從新疆旅游回來(lái)已經(jīng)近一年時(shí)間了，每每看到中國(guó)地圖上最西端的喀什，都會(huì)有些恍然，心里總在問自己，真的到過了這個(gè)地方嗎？從地圖上看，這里和我們居住的東南沿海的距離幾乎是橫跨了整個(gè)中國(guó)的東西部。這里文化獨(dú)特，信仰虔誠(chéng)。這里的人們有著一種和我們非常不同的生活狀態(tài)。

怕是此生忘不了喀什香美的手抓飯，更忘不了游伴為了喝上一碗骨湯跟店員比劃了半天，來(lái)回端了幾次的鏡頭，當(dāng)然也忘不了往喀什的火車上近四十度的氣溫和喀什總是灰色的天空。而對(duì)喀什的一切記憶，是由香妃墓、艾提尕爾清真寺和大巴扎串起來(lái)的。

由于火車晚點(diǎn)，到喀什時(shí)已經(jīng)是凌晨的一點(diǎn)多，夜晚的喀什路寬燈明，與一般的現(xiàn)代城市沒什么兩樣。

第二天上午我們?nèi)タ聪沐?。香妃墓在喀什郊區(qū)的一個(gè)村莊旁，汽車開進(jìn)一條狹長(zhǎng)的道路，路兩旁筆直的樹木直指天空，樹上蒙著層層灰塵，失去了原來(lái)的本色。在一個(gè)路口汽車轉(zhuǎn)進(jìn)入一條更狹窄的村道，很快就看到前面有個(gè)建筑、人流集中的開闊地，我知道香妃墓到了。進(jìn)了墓園的大門，朝右轉(zhuǎn)，很快就看到了香妃墓的主體建筑，那是一座典型的伊斯蘭宮殿式陵墓，外方內(nèi)圓，頂部是一個(gè)大圓穹，四角有大圓柱，外墻貼著各種顏色鮮艷的琉璃片，但在歲月長(zhǎng)河的沖洗中已經(jīng)有些脫落、殘破，顯得滄桑。墓室設(shè)計(jì)奇巧，里面沒有一跟柱子，不過整個(gè)陵墓規(guī)模并沒有我想象中的那樣宏大，不覺得很有氣勢(shì)。

香妃墓其實(shí)是阿帕霍加家族墓的俗稱，阿帕霍加家族是喀什地區(qū)的貴族，據(jù)說曾經(jīng)在南疆建立政權(quán)，后來(lái)被清朝中央政府鎮(zhèn)壓，傳說香妃也就是在那個(gè)時(shí)候被帶往北京皇宮的，這讓人把她和戰(zhàn)利品聯(lián)系起來(lái)。墓室里按輩分和性別排列著一座座大小不一的墳?zāi)?，上面蓋著鮮艷的綢布，香妃墓本來(lái)只是其中很不起眼的一座，但由于其名氣大，現(xiàn)在的人們都知道有個(gè)香妃墓，反而把它本來(lái)的名字淡忘了。

香妃在當(dāng)?shù)厝藗冃哪恐袔缀跏巧裨挵愕娜宋?，不食人間煙火。在當(dāng)?shù)刂v解女孩的口中我們聽到香妃在皇宮里得到乾隆皇帝的萬(wàn)般寵愛，過的幸?？鞓?，可惜命不長(zhǎng)久，臨終前風(fēng)流皇帝還答應(yīng)她最后一個(gè)愿望，把她死后埋葬在故鄉(xiāng)，也因此她的棺材在路上走了好幾年。但是我想，如果關(guān)于她的傳說是真的，那么作為一個(gè)女人，在離故土萬(wàn)里之遙的深宮寒夜，獨(dú)對(duì)孤燈，想起戰(zhàn)死沙場(chǎng)的父兄，作為戰(zhàn)利品的她真的會(huì)快樂嗎？我想她想死后回歸故土，這已經(jīng)是最好最明確的回答了。

如果不是出自于對(duì)皇權(quán)的崇拜的話，也許是維族人希望美麗的事物都有美好的結(jié)局，不忍心那么美麗的她遭受不幸的命運(yùn)才這樣說的吧。我想金庸筆下以她為原型塑造的小說人物香香公主也許在內(nèi)心世界上更接近歷史人物的真實(shí)吧。香妃墓旁還有經(jīng)堂、大小禮拜寺等附屬建筑，但在漫長(zhǎng)歲月中，經(jīng)歷中亞的風(fēng)雕沙刻，都已經(jīng)老化到要用繩子圍起來(lái)怕游人靠近產(chǎn)生危險(xiǎn)的地步。

