伊斯蘭教的節(jié)日和紀(jì)念日很多，為了便于記憶，我們按著伊斯蘭教歷的順序擇其主要者敘述如下。首先看看什么是伊斯蘭教歷。
伊斯蘭教歷，又稱希吉來(lái)歷（希吉來(lái)為遷徙的意思）。公元622年7月16日（阿拉伯太陰年1月1日），這一天稱為希吉來(lái)歷紀(jì)元元年元旦。這是第二任海里發(fā)歐麥爾為紀(jì)念歷史上穆圣由麥加遷移麥底那這一偉大事件而規(guī)定的。今年（2000年）已經(jīng)是希吉來(lái)歷第1420年了
伊斯蘭教歷又不同于我國(guó)的陰歷。我國(guó)的農(nóng)歷每年比公歷少十天左右，故每三年一閏月，與公歷年份的推進(jìn)基本保持平衡。而伊斯蘭教歷則沒(méi)有閏月，只是每三年有一個(gè)閏日。因此，伊斯蘭教歷每年比公歷也少十天左右。這樣每三十六年即少一年。如1987年的開(kāi)齋節(jié)是5月29日，而再一個(gè)5月29日（也可能多一天或少一天有）的開(kāi)齋節(jié)日，那就是三十六年以后（2023年）的事了。這就是為什么春、夏、秋、冬都可能遇到齋月的歷法原因。伊斯蘭教的其他節(jié)日和紀(jì)念日也如此推算。
1、開(kāi)齋節(jié)
開(kāi)齋節(jié)是阿拉伯語(yǔ)爾德·菲圖爾的譯意。具體時(shí)間是伊斯蘭教歷的10月1日。我國(guó)新疆地區(qū)稱開(kāi)齋節(jié)為肉孜節(jié)，這是波斯語(yǔ)蘆茨的轉(zhuǎn)音，也是齋戒的意思。
開(kāi)齋節(jié)是伊斯蘭教重要的節(jié)日之一，全世界穆斯林都很重視這個(gè)日子。為了過(guò)好節(jié)日，還規(guī)定在會(huì)禮前有幾件可嘉行為需要做到。如忙吃一物（即在齋月內(nèi)每天早晨不許吃東西時(shí)而吃了東西）、沐浴、刷牙。用美香、穿最潔美的衣服，去清真寺時(shí)低念贊詞，會(huì)禮前交開(kāi)齋稅：一是交付一定數(shù)額的開(kāi)齋稅，若按實(shí)物計(jì)算即半升小麥或一升棗子（一升相當(dāng)于八磅），折合人民幣交付也可以；二是舉行開(kāi)齋節(jié)的拜功。是日穆斯林群眾于上午去清真寺舉行會(huì)禮儀式等慶祝活動(dòng)，而后互祝節(jié)日快樂(lè)、幸福。
2、宰牲節(jié)
宰牲節(jié)一詞是阿拉伯語(yǔ)爾德·艾祖哈的譯意。又稱古爾邦節(jié)，意為獻(xiàn)牲，即宰牲獻(xiàn)祭的意思。時(shí)間是教歷的12月10日。·這個(gè)節(jié)日的來(lái)歷是這樣的。據(jù)說(shuō)，有一天夜間伊布拉欣圣人夢(mèng)見(jiàn)安拉，命令他親自宰殺自己的愛(ài)子易斯瑪儀勒作獻(xiàn)祭，以此來(lái)考驗(yàn)他對(duì)安拉是否忠誠(chéng)。第二天早晨，伊布拉欣決定將自己的兒子帶到麥加城的郊區(qū)米那山谷獻(xiàn)祭，以執(zhí)行安拉的命令。當(dāng)伊布拉欣向易斯瑪儀勒說(shuō)明原委時(shí)，易斯瑪儀勒毅然地說(shuō)：“爸爸！您執(zhí)行真主的命令吧！我會(huì)忍受一切的。”但是，當(dāng)伊布拉欣舉刀準(zhǔn)備動(dòng)手時(shí)，安拉及時(shí)派遣天仙拉來(lái)一只黑頭白羊，使其代替易斯瑪儀勒作祭品并默示：“伊布拉欣?。∧阋呀?jīng)忠實(shí)地執(zhí)行了夢(mèng)里的指示。我就這樣慈憫一切行善的人。”為了紀(jì)念這一動(dòng)人的歷史事跡和感謝真主，伊斯蘭教規(guī)定每年教歷12月10日為宰牲節(jié)。這一天除宰牲獻(xiàn)祭外，還要到清真寺舉行會(huì)禮等節(jié)日活動(dòng)。同時(shí)在這期間世界五大洲的數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的穆斯林云集在圣城麥加，進(jìn)行游轉(zhuǎn)天房，在薩法與麥爾臥兩山之間奔跑，露宿米那山谷，站阿爾法特山和射石等朝覲儀式及宰牲等活動(dòng)。
