自從懂事以來(lái)，伊斯蘭的至潔亞美就不斷地吸引著我。我雖然從小受到基督教的熏陶，卻從不相信教會(huì)的教條。并且總是拋開(kāi)盲目的信仰，而重視理智和常識(shí)。

時(shí)光流逝，我只愿能與創(chuàng)世主相通，卻發(fā)現(xiàn)羅馬天主教和英國(guó)國(guó)教對(duì)我沒(méi)有真正的用處。在成為穆斯林的過(guò)程中，我只不過(guò)遵從良心的選擇與揚(yáng)棄，從此感到自己是一個(gè)更優(yōu)秀的人，真正的人，

沒(méi)有哪個(gè)宗教象伊斯蘭這樣遭到無(wú)知和偏見(jiàn)的誣蔑和誹謗；但愿人們明白，伊斯蘭是強(qiáng)為弱，富為貧的宗教。人類分為三等：第一等，安拉賜于恩惠，他們擁有財(cái)富；第二等，那些勞作以維持生計(jì)的人；第三等，廣大的失業(yè)者，或者那些不是由于他們本身的差錯(cuò)而不得意的人。

而且，伊斯蘭承認(rèn)天才和個(gè)性，它是積極的，不是消極的。

伊斯蘭嚴(yán)禁信教者賭博或耽于任何撞大運(yùn)的游戲，嚴(yán)禁一切含酒精的飲料和足以引起人類不幸與痛苦的高利貸，所以，在伊斯蘭中，沒(méi)有人可以卑劣地利用他人的不幸。

我們不相信宿命論和定數(shù)，但卻相信前定，即一定的法則導(dǎo)致一定的結(jié)果，遵從法則所需的理智。

信仰而沒(méi)有實(shí)踐是一紙空文；因?yàn)槿舴俏覀儼研叛鲎鰹樾袆?dòng)的指南，那么這種信仰又有何益。我們認(rèn)為，今生及其后世我們須為自己的行為負(fù)責(zé)，我們須自己背負(fù)十字架，沒(méi)

有人能夠靠別人贖罪。

伊斯蘭教導(dǎo)人生而無(wú)罪，男人和女人源于同質(zhì)，擁有同樣的靈魂，他們?cè)谥橇?、精神和道德上的獲取是平等的。

我想，已沒(méi)必要再說(shuō)伊斯蘭的人類博愛(ài)精神了，因?yàn)檫@是眾所周知的。為君，為臣，為富，為貧都是一樣的。我總是發(fā)現(xiàn)，那些有著高貴精神的穆斯林兄弟們，公平待人，視

我為兄弟，并極為熱情友好，和他們?cè)谝黄穑铱偢械接H如一家。

總之，我想說(shuō)，伊斯蘭指導(dǎo)著人類當(dāng)今的日常工作和生活，而現(xiàn)在的所謂的基督教理論誤導(dǎo)、實(shí)踐僵死，它似乎在教導(dǎo)眾門(mén)徒星期日禱告上帝，其余的時(shí)日就為自己禱告了。

阿布杜拉·阿奇博爾德·漢密爾頓爵士，準(zhǔn)男爵，曾用名查爾斯·愛(ài)德華·阿奇博爾德·沃金斯·漢密爾頓，1923年12月 20日皈依伊斯蘭，英國(guó)著名的政治家，生于1876年12月 10日。曾任皇家陸軍中尉，并曾任塞爾西保守派協(xié)會(huì)主席。