伊斯蘭的榮耀之一就是建立在理性之上,它從不要求追隨者棄絕這種重要的大腦能力,不象有些宗教信仰,僅僅憑借于“教會”的權(quán)威,要求其信徒無條件地接受其教義。伊斯蘭則歡迎探索,并建議信教者在皈依前要學(xué)習(xí)、研究和調(diào)查。在留下永恒幸福一段記述中,先知說:
“安拉沒有創(chuàng)造比理性更好的東西了,恩惠就是因為理性而賜予,理解也由此而生。”
在另一個場合他說:
“真的,我告訴你們,人可以禮拜,齋戒、施舍、朝規(guī)及于一切善功;然而,只有恰當(dāng)運用理性他才能獲得獎賞。”
爾撒講述的“智者”的寓言也嚴(yán)格地符合伊斯蘭教義,以下格言也一樣:“證明一切;堅持善事”。那些盲目的追隨者和忽略了造物主賦予他們以智力的類似人物,被《古蘭經(jīng)》不朽的篇章——第62章(聚禮),宣布為“馱經(jīng)的驢子”。
高尚而博學(xué)的哈里發(fā)·哈茲拉特·阿里(愿他安寧)說過:
“穆斯林們認(rèn)為伊斯蘭是真理的同義詞,在光芒智慧的伊斯蘭之光照耀下,在理智和知識的啟迪中,可以獲得真理,然而為了贏得知識進(jìn)而獲得真理,人類必須運用理性的能力。”
先知在他逝世的幾天前,在這個問題上作出了意義極為深刻的斷言。
他躺在那里,作為受到主啟的真理與正義的使者,他是至仁至慈的安拉派到世間的一系列圣人中最后的,也是最偉大的一位,先知的頭顱枕在可愛的哈茲拉特·阿依莎的膝上。
麥地那的信士們,無論老少、男女,甚至孩子們,都以愛憐之心聚集一起,圍在躺著安拉選定的虔誠的與誠實的先知的草席邊……淚珠在他們眼中閃爍,連頭發(fā)最灰白的長者和伊斯蘭圣戰(zhàn)中久經(jīng)征戰(zhàn)的老兵的臉上,也禁不住老淚縱橫。因為他們的領(lǐng)袖,朋友,他們敬愛的指路人,他們的先知,曾率領(lǐng)他們走出愚昧而迷信的黑暗,接受光芒四射的真理,皈依伊斯蘭,走向和平,就要離他們而去。毫不奇怪,此刻他們淚如泉涌,心情沉重壓抑。
在痛若的煎熬,甚至于絕望之中,有人說:“啊,安拉的先知,你病了,可能會死去,我們怎么辦呢?
“你們有《古蘭經(jīng)》。”安拉的使者說。
“是的,安拉的使者,即使有這樣完美的啟智的經(jīng)典,我們也得不時的向你請教,請你忠告和指導(dǎo),如果你離開我們,誰將作我們的指路人呢?”先知的伙伴們又說。
“去做我做過的和說過的。”安拉的使者回答說。
“可是,先知啊,在你之后,新的情況會出現(xiàn),它們是在你的有生之日中未曾出現(xiàn)過的。那時我們該怎么做呢?”先知慢慢抬起那杰出的神圣的頭顱,眼中的先知和靈感之光熠熠閃亮,他宣告說:
“安拉給每個人以良知作監(jiān)督,理性作指南;所以,在一切事物上運用它們,安拉的恩惠便能指引你走正路。”
已故的哈倫·穆斯塔法·利昂教授,曾獲文學(xué)碩士、哲學(xué)博士、法學(xué)博士等學(xué)位。1882年信奉伊斯蘭。歐洲和美國眾多學(xué)術(shù)團體的研究員和名譽會員,才學(xué)出眾的語言學(xué)家。曾發(fā)表了許多關(guān)于“人類語言語源學(xué)”的論文。他在重要的科學(xué)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)受到許多重要的學(xué)術(shù)團體的重視。美國波托馬克大學(xué)授予他文學(xué)碩士。利昂博士也是一位嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡刭|(zhì)學(xué)家。
經(jīng)常為許多學(xué)術(shù)團體和其它團體做科學(xué)和文學(xué)講座,他在“國際語言學(xué)、自然科學(xué)和藝術(shù)協(xié)會”的秘書處占有重要的地位。他還是倫敦出版的一家科學(xué)雜志《數(shù)學(xué)哲學(xué)》的編輯。利昂博士曾獲得已故的伊朗國王阿卜杜爾·阿米德和奧地利皇帝的許多勛章.