨制，主張協(xié)商對(duì)于統(tǒng)治者是自由而非必定。我對(duì)茂杜迪的有些觀點(diǎn)的也不贊同，如他對(duì)我們伊斯蘭歷史的苛刻。我對(duì)賽義德古．圖布的很多觀點(diǎn)也持保留態(tài)度，盡管我對(duì)他十分喜愛(ài)和敬佩。

　　真主使我在創(chuàng)制演繹和作出教法判例時(shí)，只追求真主的喜悅，不取悅大眾和權(quán)勢(shì)。
　　有些宣教家和學(xué)者一味的追求取悅于人，而不顧真主；也有的教法學(xué)家作教法判例是為了向權(quán)勢(shì)獻(xiàn)媚。
　　我認(rèn)為，取悅大眾比取悅權(quán)勢(shì)更危險(xiǎn)，因?yàn)榍罢吆茈y發(fā)現(xiàn)，后者則一目了然。

　　真主對(duì)我的恩典難以計(jì)數(shù)

　　我從不與任何人樹(shù)敵，包括那些傷害我的人，真主使我避免陷入這一誤區(qū)。我只與不義者，作惡者為敵，與那些侵犯穆斯林的領(lǐng)土，生命和榮譽(yù)的人為敵。

　　兄弟之間特別是求知者的會(huì)面是充滿了吉慶。圣訓(xùn)說(shuō)：“兩位信士的兄弟猶如雙手，互相清洗”。

　　我出生在尼羅河三角洲西部省份的一個(gè)村莊。我自從出生到現(xiàn)在，生活中享受著不計(jì)其數(shù)的恩典，即使我日夜叩拜真主，終生齋戒，也難報(bào)真主恩典之萬(wàn)一。“如果你們統(tǒng)計(jì)真主的恩典，你們無(wú)法統(tǒng)計(jì)”。

　　我是一個(gè)孤兒，但真主用我叔叔，舅舅對(duì)我的愛(ài)，彌補(bǔ)了失去的父愛(ài)。真主也使我不到十歲就通背古蘭經(jīng)，并能流利的誦讀。從而贏得了當(dāng)?shù)厝藗兊淖鹬?。然后真主又使我喜?ài)求知，不斷進(jìn)取。從進(jìn)入艾資哈爾直到現(xiàn)在，從未停止。

　　我過(guò)去和現(xiàn)在一直酷愛(ài)知識(shí)，我從不知道有什么假期。我終生都在不停的閱讀，著述，對(duì)話，演講，參加各種學(xué)術(shù)會(huì)議和講座。
　　能在此與學(xué)生聚會(huì)，我感到很幸福。我請(qǐng)求大家原諒我的傷害。我原諒了你們，也希望你們?cè)徫?。因?yàn)檎徑夂蛯捜菔歉哔F者的品質(zhì)。
　　最后，我要求大家為我祈禱，祈求真主讓我以烈士的身份歸真。