巴扎在維語(yǔ)里是集市的意思，很多人到喀什來(lái)，是沖著大巴扎來(lái)的，包括我的游伴。大巴扎周日才有，平時(shí)這里并沒有這么多東西賣，我們是算好時(shí)間到達(dá)這里的。進(jìn)入里面時(shí)，我看到這片大市場(chǎng)的門口上面寫著“國(guó)際貿(mào)易集市”的字樣。

大巴扎里賣各種各樣的東西，有服裝、布料、動(dòng)物皮毛、藥材，也有我們比較關(guān)注的維族工藝品，包括樂器、小帽、刀具等，但沒有想象中那么多，整個(gè)巴扎，也不是傳說中那么大。來(lái)之前聽說在這里逛巴扎要比較小心，不要買的東西別亂開價(jià)以防止被強(qiáng)賣，但這里的當(dāng)?shù)厝藚s說沒這樣的事情。在一個(gè)賣英沙吉爾小刀的攤檔看了一會(huì)，還沒開價(jià)，店主真的差點(diǎn)不讓我走，直拉著我的衣服要說服我買一件，但我最后還是摔手走了，也沒惡劣的事情發(fā)生。后來(lái)看到那攤檔和旁邊另一個(gè)也是賣刀的攤檔不知道為什么吵了起來(lái)，吵得很兇，差點(diǎn)動(dòng)手，看他們身旁檔上一應(yīng)俱全的利刃，真怕他們真的會(huì)打起來(lái)。巴扎上也賣日用品，在一個(gè)地?cái)偵线€看到我們家鄉(xiāng)這里生產(chǎn)的并不是很有名氣的洗頭水，讓我大感意外。

不知道有沒有人象我這樣的，逛巴扎主要目的是看人看熱鬧的，喀什大巴扎是個(gè)民族風(fēng)情濃烈的地方，人們大多穿民族服裝，賣民族特色的東西。我門拿著相機(jī)在大巴扎和周圍路上亂照，抓到就拍，那些頭蒙嚴(yán)實(shí)的頭巾，身披維族長(zhǎng)袍的維族女人是我們鏡頭的獵取對(duì)象?？赡苁潜慌牡亩嗔?，那些賣東西的檔主一般都不喜歡被人拍，一看到我們要拍就轉(zhuǎn)頭或走開，那些買東西的可就不一樣，有的可能很難得才來(lái)逛一次大巴扎，一切對(duì)她們來(lái)說都很新鮮，包括被拍照，看到我們拍她們，有的還擺出很不好意思的姿勢(shì)和表情來(lái)。

不愧是國(guó)際集市，這里的外國(guó)人也不少，一個(gè)洋妞拿著中國(guó)蒲扇，穿著中國(guó)民族服裝大搖大擺的走過來(lái)，我趕緊搶拍，可惜一眨眼卻走的太近了。巴扎上還有一對(duì)黑白雙煞走到那里都引人注目——一個(gè)胖胖的黑種人和一個(gè)瘦瘦的白種女人結(jié)伴而行，這種組合確實(shí)有點(diǎn)喜劇效果。我們最后還和一個(gè)賣東西的維族小伙子聊了好長(zhǎng)時(shí)間，他二十出頭，長(zhǎng)的很帥，典型的維族人壯實(shí)體格，由于做生意的關(guān)系，到過印度、巴基斯坦等國(guó)，除了自己的民族語(yǔ)言和漢語(yǔ)，還能講英語(yǔ)和印、巴語(yǔ)言，真讓我這個(gè)缺少語(yǔ)言天賦的人汗顏。

我們是下午到達(dá)艾提尕爾清真寺的。它位于一片小廣場(chǎng)西面，廣場(chǎng)上車多人雜，有很多賣東西的攤檔，有點(diǎn)亂。讓我更感意外的是，大清真寺它并沒有我想象中的恢弘氣勢(shì)，與中原地區(qū)很多宏大、嶄新的佛教寺廟比，它的規(guī)模是算小的，也顯得老舊。大清真寺是典型的伊斯蘭教建筑，方型的大門上面是大圓拱，門楣上面鑲嵌著一輪新月和古蘭經(jīng)。寺前壁是黃色的，兩角有兩根高大的圓柱，但并不對(duì)稱。穹型的大門洞兩邊坐著成排納涼的人，大多穿著民族服裝，這里處于老城區(qū)，也是民族風(fēng)情很濃的地方。進(jìn)入寺里沿著小道往前走，大院中間有一廊亭，里面有一排人正在做禮拜，不過有些人好象不是很專心，看到我們走過去，不時(shí)地轉(zhuǎn)過頭來(lái)張望。

