《古蘭經(jīng)》是用阿拉伯語降示的，《古蘭經(jīng)》第12章第2節(jié)經(jīng)文說：“我確已把它降示成阿拉伯文的《古蘭經(jīng)》，以便你們了解。”《古蘭經(jīng)》除了意義深刻，是人類的法典外，他的語言也達(dá)到了登峰造極的最高境界。在整個歷史上，在阿拉伯語言語修辭方面，沒有任何作品能與《古蘭經(jīng)》媲美。在先知穆罕默德時期，就有數(shù)名阿拉伯文學(xué)巨匠對《古蘭經(jīng)》優(yōu)美的文學(xué)修辭驚嘆不已，而皈信了伊斯蘭教。在歷史上，有許多學(xué)者創(chuàng)作了無數(shù)書籍研究和贊美《古蘭經(jīng)》優(yōu)美的修辭。伊斯蘭著名文學(xué)家薩卡基說：“《古蘭經(jīng)》的文學(xué)奇跡對每個懂阿拉伯語的人來說都是深有感觸的，但都無法把自己的這一深切感受用語言表達(dá)出來。正如那些優(yōu)美的詩歌，只能意會不能言傳。”著名學(xué)者巴基拉尼就《古蘭經(jīng)》每個詞之間的嚴(yán)密聯(lián)系而說道：“《古蘭經(jīng)》中的每一個詞好比一條鏈子的每一個環(huán)節(jié)，緊緊相扣，如果從《古蘭經(jīng)》中刪除或更換某個詞，就將失去其優(yōu)美的風(fēng)格。這一點(diǎn)的確令人感到驚嘆。”

《古蘭經(jīng)》的吸引力

在歷史上有許多民族和人民信仰了伊斯蘭教，到目前為止，世界上有12多億人信仰這一來自安拉的宗教，那么，究竟是什么原因促使人們選擇和皈信伊斯蘭教呢？學(xué)者們的觀點(diǎn)各有所異。有的認(rèn)為，是因?yàn)椤豆盘m經(jīng)》的文學(xué)修辭優(yōu)美，有的認(rèn)為，是因?yàn)椤豆盘m經(jīng)》似海洋的豐富內(nèi)容和高深思想。伊朗著名思想家穆塔赫利就此說道：“《古蘭經(jīng)》無論是它的修辭，還是它的內(nèi)含對人類來說都是奇跡，都具有強(qiáng)大的吸引力。無論是過去，還是現(xiàn)在，或者是將來，無論是對科學(xué)家，還是思想家，或者是文學(xué)家，或者是普通百姓，《古蘭經(jīng)》都將對他們產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力，都將是人類的精神食糧。”

《古蘭經(jīng)》的分類

《古蘭經(jīng)》是由章和節(jié)組成的，節(jié)在阿拉伯語中是“阿葉”，有跡象的意思，也就是說，《古蘭經(jīng)》的每一節(jié)經(jīng)文都是安拉的跡象。據(jù)伊瑪目阿里傳述，《古蘭經(jīng)》共有6236節(jié)經(jīng)文，有77437個單詞，34萬7400個字母?！豆盘m經(jīng)》共有114章，最長的一章是第二章（黃牛章），有286節(jié)經(jīng)文，最短的一章只有三節(jié)經(jīng)文，《古蘭經(jīng)》的第一章是“法提哈”，即開端章，最后一章為“納斯”章，即人類。