宰牲節(jié)，顧名思義宰牲，成了這一節(jié)日的重要功課之一。去朝覲的人宰牲，不去朝覲在家里的人有條件的也要宰牲，而且每年每人一只。宰牲的時(shí)間是教歷12月10、11、12這三天內(nèi)均可。按要求一人拿一只羊、七人合宰一頭牛或駱駝也可。最好是肥而美的黑頭白羊，其次是黃色、古銅色、棕色、斑白色和黑色。不需要給屠宰者費(fèi)用，剝下的皮不能賣(mài)掉。宰得后將肉分成三份，一份自食，一份出散貧窮的人，一份饋贈(zèng)親友。因?yàn)榘怖⒉恍枰@些牲畜的肉。如《古蘭經(jīng)》說(shuō)：“它們的肉和血絕達(dá)不到真主，而你們的虔誠(chéng)可能達(dá)到他”（22：37）。

3、阿舒拉日
“阿舒拉”一詞是阿拉伯語(yǔ)的音譯。意思是“十”，也就是伊斯蘭教歷的1月10日。不少國(guó)家的穆斯林很重視這個(gè)日子。稱此日為阿舒拉節(jié)。
4、圣紀(jì)
圣紀(jì)是指伊斯蘭教的復(fù)興者也是最后的一位使者穆罕默德的誕生紀(jì)念日。時(shí)間是每年的教歷3月12日。先知穆罕默德于公元571年4月20日，即阿拉伯太陰歷象年3月 12日晨出生在麥加城的一個(gè)古萊什族家庭中。穆罕默德這個(gè)名字是他的祖父阿十杜·蒙它利布為他命名的，意思是值得稱贊者。
中國(guó)穆斯林也稱這一天為圣忌，通稱為圣會(huì)。一般的紀(jì)念方式主要是舉行各種形式的聚會(huì)，講解穆圣的歷史及其偉大功績(jī)，宣揚(yáng)穆圣高尚的品格等等，同時(shí)為穆圣誦讀《古蘭經(jīng)》及多種贊圣詞。
5、登霄節(jié)
“登霄”一詞是阿拉伯語(yǔ)米爾拉吉的意譯。原意是階梯的意思。相傳先知穆罕默德在五十二歲時(shí)（公元621年）即伊斯蘭教歷7月27日夜間，由天仙哲布來(lái)依勒隨同穆圣乘仙馬，從麥加城的禁寺夜行到耶路撒冷的遠(yuǎn)寺，在那里身體和潔凈的靈魂（魯哈）一并升高到第七層天上。這是圣門(mén)第子和學(xué)者們一致公認(rèn)的穆圣升天后，憑借安拉的特慈，親眼看見(jiàn)了真主的一切跡象和奧秘，并在哲布來(lái)依勒天仙的陪同下會(huì)見(jiàn)了古代的列圣，如阿丹、爾薩、耶哈亞、尤素福、伊德里斯、哈倫等。同時(shí)還參觀了天堂和地獄的真實(shí)情景。安拉在此夜為眾穆民規(guī)定了每天五番天命拜功。穆圣于當(dāng)夜黎明時(shí)平安返回麥加的住所。從此，耶路撒冷便成了伊斯蘭教的三大圣地之一（麥加、麥底那和耶路撒冷）。
6、拜拉特
“拜拉特”一詞是阿拉伯語(yǔ)的音譯。原意是清白和豁免。意義是每個(gè)人都要總結(jié)一下一年的功過(guò)是非，祈求安拉的寬恕。具體時(shí)間是伊斯蘭教歷的8月舍爾巴乃第15個(gè)夜晚。因此，也稱拜拉特夜和坐夜。
7、蓋德?tīng)栆?br /> “蓋德?tīng)?rdquo;一詞是阿拉伯語(yǔ)的音譯，是定奪和前定的意思。具體時(shí)間是教歷9月萊埋丹第27個(gè)夜晚。因此，稱蓋德?tīng)栆?。?jù)說(shuō)是安拉在這一夜將全部《古蘭經(jīng)》從天牌上，一次性地降在接近大地的第一層天上，而后通過(guò)哲布來(lái)依勒天仙在23年中零星地降示給穆罕默德。