再前面的院子兩邊各有一座塔狀高臺(tái)，原來(lái)那是寺中阿訇黎明登高召喚穆斯林做禮拜的地方，再走過去就是大堂了，大堂的前門是關(guān)閉的，但有側(cè)門和兩邊的長(zhǎng)廊相通，緊閉的大門前也有跪著禱告的穆斯林。走進(jìn)大堂，里面空蕩蕩的，并沒有任何神像，只有墻壁中央凹陷的地方擺著一張制作精致的椅子，那是寺中大阿訇講經(jīng)時(shí)的座位。大堂和兩側(cè)的長(zhǎng)廊地面都鋪滿大小不一的地毯，那些都是穆斯林捐贈(zèng)的。走出大堂時(shí)，剛好看到一個(gè)年輕的穆斯林手捧著經(jīng)書盤腿坐在長(zhǎng)廊里研讀，一臉的虔誠(chéng)和專注。穆斯林每天都要作禮拜，他們對(duì)宗教信仰的投入和虔誠(chéng)是我們難以理解和想象的，盡管沒有氣勢(shì)雄偉的寺院，沒有具體的神像供他們膜拜，但這并不妨礙他們的虔誠(chéng)，真主永遠(yuǎn)在他們心里。

艾提尕兒清真寺是中國(guó)最大的清真寺，喀什歷史上曾經(jīng)是中亞之都。每年到“坎爾節(jié)”的時(shí)候，四面八方的穆斯林都涌到大清真寺做禮拜，那時(shí)候不要說寺院里，連外面的廣場(chǎng)、街道上也擠滿做禮拜的人，場(chǎng)面浩大驚人，可惜我們無(wú)緣見識(shí)。

晚上我們到一個(gè)果園餐廳吃飯，不過里面大多數(shù)水果都還沒熟。飯桌就擺在葡萄架下，席間有維族歌手唱歌助興，雖然聽不懂唱什么，但感覺西域特色的曲調(diào)是很動(dòng)聽的。音樂一響起，接待我們的維族朋友懷里一歲多的兒子手也舞動(dòng)起來(lái)，雖然他路還走的不穩(wěn)，但在地上扭動(dòng)手腳卻暗合節(jié)拍，有板有眼。而旁邊一起吃飯的一席人（看似一家人）也隨著節(jié)奏翩翩起舞，姿勢(shì)挺拔舒展，比那些舞臺(tái)上的所謂民族舞蹈不知道要原汁原味多少倍，他們后來(lái)還嫌不過癮，自己拿出樂器來(lái)自彈自唱。我一點(diǎn)也不懷疑舞蹈已經(jīng)滲透在維族人的血液里，隨著他們的基因而世代流傳。

兩天后從帕米爾高原下來(lái)，我們又一次徜徉在喀什街頭。那天天氣開始變的格外的熱，隨便把洗完的衣服在旅館里的房間一掛，幾個(gè)小時(shí)后就干的發(fā)硬。走在街上，感覺地面上的熱氣在不斷的往上蒸。來(lái)喀什之前聽說走在這里有走在中亞異國(guó)街頭的感覺，但我覺得喀什新市區(qū)也是馬路高樓，說實(shí)在的，和內(nèi)地的城市沒什么不同。于是，我們決定去逛喀什的老街。也許是語(yǔ)言的關(guān)系，也許是喀什人并不懷念以前的生活，在馬路上問了幾個(gè)人，都說不清楚老城區(qū)在那里。我想起書上說的老城區(qū)的每條路都通向大清真寺，于是買了張地圖，按圖索驥，在大馬路一座嶄新的大廈旁邊，轉(zhuǎn)進(jìn)了一條地圖上標(biāo)著通往大清真寺的小巷。

我驚喜的發(fā)現(xiàn)繁鬧的背后，原來(lái)就隱藏著古老和寧?kù)o。我們走進(jìn)了一條維族味道很濃的小街，小街兩邊都是兩三層高的伊斯蘭風(fēng)格的小樓，有些樓的走廊邊、窗沿上還嵌著木雕，大多樓房看的出以前有著鮮艷的顏色，只是在歲月的風(fēng)霜中褪色、殘舊了。樓下幾乎都是小店鋪，有很多賣樂器、小刀、小帽、銅器等工藝品的小店，前面小店后面作坊的傳統(tǒng)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式還在這里盛行，也有不少理發(fā)店和牙科診所，幾乎每個(gè)診所前面都掛著張開大口的露出牙齒的大海報(bào)，讓人覺得張牙舞爪的，有點(diǎn)可怕。到了接近大清真寺的路段，賣吃的多了起來(lái)，和廣場(chǎng)連接的路口，是一排排小吃檔，好多檔上擺著一排排整齊的白色熟羊頭，看起來(lái)又好玩又有點(diǎn)恐怖，至今印象深刻。走在這條路上，我們總算見識(shí)到喀什的古老、獨(dú)特、本色的一面。